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春秋講壇之“闕里問(wèn)學(xué)”青年博士講壇舉行第十講：于超藝主講《秩序與人情——〈春秋公羊傳〉中的政治哲學(xué)》

來(lái)源：“孔子研究院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰八月初十日己卯

          耶穌2024年9月12日

9月11日，孔子研究院春秋講壇之“闕里問(wèn)學(xué)”青年博士講壇舉行第十講，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院博士后于超藝主講《秩序與人情——〈春秋公羊傳〉中的政治哲學(xué)》，江蘇大學(xué)文學(xué)院講師黃湛擔(dān)任與談人，孔子研究院助理研究員曹景年博士主持講座。

于超藝從《春秋》學(xué)的發(fā)展源流和基本內(nèi)涵談起，重點(diǎn)圍繞秩序與人情兩個(gè)維度，通過(guò)慶父之亂等生動(dòng)案例，深入分析梳理了公羊政治哲學(xué)。她認(rèn)為，《春秋》為萬(wàn)世立法，可以重建理想的王道秩序，但孔子之所以要制“治亂之法”，也是對(duì)當(dāng)時(shí)“恩衰義缺”這一時(shí)代問(wèn)題的回應(yīng)，秩序與人情相輔相成而不可或缺，王道秩序建立的同時(shí)，也正是人情得以順?biāo)熘畼O致?！豆騻鳌分匾暼饲?，但在面對(duì)秩序與人情沖突的具體事件中，并沒(méi)有用人情模糊對(duì)錯(cuò)，而是在承認(rèn)有公義上的對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，又從人情的角度闡明道理，而后再看這兩個(gè)角度如何抉擇?！豆騻鳌诽幚碇刃蚺c人情關(guān)系的模式，對(duì)于當(dāng)今情與法關(guān)系的建構(gòu)具有重要的啟示意義。講座之后，于超藝還與聽(tīng)眾進(jìn)行了積極互動(dòng)。

“闕里問(wèn)學(xué)”青年博士講壇是孔子研究院“春秋講壇”系列學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要組成部分，主要邀請(qǐng)近年畢業(yè)的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的優(yōu)秀青年博士，主講其博士論文最具創(chuàng)新意義的精華部分，并分享在選題、寫(xiě)作和學(xué)術(shù)研究過(guò)程中的心得和經(jīng)驗(yàn)，展示青年學(xué)者的風(fēng)采，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)青年力量。

責(zé)任編輯：近復(fù)