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這才是清明祭祀最大的意義

作者：馮浩

來(lái)源：“子玉史院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳三月初七日癸卯

          耶穌2025年4月4日

今天是清明節(jié)，就不更新文章了，與大家討論一下對(duì)于清明節(jié)的看法。

對(duì)于清明上墳，筆者之前的歲月是有一段留白的，小時(shí)候跟隨家人上墳是將其當(dāng)作一個(gè)樂(lè)趣，純粹是去玩耍。長(zhǎng)大后隨著外出上學(xué)、工作從此就與上墳這件事告別。后來(lái)，隨著閱歷的豐富以及對(duì)這個(gè)世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，又感覺(jué)到了上墳這件事的重要性，于是這幾年總是抽出時(shí)間回老家去上墳。

人的行為總是隨著認(rèn)知、觀念的轉(zhuǎn)變而處于動(dòng)態(tài)更新的狀態(tài)，筆者對(duì)于上墳這件事的做法就是典型。

至于筆者的觀念為何會(huì)發(fā)生變化則是由這幾個(gè)原因所促成的。首先，上墳這件事是我們與逝去的親人唯一能夠發(fā)生深度鏈接的事情。隨著年齡的增長(zhǎng)，人對(duì)親人的思念幾乎就是周期性的，親人的影子時(shí)不時(shí)就會(huì)出現(xiàn)在我們的夢(mèng)中，當(dāng)猛然驚醒之后，每每留下的又總是悵然。

人呀，終究和過(guò)去無(wú)法割舍，一生都在和歷史糾纏。

所以，清明就是我們?cè)俅巫呓麄兊淖詈脮r(shí)間。

其次，上墳也是一個(gè)自我解壓的過(guò)程。當(dāng)下，我們其實(shí)是被許多世俗慣性裹挾著前進(jìn)的，焦慮似乎也成為了常態(tài)，而上墳的過(guò)程就是我們與這個(gè)世界暫時(shí)隔離的時(shí)間，這段時(shí)間，我們完全可以將自己交付給大自然，將其設(shè)為我們與逝去的親人隔空“交流”的時(shí)間。雖然親人已經(jīng)不再，但這段隔空“交流”的時(shí)間依然可以療愈我們內(nèi)心的傷。

人呀，總要給自己放個(gè)假，總要抽出時(shí)間修復(fù)一下我們的內(nèi)心系統(tǒng)，而每年的上墳就是最好的時(shí)間。

最重要的是，清明還是加深我們對(duì)家風(fēng)理解、銘記家風(fēng)的最好時(shí)機(jī)。這幾年，筆者經(jīng)常在思考一個(gè)問(wèn)題，家庭于個(gè)體到底什么才是最重要的，難道僅僅是物理生命的“生產(chǎn)者”嗎？

經(jīng)過(guò)深度思考，筆者認(rèn)為，家庭長(zhǎng)者用他們的語(yǔ)言、價(jià)值觀和行事作風(fēng)所營(yíng)造出來(lái)的場(chǎng)域才是最重要的。

一個(gè)家庭中如果干凈、樸素、淳樸、善良這些正向的基因的濃度比較高，那么其場(chǎng)域也必然是正向的，如果再加上一絲書(shū)香氣，那么子孫后代成才的幾率也是比較大的。

從一定程度上來(lái)說(shuō)，那些在學(xué)業(yè)、事業(yè)、德行上都比較成功的人他們家庭的場(chǎng)域肯定是正向的。這個(gè)世界已經(jīng)無(wú)數(shù)次驗(yàn)證了一個(gè)理論：一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境決定了其發(fā)展上限，家庭的生產(chǎn)關(guān)系決定了個(gè)體的命運(yùn)前途。

所以，如果你在事業(yè)上小有成就，如果你的為人被世俗所肯定，那么，你必然首先是吃了家風(fēng)的紅利，你首先要感謝的就是家里的長(zhǎng)者，不管是健在的，還是已經(jīng)逝去的，正是他們的語(yǔ)言、行為營(yíng)造了一個(gè)正能量的場(chǎng)域，然后成就了現(xiàn)在的你。

你以為家庭只是養(yǎng)育了你的物理生命，其實(shí)相比物理生命，精神系統(tǒng)的構(gòu)建、生成才是家庭對(duì)于個(gè)體最大的貢獻(xiàn)。而人行走江湖靠的就是這一套原生系統(tǒng)。

對(duì)于那些書(shū)香門(mén)第，比較講究的人家，他們會(huì)以文字的形式將家族所積累的正向價(jià)值觀和生存經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的整理出來(lái)形成所謂的家風(fēng)來(lái)教育后代，而一般家庭則要經(jīng)過(guò)一代一代的親身影響做到家風(fēng)的接力。

為了不使家風(fēng)斷代，為了提醒我們銘記祖先的高尚情操，清明上墳就是最好的讓我們回憶、銘記家風(fēng)的最好時(shí)機(jī)。

有時(shí)候，可能你并不明白你家的家風(fēng)是什么，但只要你做了上墳這個(gè)行為，長(zhǎng)者生前的行為就會(huì)像放電影一樣在我們的大腦中進(jìn)行播放。不知不覺(jué)中，家風(fēng)的濃度就在你的潛意識(shí)中再一次加強(qiáng)。

就比如筆者，每次上墳，筆者腦中總是爺爺生前艱苦樸素的畫(huà)面，于是筆者的日常也基本是樸素的作風(fēng)。

如果大家非要理論出個(gè)清明上墳的意義，那這就是清明最大的意義。這也是我們這個(gè)民族總是尊崇祖先崇拜的原因。

上墳，本質(zhì)上就是在和祖先隔空“交流”，強(qiáng)化家風(fēng)在基因中的印記的過(guò)程。

當(dāng)然，有人可能會(huì)問(wèn)燒紙的意義，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，筆者也無(wú)法回答，不過(guò)，筆者可以說(shuō)一個(gè)事實(shí)：能量是守恒的，我們燒掉的冥幣其實(shí)并沒(méi)有消失，而是以另一種能量狀態(tài)存在于這個(gè)宇宙中。

明白了這一點(diǎn)，我們對(duì)上墳這件事也就有了自己的解釋。

總之，這個(gè)世界上的許多事情都是需要特殊的儀式來(lái)完成的：王朝要通過(guò)祭祀來(lái)論證其正統(tǒng)性，發(fā)揚(yáng)孝道文化，接力先祖的創(chuàng)業(yè)精神；夫妻感情要通過(guò)對(duì)特殊日子的慶祝來(lái)進(jìn)一步升溫；家風(fēng)也需要上墳的行為來(lái)進(jìn)一步傳承。

再退一步講，一個(gè)已經(jīng)被堅(jiān)持幾千年的傳統(tǒng)一定有其存在的必然性和合理性，雖然我們不懂，但只要知道其是正確的就行。

有些事情，做比理解更重要。

只是，礙于現(xiàn)實(shí)，有些人是無(wú)法實(shí)現(xiàn)清明上墳這個(gè)愿望的，那么，也完全可以在這個(gè)特殊的日子在大腦中回放自己和逝去親人之前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們的優(yōu)良品質(zhì)必然會(huì)被我們所再次想起，隨之在日常生活中踐行。

有些事，也不要刻意執(zhí)著于形式，那樣也是著相的一種表現(xiàn)。

以上就是筆者對(duì)于清明上墳的一些個(gè)人思考，大家也將自己的看法打在評(píng)論區(qū)，一起討論。

責(zé)任編輯：近復(fù)