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口率出泉

作者：吳笑非

來(lái)源：“尊周書(shū)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰五月廿三日癸亥

          耶穌2024年6月28日

《小司徒》疏：“《禮雜問(wèn)志》雲(yún)：‘稍縣都鄙地有公邑之民，口率出泉於王也。邦國(guó)都無(wú)口率之賦，唯有軍賦，革車(chē)、匹馬、士徒而已’，是也，故此鄭引《司馬法》證之。”

鄉(xiāng)大夫：“以嵗時(shí)登其夫家之衆(zhòng)寡，辨其可任者。國(guó)中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。其舍者，國(guó)中貴者、賢者、能者、服公事者、老者、疾者，皆舍。以嵗時(shí)入其書(shū)?！弊ⅲ骸皣?guó)中，城郭中也，晚賦稅而早免之，以其所居復(fù)多役少。野早賦稅而晚免之，以其復(fù)少役多?！?/span>

案：此鄉(xiāng)遂溝洫制之賦法，其率不得知，要當(dāng)於服役之年，與田稅合徵之。

小司徒：“乃經(jīng)土地而井牧其田野。九夫?yàn)榫?，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都，以任地事，而令貢賦。凡稅斂之事。”注：“賦，謂出車(chē)徒給繇役也。司馬法曰：六尺為歩，歩百為畮，畮百為夫，夫三為屋，屋三為井，井十為通。通為匹馬，三十家士一人，徒二人。通十為成，成百井，三百家，革車(chē)一乘，士十人，徒二十人。十成為終，終千井，三千家，革車(chē)十乘，士百人，徒二百人。十終為同，同方百里，萬(wàn)井，三萬(wàn)家，革車(chē)百乘，士千人，徒二千人?！?/span>

案：此不曰“口率出泉”，而曰“出車(chē)徒給繇役”者，井田之地稅役皆殊。且引《司馬法》者，甲革非民所造，蓋出泉也，此即賦與役合徵之。

《穀梁》：“丘甲，國(guó)之事也。丘作甲，非正也。丘作甲之為非正，何也？古者立國(guó)家，百官具，農(nóng)工皆有職以事上。古者有四民，有士民，有商民，有農(nóng)民，有工民。夫甲，非人人之所能為也?！?/span>

《左傳》言七百乘為城濮之賦，晉人帥賦輿，以為魯、衛(wèi)請(qǐng)於齊。楚申、呂為賦，以禦北方。王子伯駢告於晉曰：君命敝邑：修而車(chē)賦，儆而師徒，以討亂略。蔡人不從，敝邑之人不敢寧處，悉索敝賦，以討於蔡。楚蔿掩為司馬，子木使庀賦，數(shù)甲兵。甲午，蔿掩書(shū)土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數(shù)疆潦，規(guī)偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修賦，賦車(chē)籍馬，賦車(chē)兵、徒兵、甲楯之?dāng)?shù)。既成，以授子木，禮也。又若晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國(guó)一鼓鐵，以鑄刑鼎。士彌牟營(yíng)成周，屬役賦丈，書(shū)以授帥。

案：諸侯皆井田，與都鄙同。此以車(chē)乘、甲兵、鼓鐵言，即其口率出泉以造之也。甲兵，其軍役也。

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