千年學(xué)府觀瀾書院導(dǎo)讀
千年學(xué)府觀瀾書院導(dǎo)讀
來源：“書院研究”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月三十日己巳
耶穌2024年9月2日
（開場白）尊敬的游客朋友們，大家好！歡迎您踏上湖南資興這片充滿靈氣的土地。我是您的導(dǎo)游，今天將與您一同探訪一處歷史與文化交融的圣地——觀瀾書院。
書院是中國古代教育機(jī)構(gòu)，始于唐，盛于宋，有宋一代資興程水鄉(xiāng)先后創(chuàng)建了觀瀾、辰岡、文峰三大書院，賡續(xù)千年保持至今的只有觀瀾書院。
觀瀾書院位于湘南資興市回龍山瑤族鄉(xiāng)柏樹村鋪上組，自北宋嘉祐年間（1056年—1063年）起，近千年來，這里便是當(dāng)?shù)夭苁霞易逦拿}傳承的搖籃，岳麓書院鄧洪波教授稱之為“湖南現(xiàn)存最古老的家族書院”，是研究古代書院史的活化石，也是湖南乃至中國教育史上的一顆璀璨明珠。
宋元明時期觀瀾書院鄰程水而建，清康熙年間，遭遇水患，書院被毀，僅剩下基址和石碑，清乾隆四十七年（1782年）遷建到現(xiàn)址。2011年觀瀾書院被湖南省政府公布為第九批省級文物保護(hù)單位，2022年按照修舊如舊的原則得到修繕。
在接下來的時間里，請您跟隨我的腳步，一起走進(jìn)這座歷經(jīng)滄桑卻依舊弦歌不輟的書院，感受那些跨越千年的書香氣息，聆聽那些在歷史長河中回響的瑯瑯書聲。
讓我們啟程，開始一段穿越時空的文化之旅。
（大門口講解）尊敬的游客朋友們！當(dāng)您踏進(jìn)這扇承載著歷史滄桑的大門，我們便一同步入了湖南資興觀瀾書院——一個文化與智慧交織的殿堂。
請跟隨我，讓我們穿梭于時光的長廊，探尋這座古老書院的過往與精神。
站在觀瀾書院的大門前，我們首先被這座古樸莊重的建筑所吸引。觀瀾書院始建于北宋嘉祐年間，由進(jìn)士曹靖創(chuàng)立，觀瀾書院名稱來源于《孟子·盡心上》“觀水有術(shù)，必觀其瀾”。書院旨在培養(yǎng)家族子弟，傳承文化與學(xué)問。在古代科舉考試中觀瀾書院共培養(yǎng)了一名狀元六名進(jìn)士。
眼前這棟建筑是清乾隆年間重建的，書院坐西朝東，面對回龍峰，程水繞院，古樸莊重。這里自古以來便是湘粵古道之要沖。清代乾隆年間，陜西渭南人，時任興寧縣令蔣兆甲撰有一聯(lián)，描繪了觀瀾書院之氣勢和勝境。
上聯(lián)：望日慶升平，仰鳳嶺回山，氣象崢嶸峙繡虎；
下聯(lián)：觀瀾匯學(xué)海，帶桃源醁水，文機(jī)活潑衍雕龍。
門楣上懸掛的牌匾是由孔子第七十七代孫、世界孔子后裔聯(lián)誼總會原會長孔德墉先生題寫。壬寅年（2022年）夏月，時年96歲的孔德墉先生應(yīng)觀瀾書院后學(xué)曹輝先生之邀為觀瀾書院題寫牌匾，先生欣然應(yīng)允。當(dāng)年冬天，孔先生因感染新冠病毒，不幸與世長辭，“觀瀾書院”四字竟成先生絕筆。
觀瀾書院大門的門檻石雕主題是——鯉魚躍龍門。“鯉魚躍龍門”寓意為經(jīng)過努力奮斗后獲得成功和榮譽(yù)。這個典故常用來鼓勵人們不畏艱難，努力拼搏，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
大門左右對稱擺放一對石鼓，上刻一對麒麟，雖有所破損，依然可窺當(dāng)年樣貌。大門前的石礎(chǔ)、石柱和上面斗拱以及木雕都是清初原物，雖經(jīng)歷滄桑，依然屹立，承載著觀瀾書院的歷史和未來。
撫今追昔，觀瀾書院雖歷經(jīng)風(fēng)雨，依舊閃耀著智慧的光芒。
（前廳講解觀瀾書院沿革和“代際傳承”）走進(jìn)前廳，我們仿佛能聽到歷代學(xué)子的瑯瑯書聲。前廳右側(cè)上方是觀瀾書院建置沿革展示，以時間為軸，記錄了觀瀾書院的歷史變遷和發(fā)展脈絡(luò)。大家抬頭看，上方的牌匾是清代康熙年間興寧縣令申奇彩題寫的“詩禮世家”牌匾。
題匾中“詩”指《詩經(jīng)》，“禮”指《周禮》，意思是醽醁曹氏世世代代以詩書禮樂來教化家族子弟，盛贊醽醁曹氏家族以詩書繼世、耕讀傳家、崇儒重道之家風(fēng)。匾額下面的楹聯(lián)是元代興寧縣尹楊從仕撰、永興大布江何宗國先生書寫的楹聯(lián)。
上聯(lián)：天下第一流科甲人物，
下聯(lián)：世間無雙寶圣賢經(jīng)書。
上聯(lián)表達(dá)對讀書人的褒獎和崇尚，頌揚(yáng)科舉取士和學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)。下聯(lián)與古代“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”的思想一脈相承。
楹聯(lián)中間的屏風(fēng)上雕刻的是清代被毀前觀瀾書院的示意圖，原載于醽醁曹氏族譜，2022年修繕時由能工巧匠雕刻在這兒。這個示意圖明確記載了當(dāng)年觀瀾書院的概貌。
清代以前的觀瀾書院設(shè)有五馬坊、狀元坊、學(xué)士坊、雙桂坊、國賓坊等紀(jì)念性建筑，后方則有明倫堂，中間是大成殿和講堂，以及胙階、拜庭、問志亭、詠歸亭等祭祀、教學(xué)和思考的場所。左右兩側(cè)有東廡、西廡、養(yǎng)性堂、存心堂、東齋、西齋等學(xué)習(xí)和生活空間，共同構(gòu)成了“觀瀾勝概”。
在前廳和碑廊這里，我們可以看到歷代重修觀瀾書院的紀(jì)實(shí)碑文，這些碑文不僅記錄了書院的修繕歷程，更反映了歷代對文化傳承的重視與尊重，展示了觀瀾書院的代際傳承的光輝歷史。
觀瀾書院歷經(jīng)滄桑，從宋末元初的戰(zhàn)火焚毀到當(dāng)代的數(shù)次重建，每一次的修繕都是對文化傳承的堅守和對未來的期望。這些碑文，如同歷史的見證，讓我們得以窺見書院的堅韌與不屈。
（碑廊繼續(xù)闡釋“代際傳承”）讓我們細(xì)細(xì)品讀這些碑文，特別是元代大德六年由左元龍和曹元鳳撰寫的《重修觀瀾書院之記》《重修觀瀾書院紀(jì)實(shí)》，明代歐坤撰寫的《西泉觀瀾書院之記》以及清代《觀瀾書院學(xué)會碑記》，它們不僅記載了觀瀾書院歷代修繕的歷程，記錄了曹一本狀元及第之事跡，更蘊(yùn)含了觀瀾書院的教育理念和學(xué)術(shù)精神的代際傳承密碼。
從元明清民國歷代碑文中，我們可以感受到書院對于傳統(tǒng)經(jīng)典的追求和對于倫理道德的崇尚。左元龍在碑文中特別強(qiáng)調(diào)曹一本等“不為科舉文字之學(xué)，研精圣經(jīng)賢傳，以淑艾一鄉(xiāng)一族之俊秀?！?/span>
曹元鳳在碑文中提到的“正其誼，不謀其利，明其道，不計其功”，“古者鄉(xiāng)有校黨有庠,皆所以明教化、厚人倫而美風(fēng)俗也。”反映出了儒家理學(xué)倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任。曹元鳳在碑文中指出“修身齊家以至于治國平天下，乃學(xué)者分內(nèi)事耳”。這些都是觀瀾書院思想代際傳承的重要組成部分。這些教育理論和思想至今依然閃耀著奪目的光輝。
（家風(fēng)館解讀學(xué)規(guī)、家訓(xùn)）繼續(xù)前行，我們來到了觀瀾書院的家訓(xùn)展示區(qū)。
學(xué)規(guī)是書院的治學(xué)原則和行為規(guī)范，它們體現(xiàn)了書院對于學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和道德修養(yǎng)的雙重要求。
學(xué)田則是書院的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，確保了書院能夠持續(xù)運(yùn)作，為學(xué)子們提供穩(wěn)定的學(xué)習(xí)條件。正如曹元鳳在《重修觀瀾書院紀(jì)實(shí)》碑文中記載：“捐金給田，無非為學(xué)校久遠(yuǎn)修葺之計,立成規(guī)約，井然有條?！睋?jù)《醽醁潭上書院祠堂圖記》記載：“設(shè)義田四十畝，輪流收租修理書院，宗祠舍宇動支無紊?！?/span>
家訓(xùn)則是家族成員的行為準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)了家族榮譽(yù)和個人品德的重要性。家訓(xùn)展示區(qū)展示了醽醁曹氏家訓(xùn)十則，內(nèi)容涵蓋古代社會方方面面。
（思想傳承、經(jīng)濟(jì)保障和制度約束）通過這些學(xué)規(guī)、學(xué)田制度和家訓(xùn)的參觀學(xué)習(xí)，我們可以看到觀瀾書院在思想傳承、經(jīng)濟(jì)保障和制度約束方面的深思熟慮。這些制度不僅保障了書院的正常運(yùn)作，更形成了一套完善的教育體系，確保了觀瀾書院文脈代際傳承有序。
（正廳解讀“觀瀾風(fēng)骨”）尊敬的游客朋友們，當(dāng)您的腳步在觀瀾書院的正廳回響，我們仿佛穿越了時空，來到了一個充滿智慧與精神力量的殿堂。這里，每一塊牌匾、每一對楹聯(lián)，都訴說著“觀瀾風(fēng)骨”。今天，就讓我們在這正廳之中，一同探尋那些締造和傳承觀瀾風(fēng)骨的故事。
（曹靖：曹氏書堂的奠基者）首先，讓我們從曹靖說起，他是曹氏書堂的奠基者。曹靖，字中立，北宋進(jìn)士，嘉祐年間曾任益陽縣令，比部員外郎、廣西賓州知府，以政聲卓著而聞名，史稱曹侯。北宋文人黃庭堅有《曹侯善政頌》存世。他不僅是一位政治家，更是一位教育家。正是他，以超前的見識和崇高的理想，在資興這片土地上，播下了教育的種子，創(chuàng)建了曹氏書堂。
（曹行錫：南宋觀瀾書堂肇基者）南宋進(jìn)士，巴州刺史，戶部郎中。致仕后，帶領(lǐng)子孫遷徙至此，回龍山下，醽醁潭上，立基辦學(xué)，以訓(xùn)族黨之少俊，開南宋時期觀瀾書堂之先河。
（曹一本：學(xué)術(shù)與榮耀的傳承者）接下來是曹一本，元代成宗大德年間的狀元，出自觀瀾書院。他與兄弟曹一筵同登皇榜，成為千古佳話。據(jù)清光緒《興寧縣志》和《醽醁曹氏族譜》記載，曹一本，天才穎悟，品格清奇，經(jīng)史群書，過目不忘，有特達(dá)不凡之姿。
進(jìn)京趕考時，考官問來者何人，曹一本即興賦詩一首：“一曲當(dāng)頭日正明，女子開口笑吟吟，過了十一又十一，乃是金榜第一名?！钡钤嚂r，皇帝看了曹一本呈上的祖宅地形圖說：“此地水淺地薄，不足以取功名呀”。曹一本從容策對：“水淺龍現(xiàn)角，地薄早生芽”。皇帝見曹一本距離金鑾殿太近，要他退三步，曹一本從容不迫，不卑不亢回答：人生路上，只能向前進(jìn)，哪有后退的道理？語驚四座！答后，曹一本居然向前進(jìn)三步。整個殿試現(xiàn)場為之一振。
曹一本在及第前，曾任觀瀾書堂堂長，文風(fēng)盛極一時，湖廣子弟前來求學(xué)者絡(luò)繹不絕。1291年，同族兄一岳等在叔祖汝繼公的帶領(lǐng)下重修在丙子（1276年）之變中被兵毀的觀瀾書堂，重修完成后，易堂為院。曹一本的成就，不僅主持重修觀瀾書院，后獨(dú)占鰲頭，為書院帶來了榮耀，更激勵著后來的學(xué)子們追求學(xué)術(shù)的卓越，展現(xiàn)了觀瀾書院深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和對知識探索的不懈追求。
（曹里懷：革命精神和家國情懷的體現(xiàn)者）曹里懷將軍，作為觀瀾書院的后學(xué)，他的一生是對觀瀾風(fēng)骨的另一種詮釋。曹將軍在青年時期受到書院文化和農(nóng)民運(yùn)動的影響，接受了進(jìn)步思想，并積極參與革命斗爭。他的事跡，體現(xiàn)了觀瀾書院學(xué)子的家國情懷和革命精神。
（解讀正廳楹聯(lián)和牌匾）現(xiàn)在，請您抬頭仰望，正廳中的牌匾和楹聯(lián)，每一件都承載著深厚的文化內(nèi)涵。清代乾隆年間興寧縣令蔣兆甲為觀瀾書院題寫的牌匾——“振鐸休聲”，是一個成語，出自《左傳·昭公二十年》，原文是“振鐸不休聲”，意思是指敲擊鈴鐺不停止聲音。常用來形容一個人或一個集體的名聲或成就廣為人知，具有很高的知名度和影響力。同時也是對書院學(xué)術(shù)傳承的一種肯定，昭示觀瀾書院的學(xué)術(shù)地位和文化價值。
正廳正堂懸掛元代狀元、觀瀾書堂堂長曹一本畫像。畫像兩側(cè)懸掛湘南學(xué)院教授李映山題并書寫的楹聯(lián)。
上聯(lián)：格物致知臻至善，
下聯(lián)：正心誠意且觀瀾。
上聯(lián)的意思是：我們讀書是通過推究事物原理而獲取知識，這種“格物致知”的過程是永無止境的，應(yīng)孜孜不倦、永不止息、創(chuàng)新超越以達(dá)到最高的、完美的境界。下聯(lián)：正心、誠意，是儒家倡導(dǎo)的一種道德修養(yǎng)境界，是格物致知的最佳途徑。且觀瀾，既指要有像觀察水的波瀾一樣的心態(tài)、神情之意，更寓有了解、認(rèn)識并效法水的品德而臻于至善的精神。上下聯(lián)內(nèi)容上相互契合，形式上對仗工整，既深刻地提示了書院辦學(xué)的目的要求，又明確地昭示了學(xué)子求知的方法和意義。
正廳立柱上懸掛終南印社梁未冬撰并書寫的楹聯(lián)。
上聯(lián)：智水仁山，有耕有讀有清氣；
下聯(lián)：文韜武略，立德立言立家風(fēng)。
上聯(lián)贊嘆觀瀾書院傳承耕讀傳統(tǒng)文化，風(fēng)清氣正。下聯(lián)勉勵學(xué)子文武雙全，建功立業(yè)，立德立言，樹立良好家風(fēng)。共同表達(dá)了對學(xué)子全面發(fā)展、追求卓越、傳承文化和建立優(yōu)良品質(zhì)的期望。
天井上方立柱懸掛晚清名臣張之洞題、永興曹輝先生書寫的楹聯(lián)。
上聯(lián)：雖富貴不易其心，雖貧賤不移其行；
下聯(lián)：以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時行道為賢。
上聯(lián)從《孟子·滕文公下》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本浠?，強(qiáng)調(diào)無論處于何種社會地位，都應(yīng)保持內(nèi)心的堅定和行為的正直，不因外在的富貴或貧賤而改變自己的本心和節(jié)操。下聯(lián)標(biāo)示書院務(wù)實(shí)學(xué)之宗旨及學(xué)風(fēng)，主張“以通大義為主”、“以貫通古今為主”、“以踐履篤實(shí)為主”、“以知今切用為主”。整體而言，張之洞這副對聯(lián)倡導(dǎo)了一種超越物質(zhì)條件的高尚品德，以及在變革時代中積極作為的社會責(zé)任感。
（獨(dú)立人格、獨(dú)特思想、家國情懷）觀瀾書院的風(fēng)骨，體現(xiàn)在獨(dú)立人格的培養(yǎng)、獨(dú)特思想的孕育以及家國情懷的弘揚(yáng)。這里的學(xué)子們，不僅學(xué)習(xí)知識，更學(xué)習(xí)如何成為一個有獨(dú)立思考能力、有社會責(zé)任感的人。據(jù)中國書院史記載，宋元戰(zhàn)爭時期的丙子之年，觀瀾書院師生為抵御外敵和綠林滋擾，投筆從戎，奮起反抗，最終寡不敵眾，部分師生英勇獻(xiàn)身。
觀瀾書院的教育，始終貫穿著對個人品德的塑造和對社會責(zé)任的強(qiáng)調(diào)。各位游客，希望您能深刻體會到觀瀾書院的風(fēng)骨與精神。這些故事和文化，不僅屬于過去，更屬于現(xiàn)在和未來。它們是我們共同的財富，值得我們?nèi)フ湎А⑷鞒小?/span>
（天井解讀“致知力行”）尊敬的游客朋友們，現(xiàn)在我們來到了觀瀾書院的天井，這里陽光灑落，清風(fēng)徐來，正是一個思考和感悟的好地方。天井的用途既有采光通水之用，也迎合了古人聚財?shù)南敕?。在中國古代的哲學(xué)理論中，天井和“財?shù)摗毕嚓P(guān)。四水歸堂，聚水、聚財、聚福氣。
在這座刻有“致知力行”四字的屏風(fēng)前，我們將深入探討觀瀾書院所倡導(dǎo)的知行合一學(xué)風(fēng)，以及它對當(dāng)代教育思想的啟示。
（以德為先）觀瀾書院的教育思想首先強(qiáng)調(diào)的是“以德為先”。在這里，“德”不僅僅是個人的品德修養(yǎng)，更是一種對社會、對民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。正如橫渠四句所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這四句話凝練了儒家的使命感和責(zé)任感，也是觀瀾書院教育的核心。
（致廣大而盡精微）其次，“致廣大而盡精微”體現(xiàn)了觀瀾書院對知識廣度與深度的追求。書院鼓勵學(xué)子們要有廣闊的視野，同時也要注重細(xì)節(jié)的鉆研。這種精神在孟子的“觀水有術(shù)，必觀其瀾”中得到了體現(xiàn)，意味著要深入探究事物的本質(zhì)，追求知識的精深與廣博。
（致知力行）觀瀾書院歷來強(qiáng)調(diào)“三到與三多”，三到即口到，眼到，還要心到；三多即讀多，講多，還要做多。曹元鳳在《重修觀瀾書院紀(jì)實(shí)》碑文中強(qiáng)調(diào)“存天理于至靜中，而欲止于方萌之際，致知而力行之。”“致知力行”是觀瀾書院學(xué)風(fēng)的精髓所在，它強(qiáng)調(diào)知識與實(shí)踐的統(tǒng)一。在這里，知識不是為了空談，而是為了指導(dǎo)行動，解決現(xiàn)實(shí)問題。這種知行合一的教育理念，鼓勵學(xué)子們將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)個人價值與社會責(zé)任的統(tǒng)一。
（慎初、慎獨(dú)、慎終）觀瀾書院還強(qiáng)調(diào)“慎初、慎獨(dú)、慎終”。這三種態(tài)度分別代表了對事物開始、過程和結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。慎初，即對待每一件事都要有正確的起點(diǎn)和方向；慎獨(dú)，即在無人時也要保持自我約束，堅守原則；慎終，即要有始有終，堅持到底。
（觀瀾書院教育思想的時代價值）觀瀾書院的教育思想不僅影響了一代又一代的學(xué)子，更具有深遠(yuǎn)的時代價值。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會中，觀瀾書院倡導(dǎo)靜謐思考與內(nèi)心平和，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)與內(nèi)在品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)德行與德性、追求知識深度與廣度、倡導(dǎo)知行合一等一系列教育理念，對于培養(yǎng)具有獨(dú)立人格、獨(dú)特思想和有責(zé)任感、創(chuàng)新精神和社會服務(wù)能力的人才具有重要意義。
各位游客朋友，站在這“致知力行”的屏風(fēng)前，我們不僅感受到了觀瀾書院深厚的文化底蘊(yùn)，更體會到了其教育理念的時代價值。希望這次參觀能給您帶來啟發(fā)和思考，也希望觀瀾書院的精神能伴隨您在人生旅途中不斷前行。
此外，觀瀾書院還設(shè)有科舉館、將軍館、瑤鄉(xiāng)館、閱覽室等。
天井左側(cè)懸掛有北宋詩人書法家撰寫的《曹侯善政頌并序》，前廳懸掛有《觀瀾書院簡史》《羅慎齋夫子訓(xùn)士子格言》。北門懸掛有明代興寧縣訓(xùn)導(dǎo)郝維崘撰、李鶴林先生書寫的楹聯(lián)以及李鶴林先生題寫的“鰲首流暉”匾額。大家可以根據(jù)需要自由選擇參觀游覽，進(jìn)一步深化對觀瀾書院的理解和解讀，或許大家在進(jìn)一步的游覽中可以窺探到觀瀾書院弦歌千年的文化密碼。
（結(jié)尾）各位游客朋友，隨著夕陽的余暉灑落在這座古老的書院，我們今天的觀瀾書院之旅也即將畫上圓滿的句號。在這里，我們不僅回望了書院的輝煌歷史，更在每一磚一瓦、每一碑一刻中，觸摸到了時間的深度和文化的厚度。觀瀾書院不僅是資興的驕傲，也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。
希望這次旅程能成為您美好記憶中的一部分，也希望觀瀾書院的精神能夠啟迪我們每一個人的心靈。在結(jié)束今天的游覽之前，如果您對書院或者我們的服務(wù)有任何想要分享或建議的，我非常期待聽到您的聲音。愿這次旅行給您帶來的不僅是知識，更有思考和感悟。
最后，我代表觀瀾書院以及我自己，祝愿大家未來的日子里，能夠像書院一樣，無論歷經(jīng)何種風(fēng)雨，都能保持內(nèi)心的寧靜與堅定，不忘初心，砥礪奮進(jìn)。
謝謝大家，再見！
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