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      1. 第六期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊成功舉辦

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2024-06-06 22:21:46
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        第六期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊成功舉辦

        來源:“北京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系”微信公眾號(hào)、

        時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰四月十二日癸未

                  耶穌2024年5月19日

         

        2024年5月12日,北京大學(xué)儒學(xué)研究院與中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院在北京大學(xué)李兆基人文學(xué)苑成功舉辦了第六期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊。有志于中國哲學(xué)尤其是近現(xiàn)代中國哲學(xué)研究及其他各領(lǐng)域相關(guān)研究的博士生和碩士生,以及相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者,以“古·今:傳統(tǒng)倫理政治及其近代反思”為主題,聚焦經(jīng)學(xué)與文明,深入開展學(xué)術(shù)交流。

         

        本次工作坊開幕式由北京大學(xué)陳姿樺老師主持,由北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長干春松老師、中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院副院長李春穎老師致辭,在北京大學(xué)李兆基人文學(xué)苑2號(hào)樓B114會(huì)議室如期舉辦。干春松老師首先代表北京大學(xué)儒學(xué)院對(duì)蒞臨此次會(huì)議的各位專家學(xué)者表達(dá)了熱烈的歡迎和誠摯的感謝,接著對(duì)會(huì)議的緣起和往屆工作坊舉辦情況進(jìn)行了介紹,并希望能逐步擴(kuò)大會(huì)議合作學(xué)校的范圍。李春穎老師對(duì)干老師的發(fā)言表達(dá)了感謝,并表示會(huì)議是學(xué)生展示和師生交流的平臺(tái),能極大提高青年學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿,預(yù)祝會(huì)議圓滿成功。開幕式結(jié)束后,參會(huì)成員于哲學(xué)門進(jìn)行合影留念。

         

         

         

        本次會(huì)議共設(shè)五個(gè)分論壇,十六位中國哲學(xué)專業(yè)的碩博研究生們圍繞會(huì)議主題,從各個(gè)方面各抒己見,暢所欲言,相互交流、評(píng)議,不斷提出疑問、碰撞思想,討論內(nèi)容多具前沿性與創(chuàng)新性。會(huì)場主持老師在參會(huì)同學(xué)發(fā)言結(jié)束后,對(duì)參會(huì)文章也給予了詳實(shí)且富有建設(shè)性的總結(jié)和評(píng)價(jià)。

         

        分論壇一:古政之道

         

        第一場分論壇主題為“古政之道”,發(fā)言人分別是北京大學(xué)博士生張華元、(澳大利亞)新南威爾士大學(xué)博士生劉星鼎、中國政法大學(xué)碩士生王曉璇。首先,張華元同學(xué)對(duì)于論文《令不下通:荀子秩序構(gòu)建理論中的君臣民博弈》作報(bào)告。陳壁生老師隨后指出,如何將中下層官吏和民眾納入到整個(gè)荀子的政治體系內(nèi),是整個(gè)論文的重點(diǎn);干春松老師認(rèn)為“君臣民”這三個(gè)維度是否能夠構(gòu)成等值的關(guān)系值得討論。其次,劉星鼎同學(xué)報(bào)告了論文《戰(zhàn)國儒家“金聲玉振”概念新詮:整合德性,呈顯天道》。王正老師肯定了該文章的問題意識(shí)、整體框架與完成度,并從文本詮釋、內(nèi)容安排和語言表述等方面提出了進(jìn)一步的修改建議,認(rèn)為文章可以增加對(duì)樂喻在儒家思想中作用的關(guān)注,并對(duì)文章里一段有關(guān)《五行》篇的理解提出商榷。最后,王曉璇同學(xué)報(bào)告了論文《儒家“朋友之倫”的興起與限制:從“子路之志”說起》。李記芬老師首先肯定了選題的新穎,然后指出應(yīng)當(dāng)注意以“財(cái)”來概括子路之志是否符合論語中的主要傾向;陳壁生老師也建議考慮“通財(cái)”與“同居共財(cái)”的異同。

         

         

         

        分論壇二:理一分殊

         

        第二場分論壇主題為“理一分殊”,發(fā)言人分別是中國人民大學(xué)博士生祁博賢、首都師范大學(xué)碩士生蔡宗驥、復(fù)旦大學(xué)博士生周厚翼。首先,祁博賢同學(xué)展示了論文《程頤易學(xué)的卦主說及其政治意涵》。李春穎老師對(duì)論文給予了充分肯定,并提出在解釋王弼時(shí)可以設(shè)置一個(gè)對(duì)比性討論,這樣后面的論述就會(huì)更加清楚。接下來,蔡宗驥同學(xué)報(bào)告了論文《探析<尚書>與<老子>之間的思想張力:從視覺語詞的倒置出發(fā)》。郜喆老師認(rèn)為本文從視覺和比喻出發(fā)探尋其背后的義理是非常有趣的,但仍然存在解讀失誤、望文生義的問題,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步進(jìn)行探究。最后,周厚翼同學(xué)對(duì)論文《“翕辟成變”中的時(shí)間性問題:融合熊十力-柏格森哲學(xué)的一個(gè)要素》作報(bào)告。干春松老師指出本文文字高深、內(nèi)容精彩,但從文章自熊十力到柏格森的論述中沒有看出二者之間理論的關(guān)聯(lián)性,應(yīng)引入熊十力討論時(shí)間性問題等內(nèi)容。

         

         

         

        分論壇三:運(yùn)心于世

         

        第三場分論壇主題為“運(yùn)心于世”,發(fā)言人分別是山東大學(xué)博士生王聞文、北京大學(xué)碩士生何波宏、中國人民大學(xué)博士生杜欣迪、清華大學(xué)博士生王學(xué)路。首先,王聞文同學(xué)分享了論文《“虛假的陌生人”:陽明“萬物一體”視域下對(duì)“陌生人”的解構(gòu)及其當(dāng)代之思》。田智忠老師指出,第一應(yīng)當(dāng)關(guān)心先秦儒家和陽明學(xué)有無“陌生人”的問題;第二要關(guān)注用陽明的思路解釋“陌生人”能否在西方語境下成立。其次,何波宏同學(xué)報(bào)告了論文《心體的虛通與實(shí)在:簡論王陽明對(duì)心體性質(zhì)的辨析》。王心竹老師認(rèn)為,本文較為優(yōu)秀,能整體性把握學(xué)界觀點(diǎn),但部分論點(diǎn)過于絕對(duì),例如對(duì)“心體”的定義和解釋,該部分還需要進(jìn)一步思考。接下來,杜欣迪同學(xué)報(bào)告了論文《陽明學(xué)對(duì)伊藤仁齋早期思想的影響》。廖娟老師表揚(yáng)本文對(duì)仁齋與陸王關(guān)系的判斷較為準(zhǔn)確,立論立得住,但她進(jìn)一步指出,需要考慮到早期仁齋心學(xué)是否是受到了陽明學(xué)的影響,文章相關(guān)表述應(yīng)更加清晰有別。最后,王學(xué)路同學(xué)介紹了論文《陽明學(xué)的近代回響:以太虛法師的論述為中心》。劉瑩老師認(rèn)為,文章結(jié)構(gòu)還需調(diào)整,且太虛大師并不是陽明學(xué)的代表人物,故文章應(yīng)首先說明為何選擇太虛大師為論述對(duì)象。

         

         

         

        分論壇四:繼古開新

         

        第四場分論壇主題為“繼古開新”,發(fā)言人分別是中國人民大學(xué)博士生金雨薇、北京大學(xué)博士生鄭仁、清華大學(xué)博士生葉晴。金雨薇同學(xué)報(bào)告論文《譚嗣同“平等”思想研究》。廖娟老師認(rèn)為文章有待進(jìn)一步完善,參考文獻(xiàn)不充分,需要進(jìn)一步擴(kuò)充文獻(xiàn)資料。其次,鄭仁同學(xué)報(bào)告論文《由“命”觀念重思牟宗三哲學(xué)中的道德狂熱困境》。王茂林老師肯定了本文的問題意識(shí)和語言表述,建議將康德式的引文拆分成層次更豐富的短句,并在“中西方哲學(xué)差異”的意義層面繼續(xù)拔高。最后,葉晴同學(xué)報(bào)告論文《馬一浮對(duì)西方現(xiàn)代性的批判》,王正老師提出,本文認(rèn)為“現(xiàn)代性”在馬一浮思想中代表“約束”,與一般觀點(diǎn)不同,此處應(yīng)有更加詳細(xì)深入的討論,全方面呈現(xiàn)馬一浮的思想觀點(diǎn)。

         

         

         

        分論壇五:德被于今

         

        第五場分論壇主題為“德被于今”,發(fā)言人分別是復(fù)旦大學(xué)博士生吳婕、中國人民大學(xué)博士生劉雪菡、中國政法大學(xué)碩士生王沐月。首先,吳婕報(bào)告論文《“理學(xué)”名義的近代命運(yùn):以賈豐臻、陳黻宸、馮友蘭為例》。王心竹老師評(píng)議時(shí)指出論題非常有意義,目前學(xué)界討論熱度較高,她建議文章在邏輯層面提出更有說服力的觀點(diǎn),突出“理學(xué)”與“哲學(xué)”之異。接下來,劉雪菡同學(xué)報(bào)告論文《“楊敬仲說一”辯正》。田智忠老師認(rèn)為,本文對(duì)文獻(xiàn)還需要進(jìn)一步理解和考慮,應(yīng)當(dāng)關(guān)注楊簡的易學(xué)以及楊簡與傳統(tǒng)儒家的對(duì)比。最后,王沐月同學(xué)對(duì)論文《審美功能論與禮樂教化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)進(jìn)——蔡元培“美育”思想再詮》作報(bào)告。陳姿樺老師指出文章對(duì)蔡元培教育思想現(xiàn)行文獻(xiàn)梳理非常完備,問題意識(shí)相對(duì)清晰,但是全文邏輯還需要繼續(xù)梳理,進(jìn)一步提高文章的完成度。

         

         

         

        分論壇結(jié)束后,中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院院長王心竹老師主持閉幕式并致辭。王心竹老師代表中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院對(duì)與會(huì)的各位專家學(xué)者表達(dá)了誠摯感謝,并希望“稽古”工作坊能夠從與周邊學(xué)校合作慢慢擴(kuò)大到與全國各地學(xué)校進(jìn)行合作,發(fā)揚(yáng)其積極意義。王心竹老師希望更多青年學(xué)者能夠加入中國哲學(xué)研究的大家庭,互相扶持、共同進(jìn)步,并期待第七期工作坊的順利舉辦。至此,第六期“稽古”系列中國哲學(xué)研究生工作坊順利結(jié)束,會(huì)議取得圓滿成功。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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