?【壺生 曾小春】問道麓山生性氣
問道麓山生性氣
作者：壺生 曾小春
來源：“學(xué)在船山”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰十月初三日辛未
耶穌2024年11月3日
2024年11月1日，我與常寧市船山思想課題組幾位文化學(xué)者一同驅(qū)車前往省城長沙，拜會全國著名船山學(xué)研究專家王澤應(yīng)老師，我讀湖南師大本科時的恩師。同時與王老師的四位弟子會師，正就讀師大的三位博士生林翠霞、吳航宇、羅成，一位任教于湖南農(nóng)大的碩士劉遙陽，他們都有從事船山學(xué)的研究。
左起：壺生、王澤應(yīng)、劉遙陽
碩士劉遙陽，是我十幾年前工作單位衡陽縣五中的學(xué)生、《船山文藝》社的骨干。他之所以選擇王澤應(yīng)老師門下，且擇定船山學(xué)方向，與當(dāng)年就讀于船山故里船山文化最濃郁的學(xué)校直接關(guān)聯(lián)。我在縣五中工作四年，做了四年船山學(xué)實用方面的課題——《船山文化環(huán)境中留守少年自主培養(yǎng)研究》，遙陽跟了我三年。后來在王澤應(yīng)老師曾經(jīng)的弟子門下讀了本科，畢業(yè)時經(jīng)王老師這位弟子推薦，考取了王老師的研究生。記得他剛考上時，就把喜訊告知了我。我自然第一時間聯(lián)通了王老師，拜請?zhí)貏e關(guān)照。王老師大為欣喜，所謂關(guān)照自不在話下。這是個教育領(lǐng)域的閉環(huán)文化效應(yīng)，值得一記。遙陽目前已是湖南農(nóng)大教師的主力隊員之一，盡管教務(wù)繁忙，聽王老師說我來了母校，也還是想辦法趕了過來。
我們一行于王澤應(yīng)老師工作三十多年的師大辦公樓景德樓前
我們在當(dāng)年著名的長沙會戰(zhàn)薛岳指揮部所在的麓山忠烈祠（原岳王廟）會面。王澤應(yīng)老師在講解員稍加介紹后，及時感謝了她，親自接過講解的任務(wù)。參觀忠烈祠后，我們一起漫步于校園文化游園，一直來到岳麓山南麓，王老師介紹說，從這兒登山，是文人們喜歡的蹊徑……
在大體舊貌未改而更開放兼容的母校內(nèi)走走看看，很快到了中午飯點，我們與王老師直奔他早已訂好的“未下山”餐廳。店名來自唐代詩僧皎然的《懷舊山》——
一坐西林寺，從來未下山。
不因?qū)らL者，無事到人間。
宿雨愁為客，寒花笑未還。
空懷舊山月，童子念經(jīng)閑。
在等待上菜的空閑時間，王澤應(yīng)老師就開始了他的無私傳道（他的一節(jié)課時費可是好幾千）——
正如小孩存在了好久才能發(fā)現(xiàn)自己。存在先于本質(zhì)。照著講，接著講，對照講，自己講，才能藏之名山、傳之久遠(yuǎn)。船山學(xué)正是以這樣的底氣與精神走向主流、走向?qū)ξ磥淼年P(guān)照。正如我黨早期“實事求是”的思想路線起源于偉人與岳麓書院的結(jié)緣，“兩個結(jié)合”重要思想很大程度上也是在現(xiàn)當(dāng)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中心高地——湖湘文化搖籃中孕育。
最后，王老師總結(jié)他眼里心中船山學(xué)的特點：“情有皈依，理有方向，學(xué)有根底，行有動力。是生、性、氣的大聚合，是治理西化、美化的市場經(jīng)濟中國“后遺癥”的對癥良藥。
“風(fēng)云三尺劍，花鳥半床書”，儒士的人生就應(yīng)該是這樣的書劍人生。與王老師鄰座的易清華老師回應(yīng)說。易老師的話將我們引到我身后墻壁的對聯(lián)：“風(fēng)云三尺劍，花鳥半床書”。他請在座的研究生同學(xué)解讀。研究生們可能害怕出錯，一個個不作聲。這是晚明重臣左光斗的名聯(lián)。不過將下聯(lián)的“一”更換成了“半”。上聯(lián)“風(fēng)云三尺劍”表達(dá)讀書人“達(dá)則兼濟天下”的博大胸襟。下聯(lián)“花鳥一床書”，則表達(dá)“窮則獨善其身”的淡泊心志。全聯(lián)膽氣開張、書風(fēng)洋溢，與文人津津樂道的“劍膽琴心”類似。我更喜歡七言的版本：“風(fēng)云三尺龍泉劍，花鳥一床明月書”。龍泉劍氣吐風(fēng)云，明月書聲伴花鳥。這正是王老師常言的更加“有根有魂”的文化……一時，我們幾位年過天命的“老書蟲”性氣撲滿，不減當(dāng)年初勇。“日積習(xí)氣生惰性，日讀經(jīng)典脫俗氣，問道船山生性氣，生活船山用志氣?！边@是劉華老師的總結(jié)性分享。
清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任萬俊人書贈王澤應(yīng)教授對聯(lián)
關(guān)于花鳥與書聲，我還想起了王船山曾為他當(dāng)年的關(guān)門弟子居所、今日我家旁邊的“二中園”所賦詩：
萬折歷嵯峨，天輸小邵窩。
書聲花影月，曲尾柳鶯歌。
看弈人無倦，臨觴政不苛。
清泉四十八，何處著風(fēng)波？
這是船山先生不太難懂的詩歌佳作。“書聲花影月，曲尾柳鶯歌?！?“看弈人無倦，臨觴政不苛”。分別是寓情于景與寓理于事的大好句子，卻因為公園這樣特定的美好環(huán)境，而被奇妙地組合在一起。小邵窩，借洛陽的古代名士邵雍安樂窩比擬二中洲園林暖色如畫的美景。
感謝王老師的師者仁心，以及他來自河南的美女林博士的敬師瓊漿。一席盛筵，被我們臨時弄成了妥妥的船山學(xué)術(shù)研討會。宴罷，劉華老師組織大家合影。我這才發(fā)現(xiàn)先前的墻壁“洞開”，里面還有一間小茶室！這令我想起王陽明著名的巖中花樹的故事。我未來看它時，它歸于寂寥；我來看它時，它才生動呈現(xiàn)?！摆s緊登堂入室，留住書劍人生”，我笑著招呼大家。大家依輩分、齒序分成兩排，長者坐，幼輩立。于堂室之間合影留念，隨后面對面建課題交流群，群名曰“問道船山生性氣”。
古色古香的“未下山”中餐餐廳
走出餐廳，十一人之中，王老師去開會，博士生們?nèi)ド险n，遙陽去講課，也有需要午休的……來自常寧的三級調(diào)研員曾小春老師、劉華老師、我，三人一致決定利用午休時間，全程步行采風(fēng)岳麓山。
我于將下而未下山時的道中庸亭稍息時，依新韻得七律一首《岳麓道中》——
信步景行行且止，漫山蒼翠正依依。
錫三巽命風(fēng)馳鹿，用九乾元臺赫曦。
君子閑游生性氣，楓林宜看半紅時。
人生能得幾秋醉，問道麓山休自疑。
曾小春老師則作五律《甲辰秋重登岳麓山》，老邁沉雄，鏗鏘蘊藉——
瀟湘奔晝夜，日月運乾坤。
豈有煙波障，渾然灝氣尊。
朱張埋道眼，屈杜葬詩魂。
勿謂風(fēng)流絕，騰騰紫靄溫。
其后記云：11月1日，3人登頂岳麓，距首登岳麓逾40年。
岳麓書院一瞥
岳麓山及湘江之濱夜景
我們的詩主旨都是“道”。曾老師四十年契闊之興，喻之于懷，再次引發(fā)我感同身受的情愫——
七十二峰鐘岳麓，卅年別后始成詩。
何方問道知行止，當(dāng)在靈山未下時。
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