7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

[日] 佐藤將之 著《參于天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構(gòu)造》出版

參于天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構(gòu)造

[日] 佐藤將之 著

崇文書(shū)局2024.8

作者簡(jiǎn)介

佐藤將之，1965年生于日本神奈川，日本青山學(xué)院大學(xué)（國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)）畢業(yè)，后于臺(tái)灣大學(xué)、韓國(guó)首爾大學(xué)取得兩個(gè)政治學(xué)碩士學(xué)位，2001年獲荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)博士學(xué)位，曾任萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院講師，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。日本、臺(tái)灣、韓國(guó)、歐洲等幾個(gè)不同文化圈的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，賦予了他開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野和獨(dú)到的眼光，其研究領(lǐng)域主要為中國(guó)思想史、荀子哲學(xué)、東亞政治哲學(xué)等。

主要著作有《中國(guó)古代的“忠”論研究》（2010）、《荀子禮治思想的淵源與戰(zhàn)國(guó)諸子之研究》（2013）、《荀學(xué)與荀子思想研究：評(píng)析·前景·構(gòu)想》（2015）、《后周魯時(shí)代的天下秩序：〈荀子〉和〈呂氏春秋〉政治哲學(xué)之比較研究》（2021），主編有《東洋哲學(xué)的創(chuàng)造：井上圓了與近代日本和中國(guó)的思想啟蒙》（2023）等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是作者以荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院的博士論文Confucian State and Society of Li: A Study on the Political Thought of Xun Zi為基礎(chǔ)，經(jīng)修改，于2003年以The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi為名，由荷蘭Brill Academic Publishers出版。之后，作者花費(fèi)了大量的時(shí)間與精力將其翻譯為繁體中文版，2016年由臺(tái)大出版中心出版。2023年，作者在臺(tái)大繁體中文版的基礎(chǔ)之上加以修訂，是為“中文新譯版”，2024年崇文書(shū)局出版。

本書(shū)從政治思想史的視角出發(fā)，詳細(xì)地闡述了荀子以“禮”概念為核心的政治—社會(huì)思想。作者將戰(zhàn)國(guó)思想史劃分為“倫理論辯”（ethical discourse）和“分析論述”（analytical discourse）兩個(gè)階段，前者以儒、墨兩家為代表，將“仁”“義”等倫理價(jià)值放在核心地位；后者則以道家與稷下學(xué)者的思想為代表，用分析性的術(shù)語(yǔ)“分”“法”等，以客觀且具理論性的方式探討國(guó)家治亂問(wèn)題。荀子繼承了倫理論辯與分析論述兩種立場(chǎng)，既是倫理價(jià)值的擁護(hù)者，又試圖以分析性的論述框架，探索政治社會(huì)機(jī)制，重構(gòu)儒家的倫理論辯。

荀子構(gòu)建出最為核心、具有最高工具價(jià)值和多種面相的“禮”概念，統(tǒng)合了這兩種思想潮流。從個(gè)人修身到社會(huì)國(guó)家的運(yùn)作層面，荀子以期用“禮”概念解決戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種思想議題?！岸Y”對(duì)其他概念的吸收重組，發(fā)展了出一種指向倫理目標(biāo)的，又具有客觀性的政治哲學(xué)，其以人間的治亂議題為終極關(guān)懷，試圖解決失序，即實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的秩序與安定，“治”的達(dá)成。荀子的禮治論不僅在漢朝國(guó)家體制設(shè)計(jì)中占據(jù)了核心地位，更對(duì)后世的政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

目錄

序言