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      1. 重思中西古典思想中的德性與強(qiáng)力

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2024-09-27 19:53:09
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        重思中西古典思想中的德性與強(qiáng)力

        來(lái)源:中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

        時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰八月廿五日甲午

                  耶穌2024年9月27日

         

        9月21—22日,“第三屆全國(guó)古典學(xué)與經(jīng)學(xué)年度會(huì)議”在杭州舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞“中西古典思想中的德性與強(qiáng)力”主題,深入探討了“德性與強(qiáng)力之爭(zhēng)”“強(qiáng)力與正義”“中西古典德性互鑒”“德治與法治”等議題。

         

        浙江大學(xué)副校長(zhǎng)周江洪提出,古典學(xué)旨在探研中西方傳世經(jīng)典,深入把握經(jīng)典的內(nèi)涵和意義,以匯通中西古典文明,為現(xiàn)代文明提供有益的智識(shí)啟發(fā)。探究古典學(xué)與現(xiàn)代世界,以及古典學(xué)與文明互鑒之間的密切關(guān)聯(lián),有助于更好地理解中國(guó)與世界的關(guān)系,推動(dòng)中西價(jià)值融合,夯實(shí)全人類共同價(jià)值和人類命運(yùn)共同體的文明根基,以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代的各種沖突和危機(jī)。

         

        古典學(xué)和經(jīng)學(xué)在內(nèi)容、方式及治學(xué)方法上有許多共通之處。浙江大學(xué)馬一浮書院院長(zhǎng)楊國(guó)榮認(rèn)為,在古典學(xué)日益受到重視的背景下,需分析和考察經(jīng)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)與古典學(xué)的關(guān)系。對(duì)古今中西德性理想與歷史、政治復(fù)雜關(guān)系的思考,有助于推進(jìn)對(duì)古典學(xué)與經(jīng)學(xué)的深入研究。浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院黨委書記李恒威表示,古典學(xué)與經(jīng)學(xué)的研究能夠幫助我們更好地理解不同文明的價(jià)值觀和發(fā)展道路,促進(jìn)文化多樣性與包容性的發(fā)展,提供解決當(dāng)代問題的思路與方法,推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。

         

        德性與強(qiáng)力之間的張力,備受中西古典學(xué)和經(jīng)學(xué)的關(guān)注,展現(xiàn)了中西方對(duì)政制與人性等重要議題的共同思考。浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授林志猛表示,中西古典文明在宇宙論、德性觀、人性論及政治法律思想上高度契合,任何時(shí)代和政治體制都無(wú)法脫離德性問題。中西古典思想都通過德性統(tǒng)攝“權(quán)”和“利”,關(guān)心如何使他人和政制更為完善,并使政治共同體與個(gè)人獲得最大的和諧與發(fā)展。中西古典文明在永恒的人世議題上的深刻見解相近,能夠相互借鑒與啟發(fā),為應(yīng)對(duì)現(xiàn)代問題提供思想資源。

         

        中西古典文明皆關(guān)注靈魂與城邦,并對(duì)德性與政制等根本議題有深邃的思考。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授孫向晨認(rèn)為,中西不同文化傳統(tǒng)與生存論脈絡(luò)中都以德性為基礎(chǔ)?!靶ⅰ狈从沉巳祟惿婊窘Y(jié)構(gòu)中不同世代間的結(jié)合,這正是中國(guó)文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根基。同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授張文江則探討了華夏文明符號(hào)化的源頭,研究“結(jié)繩”如何源于人類合作,并為政治社會(huì)的建立奠定基礎(chǔ),進(jìn)而形成網(wǎng)絡(luò)般的組織結(jié)構(gòu)。中西方基于不同的文化傳統(tǒng)與生存論關(guān)聯(lián),發(fā)展出了不同的德性概念。華中師范大學(xué)政治學(xué)部教授江暢分析了中國(guó)政治哲學(xué)中的王道與霸道問題。王道與霸道是基于對(duì)政治與天道關(guān)系的不同理解而選擇的不同政治價(jià)值取向,并形成了不同的政治格局。王道是中國(guó)政治與政治哲學(xué)的顯著特色。王道理論在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的創(chuàng)新性發(fā)展,使中國(guó)走上了一條新的道路。

         

        “古典文明具有可持續(xù)性,在交流和互鑒中保持了強(qiáng)大的生命力?!蔽髂洗髮W(xué)馬克思主義學(xué)院教授崔延強(qiáng)認(rèn)為,中國(guó)古典學(xué)通過中西文明互鑒,發(fā)現(xiàn)并融合自身的文化基因,不斷走向世界,成為世界古典學(xué)的重要組成部分。中國(guó)人民大學(xué)古典文明研究中心教授彭磊認(rèn)為,古典學(xué)肩負(fù)著推動(dòng)中國(guó)未來(lái)文明增長(zhǎng)與更高層次文明綜合的任務(wù),其發(fā)展應(yīng)關(guān)心中國(guó)文明的建設(shè),而非僅僅照搬西方模式。對(duì)古典學(xué)的更新既要從研究范圍上擴(kuò)充內(nèi)涵,也要提升品質(zhì)。中西文明互鑒能為古典學(xué)研究提供綱領(lǐng)性目標(biāo),實(shí)現(xiàn)各派的匯通和綜合。

         

        會(huì)議由浙江大學(xué)馬一浮書院、哲學(xué)學(xué)院等單位舉辦。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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