【養(yǎng)正讀書(shū)】關(guān)于傳統(tǒng)文化和讀經(jīng)的九條反思
作者:養(yǎng)正讀書(shū)
來(lái)源:“養(yǎng)正讀書(shū)”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰九月初六日乙巳
耶穌2024年10月8日
在國(guó)家和整個(gè)社會(huì)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下,在讀經(jīng)被眾多有識(shí)之士當(dāng)作必修課的覺(jué)醒中,讓人感覺(jué)欣慰,前途似乎越來(lái)越光明,然而在現(xiàn)象背后,我似乎也隱隱感覺(jué)到一些問(wèn)題,分享出來(lái)供大家思考。
一、大學(xué)眾多,專業(yè)豐富,經(jīng)學(xué)科卻鮮有
國(guó)家雖然在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,代表儒家文化,乃至傳統(tǒng)文化核心的十三經(jīng)、經(jīng)學(xué)在大學(xué)中卻少有設(shè)立專門學(xué)科,這不能不說(shuō)是一種遺憾。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì),截至2024年6月20日,全國(guó)高等學(xué)校共計(jì)3117所。全國(guó)高校,有14個(gè)大的學(xué)科門類(哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、軍事學(xué)、交叉學(xué)科),700多個(gè)大學(xué)專業(yè)。這么多大學(xué)、這么多專業(yè),然而卻沒(méi)有經(jīng)學(xué)的一席之地。
二、不少人在讀經(jīng),十三經(jīng)很多人竟然都沒(méi)有讀過(guò)一遍。
在我們的十三經(jīng)打卡群中,大多數(shù)老師之前讀的是四書(shū)五經(jīng),在沒(méi)有接觸十三經(jīng)之前,甚至不知道十三經(jīng)是哪十三部經(jīng)典。這其中有些老師都讀了四五年經(jīng)典了,然而對(duì)十三經(jīng)的整體了解卻嚴(yán)重匱乏。可想而知,中國(guó)人當(dāng)中沒(méi)有讀過(guò)經(jīng)典的人恐怕就更不知道十三經(jīng)是哪十三部經(jīng)典了。
三、一些人在反復(fù)讀經(jīng)典,甚至能背誦了,但經(jīng)典注疏卻幾乎沒(méi)讀過(guò)。
這就意味著一部分讀經(jīng)者,停留在背誦階段,而對(duì)經(jīng)典的理解和把握基本是空白,更不用談去發(fā)揮和利用。
四、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)者熱衷于聽(tīng)講座,而忽略了讀重要注疏。
或許聽(tīng)講座來(lái)的比較快,容易聽(tīng)懂。讀書(shū)呢,則耗費(fèi)時(shí)間,有些地方自己也不容易理解。如果讀注解呢,面臨生字、理解及文言文基礎(chǔ)的問(wèn)題,導(dǎo)致了一部分人畏懼,不愿去讀。但講座大多附加了講座者自己的思考和感悟,是否正確,很多人不具備判斷力。有的甚至將儒釋道,天南地北的內(nèi)容都糅雜在一起,其純已盡失,其內(nèi)容可能偏離經(jīng)典。
五、講解經(jīng)典者熱衷于分享自己的感悟和故事,而忽略了繼承和復(fù)講重要注疏
現(xiàn)在我們聽(tīng)到不少傳統(tǒng)文化講師,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們熱衷于談自己的感悟和心得,但對(duì)于歷代注疏原本的講解,條分縷析分享精講原著、注疏者卻寥寥無(wú)己。導(dǎo)致一個(gè)現(xiàn)象,膚淺、創(chuàng)新,批判、夸夸其談?wù)唠S處可見(jiàn),而深入原著、尊承經(jīng)典、發(fā)揮經(jīng)典的講師太少。試想一下,沒(méi)有深入學(xué)習(xí)經(jīng)典,不繼承歷代優(yōu)秀的成果,我們講的越多,可能廢話越多,誤導(dǎo)別人越多。在這個(gè)自媒體橫行的時(shí)代,人人都想出圈,人人都希望通過(guò)吸引人的言語(yǔ)和觀點(diǎn)來(lái)博取流量。這種心態(tài)往往失去了做學(xué)問(wèn)、做工夫的嚴(yán)謹(jǐn)、師承以及慎言。這樣講課的內(nèi)容,試問(wèn)敢學(xué)嗎,難道不怕掉溝里嗎?我們從中又能學(xué)到多少真正的干貨呢?
六、對(duì)經(jīng)典之間缺乏貫通
儒家經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)、十三經(jīng)有不少的內(nèi)容是相互關(guān)聯(lián),相互印證的,這些內(nèi)容往往只有聯(lián)系到一起,才能容易理解通透,看到本質(zhì)。比如仁,比如孝,比如禮等。
七、經(jīng)典和我之間缺乏聯(lián)結(jié)
在讀經(jīng)中解經(jīng)中,如果我們不能夠切實(shí)的鏈接到自己,經(jīng)是經(jīng),我是我。讀歸讀,生活依然如故,那我們從經(jīng)典中得益就很少了。
八、缺乏踐行和日用堅(jiān)持的工夫
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,覺(jué)知此事要躬行。在讀了《論語(yǔ)》中孔子好學(xué)篇,我們能否踐行像孔子一樣好學(xué)。讀了曾子吾日三省吾身,我們能否也學(xué)會(huì)經(jīng)常反省自己。讀了《大學(xué)》中“壹是皆以修身為本?!蔽覀兡芊癜研奚磉@件事重視起來(lái)。這些都需要在學(xué)習(xí)經(jīng)典中去實(shí)踐,長(zhǎng)期堅(jiān)持,培養(yǎng)扎實(shí)的工夫。不然,我們可能會(huì)耗費(fèi)很大精力,把經(jīng)典讀的滾瓜爛熟,最終卻竹籃打水一場(chǎng)空。感覺(jué)讀了幾年自己沒(méi)啥變化,智慧和認(rèn)知一點(diǎn)沒(méi)提升,生活還是在原地打轉(zhuǎn),各種不良習(xí)慣照舊,那我們讀經(jīng)典的意義又何在呢?
九、讀經(jīng)的功利心太強(qiáng)
一些私塾、一些宣講團(tuán)在宣講讀經(jīng)時(shí),摻雜了大量的誘惑以及濃濃的功利心。譬如沒(méi)有福報(bào)的人是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀經(jīng)的。讀經(jīng)不在于你是否有福報(bào),只要能覺(jué)醒了,認(rèn)識(shí)到了,人人都可以走上讀經(jīng)之路。又譬如宣講“讀大學(xué),善做事;讀中庸,會(huì)做官;讀老子,有智謀;讀論語(yǔ),善經(jīng)商”等等類似言論。這些言論,實(shí)則充斥誤導(dǎo)和利欲熏心的誘惑。為了讓人讀經(jīng),把今天人們關(guān)注的焦點(diǎn)融入其中??此圃诤霌P(yáng)經(jīng)典,實(shí)則當(dāng)人們抱著功利心讀經(jīng)時(shí),一旦他們讀了一兩年沒(méi)有產(chǎn)生你所說(shuō)的好處,從此他們便對(duì)經(jīng)典喪失了信心。甚至認(rèn)為經(jīng)典是騙人的,過(guò)時(shí)的,反而可能轉(zhuǎn)身詆毀經(jīng)典,這些行為都是要不得的。
讀經(jīng)不過(guò)是為了自己而已;不過(guò)是為了修身成人,破迷開(kāi)悟,洞徹大道而已。何故要畫蛇添足,為了讓人們讀經(jīng),給人憑空添加那么多功利心和世俗執(zhí)念呢。添的添加劑越多,就越不健康,越失去其本真。
責(zé)任編輯:近復(fù)
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