【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之莊公十四年
《春秋》三傳通讀入門之莊公十四年
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰六月廿四日甲午
耶穌2024年7月29日
[春秋]十有四年，春，齊人、陳人、曹人伐宋。
夏，單伯會(huì)伐宋。
秋，七月，荊入蔡。
冬，單伯會(huì)齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯于鄄。
魯莊公十四年，公元前680年。
這年一開春，宋國背叛北杏之盟的懲罰就來了，《春秋》春季唯一記錄就是“十有四年，春，齊人、陳人、曹人伐宋。”齊國牽頭，率領(lǐng)陳國、曹國一起攻打宋國。
這條記錄《公羊傳》和《榖梁傳》都未關(guān)注?！蹲髠鳌冯m有相關(guān)記錄，但我們跟后面夏天的事情一起說。所以繼續(xù)看《春秋》夏季的記錄，也只有一條，“夏，單伯會(huì)伐宋?！?/span>
單伯上次出現(xiàn)在《春秋》，是魯莊公元年，“夏，單伯逆（送）王姬?！卑础稑b梁傳》和《公羊傳》當(dāng)時(shí)的解釋，單伯是魯國大夫。如果是，則意味著此時(shí)單伯是代表魯國一方，會(huì)同齊國為首的聯(lián)軍一起攻打宋國——似乎也說得過去，畢竟魯莊公十年、十一年的時(shí)候，魯、宋之間還一直在打來打去。去年魯國剛與齊國在柯會(huì)盟和好，這次參與討伐宋國也可以理解。
但是，在分析魯莊公元年單伯的那條記錄時(shí)還說過，杜預(yù)——包括我個(gè)人——都傾向于認(rèn)為這位單伯是王室的卿士。如果是，則此時(shí)單伯代表的是王室勢力——似乎也說得過去，畢竟后面看《左傳》的記載，會(huì)發(fā)現(xiàn)齊桓公在這次行動(dòng)之前是有過“請師于周”的舉動(dòng)的，王室前期沒參與，但出于某種原因，這時(shí)候決定參與了，于是派出了單伯為代表的勢力，也合情合理。
《公羊傳》對這條記錄的解釋很簡單：
其言“會(huì)伐宋”何？后會(huì)也。
《春秋》這里說“會(huì)伐宋”是什么意思？是表示（單伯他們）是后來才參與伐宋一事的。
《榖梁傳》的注釋則是這樣：
會(huì)，事之成也。
《春秋》這里用“會(huì)”，是表示諸侯與宋國之間達(dá)成和解。
再來看《左傳》春季和夏季的記錄：
十四年春，諸侯伐宋，齊請師于周。夏，單伯會(huì)之，取成于宋而還。
鄭厲公自櫟侵鄭，及大陵，獲傅瑕。傅瑕曰：“茍舍我，吾請納君。”與之盟而赦之。六月甲子，傅瑕殺鄭子及其二子而納厲公。
初，內(nèi)蛇與外蛇斗于鄭南門中，內(nèi)蛇死。六年而厲公入。公聞之，問于申繻曰：“猶有妖乎？”對曰：“人之所忌，其氣焰以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖?！眳柟?，遂殺傅瑕。使謂原繁曰：“傅瑕貳，周有常刑，既伏其罪矣。納我而無二心者，吾皆許之上大夫之事，吾愿與伯父圖之。且寡人出，伯父無里言，入，又不念寡人，寡人憾焉?！睂υ唬骸跋染腹蚁热说渌咀诘u（shí）。社稷有主而外其心，其何貳如之？茍主社稷，國內(nèi)之民其誰不為臣？臣無二心，天之制也。子儀在位十四年矣，而謀召君者，庸非二乎？莊公之子猶有八人，若皆以官爵行賂勸貳而可以濟(jì)事，君其若之何？臣聞命矣?！蹦丝O而死。
第一段針對《春秋》春季和夏季的記錄。魯莊公十四年春季，諸侯伐宋，齊桓公請求周王室派兵參與。夏季，單伯率軍會(huì)合齊國為首的諸侯聯(lián)軍伐宋，最終與宋國達(dá)成和解后大家撤兵。
從這里的記錄看，一開始齊桓公是想打著王室的旗號(hào)來干這件事，給自己取得一個(gè)法理上的支持。所以這件事上，齊桓公還算做得不錯(cuò)，至少有請示周天子的動(dòng)作，顯示出對王室的尊重。但王室春季并未參與——某種程度上也可以理解成王室并不贊成此次行動(dòng)。不過這并不影響齊桓公要打宋國的決定，我請你了，王室愿參與固然錦上添花，不愿參與我該咋樣繼續(xù)咋樣。所以齊桓公就自己行動(dòng)了，拉攏陳國和曹國，出兵攻打宋國。夏季，單伯才來，但似乎單伯來此主要目的是做和事佬——這也與單伯的王室使者身份很匹配，王室本身就對伐宋不是很支持，畢竟打來打去不利于天下安定，老天要是發(fā)怒了上溯問責(zé)，影響的是周天子的聲譽(yù)。所以單伯來，名義上支持諸侯，實(shí)際上勸和，宋國做出一定讓步，齊國贏得名義上的勝利，同時(shí)由于王室的參與且站在這邊，意味著這次行動(dòng)是得到了王室的認(rèn)可，當(dāng)然也許還會(huì)從宋國得到一些實(shí)惠，宋國免除了生靈涂炭，大家在王室的斡旋下握手言和。這樣，王室、齊國及諸侯聯(lián)軍、宋國都滿意，皆大歡喜。
第二段講述鄭厲公復(fù)辟成功。大陵，有說在今天的河南臨潁縣，但楊伯峻先生認(rèn)為應(yīng)該是在新密市和新鄭之間。傅瑕，應(yīng)該本是鄭國當(dāng)時(shí)中央政權(quán)一方的官員，但被俘虜后做了叛徒。鄭子，即魯桓公十七年祭仲擁立的鄭子儀。
第二段意思說，鄭厲公從櫟帥兵攻打鄭國中央政權(quán)，一路攻打到大陵，俘獲了傅瑕。傅瑕說：“如果你放了我，我做內(nèi)應(yīng)協(xié)助你重新為君?！庇谑青崊柟c他盟誓之后放了他。六月甲子，傅瑕殺了鄭子和他的兩個(gè)兒子，作為內(nèi)應(yīng)擁立鄭厲公復(fù)辟。
第三段記錄了一件靈異事件。申繻說的“無釁”，我理解就是行得正走得端，則一身正氣。常，即常道，正道的意思。
第三段意思說，當(dāng)初，有一條都城里的蛇跟一條城外來的蛇，在鄭國都城的南門相爭斗，結(jié)果都城里的那條蛇被咬死了。過了六年，鄭厲公重新回來復(fù)辟。魯莊公聽說這件事之后，就問申繻說：“這事跟妖孽作怪有關(guān)嗎？”申繻回答說：“人顧忌擔(dān)心的，是由他自身的氣勢決定的，妖也是由于人（自身懦弱）才興起的。人自身沒有問題，妖孽就不會(huì)出現(xiàn)。人不遵守常道妖孽就會(huì)興風(fēng)作浪，所以才會(huì)有妖孽?！?/span>
第四段講述鄭厲公復(fù)辟成功后的政治清算。原繁，之前在《左傳》提到過幾次，這里鄭厲公稱呼他為“伯父”，似乎他也出于鄭國宗室且與鄭莊公平輩，當(dāng)然也許是因?yàn)樗青嵡f公的老臣，所以鄭厲公尊重他這樣稱呼他，猶如周天子稱呼諸侯“伯舅”一樣。原繁說的典司，即執(zhí)掌、任職的意思。祏，是古代宗廟中供奉神主的石盒，宗祏代指宗廟。他說的“莊公之子猶有八人，若皆以官爵行賂勸貳而可以濟(jì)事”，意思是鄭莊公的其他八個(gè)兒子也可以通這手段來作亂，成功的話就可以替代鄭厲公。
第四段意思說，鄭厲公重新回來，就殺了傅瑕。派人去對原繁說：“傅瑕是個(gè)貳臣，周朝有明確的刑法，如今他已經(jīng)服罪。擁立我對我忠心耿耿的，我都許諾封他們上大夫的職務(wù)，我想與伯父一起振興鄭國重圖大業(yè)。不過當(dāng)初我出奔，伯父沒有對我說過國內(nèi)的情況；而今我回來了，又不見您念和我之間的舊情，我真感到遺憾。”原繁回答說：“先君桓公當(dāng)初任命我的先人負(fù)責(zé)掌管宗廟。我們的社稷有君主的時(shí)候，我如果向著外人，我不就也是貳臣了嗎？如果執(zhí)掌社稷，國內(nèi)的百姓誰不是臣子？臣子不能有二心，這是天理。子儀在位已經(jīng)十四年了，但有些人還謀劃擁立你，難道不是貳臣嗎？莊公的兒子如今還有八人，如果都通過許愿封官賄賂那些有貳心的臣子，來覬覦更高位子，您將來怎么辦？我明白您的意思了。”于是就自縊而死。
原繁是鄭莊公時(shí)代的老臣，曾隨鄭莊公南征北戰(zhàn)，可以說是德高望重，可惜還是被逼自縊而死。相較傅瑕的死有余辜，原繁的死則讓人扼腕嘆息。自古以來，國君在打天下的時(shí)候需要爭取對方陣營的力量，所以會(huì)對被拉攏對象許以高官厚祿，但江山穩(wěn)定下來的時(shí)候，就會(huì)擔(dān)心自己手下人背叛，因此被來出來殺雞儆猴的也往往是這類前朝舊臣。許多官修史書中，都有所謂的貳臣，就是把這些人牢牢釘在恥辱柱上。但是，對于有些所謂的貳臣，其實(shí)應(yīng)該具體情況具體分析，有些人確實(shí)是人品不行，有些人則是大勢所迫，為了避免更多百姓遭受涂炭。我們不是當(dāng)事人，未必能理解當(dāng)事人的難處，還是暫不議論的好。至于二蛇相斗聯(lián)想到后來鄭厲公復(fù)辟，我覺得這純粹是后世文人附會(huì)出來的。六年前兩條蛇相斗誰會(huì)記錄下來？這六年之內(nèi)誰又敢說發(fā)生了多少二犬相爭而內(nèi)犬勝、二羊相斗而內(nèi)羊勝之類的事情，怎么沒見人記錄呢？我甚至懷疑這段二蛇相斗的記錄是后世讖緯興起之后，后人夾雜進(jìn)來的。
進(jìn)入秋季，《春秋》唯一的記錄還是戰(zhàn)爭，“秋，七月，荊入蔡?！逼咴拢ト氩虈?。
《公羊傳》對這條記錄沒有關(guān)注，《榖梁傳》解釋如下：
荊者，楚也。其曰荊何也？州舉之也。州不如國，國不如名，名不如字。
這段解讀前面已經(jīng)說過，此處不再贅述。
《左傳》秋季的記錄如下：
蔡哀侯為莘故，繩息媯以語楚子。楚子如息，以食入享，遂滅息。以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：“吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯滅息，遂伐蔡。秋，七月，楚入蔡。
君子曰：“《商書》所謂‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅’者，其如蔡哀侯乎！”
第一段講述此次楚國為何攻打蔡國。這段記錄，承接之前魯莊公十年“九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻(xiàn)舞歸”一事。蔡哀侯此時(shí)在楚國已經(jīng)被囚禁了四年，但是心里對息侯有恨，所以想出一個(gè)報(bào)復(fù)的手段。“繩息媯以語楚子”的繩是夸贊的意思。一個(gè)男人在其他男人面前夸贊一個(gè)陌生女人，要想激起作為聽眾的男人對這個(gè)素未謀面女人興趣的，最直接有效的手段就是夸贊女人美貌，蔡哀侯就是如此?！俺右圆毯顪缦ⅲ旆ゲ獭眲t說明楚文王認(rèn)為息媯?cè)氤乙蛲鰢鴨史蚨婚_心，根本原因就是由于蔡哀侯蔡挑撥離間所致，于是殺了蔡哀侯以討好息媯。
第一段意思說，蔡哀侯記恨莘之戰(zhàn)被俘，于是故意在楚文王跟前夸贊息媯的美貌。果然，楚文王聽得動(dòng)了心，于是找個(gè)借口去了息國，并設(shè)宴招待息侯，然后宴席上發(fā)難，借機(jī)滅了息國，將息媯帶回了楚國（并強(qiáng)行占有了她），息媯后來為楚文王生下了堵敖以及楚成王，但是她一直不說話。楚文王就問她為何如此，她回答說：“我一介女流，先后嫁了兩個(gè)丈夫，既然不能一死以明志，又有何顏面說什么？”楚文王認(rèn)為正是由于蔡哀侯挑撥才導(dǎo)致他滅了息國，因此出兵攻打蔡國。魯莊公十四年秋季，七月，楚軍攻入蔡國。
第二段借君子之口評價(jià)此事?！皭褐滓玻缁鹬怯谠?，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅”，這段話在魯隱公六年五父諫陳桓公結(jié)好鄭國時(shí)已講過，此處不再贅述。
第二段意思說，君子說：“《商書》說‘惡之易也，如火之燎于原，不可鄉(xiāng)邇，其猶可撲滅’，恐怕指的就是蔡哀侯這種人吧?！?/span>
蔡哀侯確實(shí)讓人很鄙視，人品真的太差了。他在楚文王跟前夸贊息媯貌美，無非兩個(gè)目的：一是挑撥楚國攻打息國，報(bào)復(fù)息侯。二是想討好諂媚楚文王。但這種人卻忘了一點(diǎn)，走狗只是工具，一旦需要背鍋時(shí)是最不被人珍惜的。民國時(shí)期，上海灘大亨杜月笙有一段很有趣的“夜壺論”，雖然比喻粗鄙，但卻很深刻很精辟。
息媯息夫人，一個(gè)人引發(fā)了三個(gè)國家之間兩場戰(zhàn)爭，我覺得跟她相比，引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭的海倫也需自愧不如，畢竟較之楚國而言希臘城邦實(shí)在太小了。
據(jù)說因?yàn)橄⒎蛉嗣裁?，面如桃花，時(shí)人尊稱為“桃花夫人”，歸楚之后，她很受楚文王寵愛。但是落花有意流水無情。息夫人對楚文王似乎談不上有何感情，平時(shí)連句話都不說——這點(diǎn)堪比褒姒，甚至有過之而無不及。即使后來為楚文王生了兩個(gè)兒子，但估計(jì)內(nèi)心也是依然有抵觸情緒的，甚至可能認(rèn)為正是由于自己的美貌而給息國帶來了災(zāi)禍。不過一介女流，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下她確實(shí)無能為力，尤其是面對楚文王這樣既自稱蠻夷又有實(shí)力的人物，確實(shí)只能任人宰割了。她的命運(yùn)，也真讓人為之嗟嘆。
冬季，《春秋》也只記錄了一件事，“冬，單伯會(huì)齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯于鄄?！臂玻?dāng)時(shí)屬于衛(wèi)國，在今天的山東省鄄城縣?？吹竭@條記錄的時(shí)候，更堅(jiān)定了我之前對于單伯身份的猜測：與會(huì)的都是諸侯，單伯如果是魯國的大夫，不僅身份不對等，而且顯得不重視此處會(huì)面，對于魯莊公而言，讓大夫代表自己出席都是國君的會(huì)議顯得很無禮。但如果單伯是王室的代表，則就不存在這一明顯瑕疵。當(dāng)然，大夫與他國國君會(huì)面也不是沒有記錄，但是參看之前的記錄，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果魯國出席的是大夫，則一般與會(huì)中也有別的國家非君主親自參與。例如魯隱公四年的“秋，翚帥師會(huì)宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭”，魯桓公十一年九月的“柔會(huì)宋公、陳侯、蔡叔盟于折”，都是未出席的國君不止魯國一家，所以魯國大夫出席才不顯得那么突兀無禮。
關(guān)于這次會(huì)面，《公羊傳》沒有關(guān)注，《榖梁傳》注解了一句：
復(fù)同會(huì)也。
相同的人又一次共同會(huì)面——為何《榖梁傳》這里說“復(fù)”？因?yàn)樵谏习肽赀@群人已經(jīng)因?yàn)榉ニ蔚氖虑橐娺^一次了。但實(shí)際上，與上次相比，參與者多了一位宋桓公——其實(shí)上次他也參與了，不過是在戰(zhàn)場上，這次參與的地點(diǎn)從戰(zhàn)場變成了會(huì)場而已。
《左傳》冬季的記錄，是交代這次諸侯開會(huì)大背景：
冬，會(huì)于鄄，宋服故也。
宋國表示服了，所以搞了這么一個(gè)會(huì)面儀式——聽著類似舉行了一個(gè)宋公歸順的儀式。
我猜，齊桓公看著會(huì)場上溫順的宋桓公，如果能未卜先知，他一定會(huì)很贊同兩千多年后一位偉人說的那句話：“小朋友不聽話，該打打屁股嘍！”
責(zé)任編輯：近復(fù)
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