欽明書院乙巳理學班主講及參與者招募啟事
乙巳理學班主講及參與者招募
欽明書院理學班由欽明書院每年暑假定期開辦，以四川大學儒家哲學方向畢業(yè)生為主體，面向全國的儒學同道開放。理學班以《四書》、五經(jīng)、宋五子書為常習書目，并以此為依托，專力于促進儒家學者之間的學問交流，以求學問趨于縝密純篤、見識趨于正大開廣、講論闡明趨于簡當條暢?，F(xiàn)擬于乙巳年暑假舉行第九期會講活動，會講持續(xù)一周左右。時間暫定為暑期七月十四日至二十日，線下地點為春耕園學校（山東省濟寧市曲阜市長春中路95號），與線上活動相結(jié)合。理學班學委現(xiàn)面向儒學同道招募主講與參與者。
本屆主題
理學“中和”論
《論語》謂堯以“允執(zhí)其中”命舜，“舜以是命禹”，禹亦以是傳之湯而《孟子》謂“湯執(zhí)中”。傳至孔子，加一“庸”字，精一執(zhí)中之道即在日用倫常之間而“民鮮久矣”！子思子憂之，作《中庸》，推所以能“時中”之本，緣是有未發(fā)之“中”，謂“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”。于“執(zhí)中”之“執(zhí)”，則謂“擇善固執(zhí)”“致中和”，而尤重于戒慎恐懼之未發(fā)工夫。唐鏡海曰：“天地，一中和而已矣；圣人，一中和而已矣。希天者，不可不知中和；希圣希賢者，不可不知中和；即初有志于學者，不可不知中和?！崩韺W學者不可不知中和，然中和之旨精微，雖朱子亦困惑經(jīng)年、切磋琢磨而有得，故本次理學班以“中和”論為主題。
本主題之開展，將先之以相關(guān)經(jīng)典文獻之共讀，后繼之以專題論文之探討。其中論文主題可包括但不限于以下子題：
1.《中庸》首章詮釋
2.朱子“中和新舊說”
3.未發(fā)已發(fā)問題辨析
4.“戒懼”與“慎獨”之關(guān)系；“戒懼慎獨”與“格物致知”的關(guān)系辨析
常設(shè)議題
理學與古典學
近年中國古典學的勃興，使當代學者對儒家經(jīng)典研究方法有了新展望，也引發(fā)了學界的深層追問：儒家經(jīng)典研究的新局面是否能在古典學建制中被開啟？在傳統(tǒng)學術(shù)范式與新學術(shù)范式的碰撞中，只有對自身本己問題形成更清晰的認知，才能更好地回應(yīng)當代學科提出的新問題與新挑戰(zhàn)。于此時，我們更應(yīng)該反思：基于理學前輩已有的工作，我們是否能夠?qū)Ξ敶?jīng)典研究方法形成更深刻的自覺？
基于以上問題的考慮，本期理學班常設(shè)議題以“理學與古典學”為主題，旨在通過對當代古典學經(jīng)典研究范式的梳理與反思，探討其對當下理學研究的影響，并追問經(jīng)典研究是否有更好、最好的方法，如果有，衡量方法論的標準又是什么？本次討論將圍繞以下幾個核心問題展開：
1.古典學的學科定位：如何看待學界對古典學的各種展望？
2.經(jīng)典研究的方法論反思：理學研究經(jīng)典與古典學研究經(jīng)典有何異同？中國當代經(jīng)典研究應(yīng)該如何進行？
3.理學名義的重新審視：繼續(xù)討論理學的名義與核心命題，說明理學在當代學術(shù)中應(yīng)該承擔怎樣的職分？
形式
本次活動預計包含學者講座、“常設(shè)議題”討論、經(jīng)典共讀、論文報告四個環(huán)節(jié)。其中“常設(shè)議題”與“經(jīng)典共讀”環(huán)節(jié)的相關(guān)文獻將在報名環(huán)節(jié)之后與主講共同議定，并提供給參與者?！敖?jīng)典共讀”文獻包括但不限于《中庸》首章、朱子《中庸章句》《中庸或問》《朱子語類》及《文集》相關(guān)內(nèi)容。
其他
1.主講、參與者：共十二至十四人左右。主講、參與各五人左右，其中“常設(shè)議題”導言一至二人，主講與參與者皆須全程參與會講活動。
2.報名方式：請報名主講者于西歷4月30日前將姓名、單位、論文題目及提綱（或摘要）發(fā)送至書院郵箱rujiarenwenxue@163.com；報名參與者于西歷4月30日前將姓名、單位及主題相關(guān)札記發(fā)送至上述郵箱。
3.開班前兩周，主講者須提交與“本屆主題”相關(guān)的論文一篇；參與者須提交“經(jīng)典共讀”相關(guān)的札記或報告。學委將據(jù)此進一步確定本屆理學班成員名單。
4.本屆理學班線上線下同時舉辦，會期線下參與者食宿由春耕園統(tǒng)一安排。
責任編輯：近復
