《十三經(jīng)注疏》校訂本專家論證會
《十三經(jīng)注疏》校訂本專家論證會
來源：“中國古典學(xué)”微信公眾號
時(shí)間：孔子二五七六年歲次乙巳三月十九日乙卯
耶穌2025年4月16日
2025年4月11日下午，由中華書局、北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心主辦的“《十三經(jīng)注疏》校訂本專家論證會”在北京大學(xué)中文系156會議室成功舉辦。來自中華書局、北京大學(xué)中文系、北京大學(xué)歷史學(xué)系、北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心的十余位專家學(xué)者參與論證，會議由北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心主任劉玉才主持。
中華書局副總編輯俞國林、北京大學(xué)中文系副系主任程蘇東分別致辭。俞國林回顧了北京大學(xué)古典文獻(xiàn)專業(yè)與中華書局之間深厚的學(xué)術(shù)淵源和密切的學(xué)術(shù)聯(lián)系，梳理了《十三經(jīng)注疏》刊刻、整理的歷程，展望了實(shí)施“《十三經(jīng)注疏》校訂本”工程的必要性和工作目標(biāo)，希望各位專家建言獻(xiàn)策。程蘇東對中華書局學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的到來表示歡迎，并指出在新時(shí)代推出“《十三經(jīng)注疏》校訂本”得天時(shí)、地利、人和，北京大學(xué)中文系將全力支持中華書局的工作。隨后，中華書局哲學(xué)編輯室主任朱立峰介紹了中華書局編輯團(tuán)隊(duì)對校訂本工程的具體規(guī)劃以及推進(jìn)過程中可能遇到的問題進(jìn)行了詳細(xì)說明。
討論環(huán)節(jié)，劉玉才、程蘇東、傅剛、張麗娟、馬楠、李霖、李暢然、李峻岫、郜同麟、張學(xué)謙、杜以恒、張鴻鳴、石玉、孟慶媛、王雨柔等專家學(xué)者各抒己見，圍繞深度整理《十三經(jīng)注疏》的意義和目的、《十三經(jīng)注疏》現(xiàn)有整理本存在的問題、各經(jīng)底本和校本的選擇、標(biāo)點(diǎn)?？彼悸返拇_立、經(jīng)注疏綴合方式的調(diào)整、歷代?？奔把芯砍晒娜∩?、《經(jīng)典釋文》附入形式的處理、各經(jīng)注疏書名及點(diǎn)校體例的統(tǒng)一、具體工作流程及完成期限等問題，進(jìn)行了深入探討。
最后，劉玉才、俞國林對會議進(jìn)行總結(jié)。與會學(xué)者一致認(rèn)為，推出一套可靠的、能夠?yàn)樽x者廣泛利用征引的《十三經(jīng)注疏》校訂本，是學(xué)術(shù)界和出版界共同的責(zé)任和使命，也是新時(shí)代傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要實(shí)踐。
在“十三經(jīng)注疏”校訂本專家論證會上的致辭
俞國林
尊敬的傅剛老師、張麗娟老師，各位同仁：
四月三日，我與劉玉才老師聯(lián)系，中華書局想到北大古文獻(xiàn)做一場《十三經(jīng)注疏》校訂本的調(diào)研，以尋求學(xué)術(shù)界的支持。
昨天下午從山東回來，石玉跟我說，杜以恒與劉老師商量之后，說今天的論證會要設(shè)置一個(gè)議程，還說有我的“致辭”?！稗o”，非常關(guān)鍵，也非常重要，但有難度?！兑捉?jīng)》說“修辭立其誠”、“鼓天下之動者存乎辭”，但孔子卻說“辭達(dá)而已矣”，所以我覺得，所謂的“致辭”還是樸素一些為好。
就像昨天，我在群里的留言一樣，我說：“北大古文獻(xiàn)專業(yè)與中華書局之關(guān)系，實(shí)為一家人?！比ツ?，在劉老師導(dǎo)覽下，我到古文獻(xiàn)中心資料室參觀了一次，看到有不少當(dāng)年中華書局贈送的圖書，還有一些線裝書，翻開來一看都有流水號，可以說是當(dāng)年共建時(shí)期的實(shí)物見證。
歷來治文獻(xiàn)，或版本，或校勘，其核心是經(jīng)部圖書。經(jīng)書中最重要的還是《十三經(jīng)注疏》。自南宋以后，八行本、十行本以下，到阮元刻本之前，各領(lǐng)風(fēng)騷若干年。從出版的角度而言，也就是說每一種本子會流傳幾十年或者上百年，這當(dāng)然是受限于當(dāng)時(shí)刊刻用的是木板，無可奈何，經(jīng)過一段時(shí)間，就得修版、補(bǔ)版和重刻。不像現(xiàn)在，同一版可以不停的印下去。
阮刻本是清嘉慶二十年即1815年起陸續(xù)刊印的，到今年正好210年。現(xiàn)在還成為學(xué)術(shù)征引的基本典籍，一方面是由于世界書局當(dāng)年的影印，包括1980年中華書局的再影印本，以及后來出現(xiàn)的各種四拼版影印本，都是以阮刻本為依據(jù)的；另一方面，也反映出了一個(gè)問題：阮刻本雖然有清道光六年（1826）的重校本，但流傳不多，中華書局圖書館有一套，可惜刷印效果很不好，不能作為影印的底本，所以大家據(jù)以影印用的還是初刻本。雖然朱華臨在重校本的跋里說改正了初刻本一二百處錯誤，但這一本子沒能影印出版，大家也都看不到。——所以這個(gè)問題就是除了道光六年重校本之外的重鐫本、石印本以迄近三十年來的各種標(biāo)點(diǎn)整理本，都不理想，不能成為專業(yè)學(xué)者征引的底本，即寫學(xué)術(shù)論文時(shí)不好意思寫入頁下注，或者列作參考文獻(xiàn)。
正經(jīng)正史，我們一直說是官刻本為佳。昨天到山東大學(xué)，杜澤遜老師說：“中華書局是‘官書局’?！钡欠浅M愧，我們這家“官書局”有“二十四史”整理本，但到現(xiàn)在為止《十三經(jīng)注疏》還沒有符合大家期待的校訂本。
雖然有歷史原因，當(dāng)年是不重視“經(jīng)學(xué)”，但這與書局要承擔(dān)的古籍整理的責(zé)任和使命，以及學(xué)術(shù)界、讀書界對中華書局的定位、認(rèn)識、要求和期待，是不相符的，更是有距離的。所以，《十三經(jīng)注疏》的整理工作，五六十年代不做，八十年代、九十年代還不做，直到現(xiàn)在才啟動校訂本工程，換言之，其實(shí)是等著這個(gè)合適的時(shí)機(jī)的到來。
社會經(jīng)過近二十多年的發(fā)展，今天想想，有三個(gè)前所未有：第一個(gè)，珍稀文獻(xiàn)的公布與獲取，前所未有；第二個(gè)，基礎(chǔ)研究的準(zhǔn)備與推進(jìn)，前所未有；（全國博士論文、碩士論文，還有很多相關(guān)的專業(yè)課題，各種考訂文章，相當(dāng)?shù)亩?。）第三個(gè)，編校的技術(shù)賦能與提升，前所未有。（數(shù)字化，數(shù)據(jù)庫，全世界的重要館藏，以及排版技術(shù)、編輯校對手段，中華書局的古聯(lián)公司，都給我們的古籍整理帶來了全新的認(rèn)識。）
今天到訪北大古文獻(xiàn)中心，也可以說是“太學(xué)”，是官辦的，是中國經(jīng)學(xué)研究、整理的第一高地。除了老朋友之外，終于見到了聞名二十多年而今日第一次得以拜見的張麗娟老師。張老師昨天在群里留言說：“雖未謀面，感覺卻很熟悉，確實(shí)是一家人。”既是一家人，不說兩家話。中華書局《十三經(jīng)注疏》校訂工程由哲學(xué)編輯室統(tǒng)一負(fù)責(zé)，朱立峰主任、石玉副主任都是山東人，來自孔孟之鄉(xiāng)，我們都有責(zé)任、有義務(wù)將此事往前推進(jìn)，在三個(gè)“前所未有”的當(dāng)下，我們預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，是校訂完成一套至少要替代阮刻本的《十三經(jīng)注疏》?！獙砜梢宰鲂抻喭晟疲遣粦?yīng)該也不必要推倒重來?！子靡痪鋸V告語：“一直被模仿，從未被超越?！?/span>
我們今天的條件都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過阮元時(shí)代，我們能看到的歷代版本比他們多，我們對各版本之間的關(guān)系的認(rèn)識比他們深，我們能利用的條件以及能吸收的全國學(xué)術(shù)的力量比他們強(qiáng)，我們做出來的校訂本一定會超越阮刻本，我們沒有失敗可言！為了達(dá)到這一目的，我們懇請“太學(xué)”的老師們，傾其所有，或承擔(dān)校訂工作，或承擔(dān)審定任務(wù)，或作學(xué)術(shù)的支撐，助力書局把這項(xiàng)工作做好，也必須做好。接下來，期待聽到大家的高論。
謝謝。
2025年4月11日
在“十三經(jīng)注疏”校訂本專家論證會上的致辭
程蘇東
尊敬的俞國林副總編，哲學(xué)編輯室的各位老師：
歡迎大家蒞臨北大中文系，和我們共同商討《十三經(jīng)注疏》校訂本的工作。說實(shí)話今天我非常激動，我想對于所有經(jīng)學(xué)研究者來說，這一天都是我們期盼已久的，而且能夠有機(jī)會參與到這樣的工作中，我們也都是深感榮幸的！
我們知道，在傳統(tǒng)社會當(dāng)中，儒家經(jīng)典居于四部之首，六藝經(jīng)傳的整理往往帶有引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的意義。經(jīng)歷秦火之后，漢儒首先致力于六藝經(jīng)傳的恢復(fù)，在此基礎(chǔ)上逐漸重建起文獻(xiàn)體系。東漢時(shí)期出現(xiàn)的“石經(jīng)”代表了一種新的官方“定本”觀念，北宋國子監(jiān)系統(tǒng)刻印圖書，首先就是群經(jīng)義疏的刊印。當(dāng)然，在近代出版業(yè)開始建立起來的時(shí)候，經(jīng)部文獻(xiàn)反而失去了中心的位置，在新文化的浪潮當(dāng)中，小說、戲曲等俗文學(xué)作品成為首先受到重視的文獻(xiàn)得到刊印，這無疑反映了一種新的文化觀念。1949年以來，中華書局開始系統(tǒng)整理傳統(tǒng)文獻(xiàn)，其中最具經(jīng)典性的無疑是二十四史整理本，此外還有新編諸子集成、續(xù)編以及《中國古典文學(xué)基本叢書》，所以史部、子部、集部都有了“經(jīng)典書系”，這幾套書，特別是后兩套書的學(xué)術(shù)史意義，我想也許若干年后會有很多博士論文可以進(jìn)行研究。因?yàn)檫@些書幾乎塑造了幾代人的基本學(xué)術(shù)觀念，甚至是塑造了幾十年的學(xué)術(shù)格局。這些書的分類有些非常有趣，比如《春秋繁露義證》被收入“諸子集成”，包括《韓詩外傳集釋》，單獨(dú)成冊，實(shí)際上意味著它未能進(jìn)入“經(jīng)典”的系列，中華書局還有另外一套書系，就是《十三經(jīng)清人注疏》，很顯然，這些書系的建立背后都有從清代以來形成的特定學(xué)術(shù)觀念，本身都非常具有學(xué)術(shù)史研究的價(jià)值。
由此看來，中華書局一百多年來先后出版了多種《十三經(jīng)注疏》的影印本，2021年出版了簡體橫排本，但是始終沒有推出真正可以成為“定本”的繁體豎排本，一方面體現(xiàn)出中華書局謹(jǐn)慎的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，另一方面也確實(shí)體現(xiàn)了經(jīng)學(xué)研究在這一百年中的邊緣性地位。所以，中華書局在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上啟動這項(xiàng)工作，今天我們在這里舉辦這個(gè)會議，我覺得是天時(shí)、地利、人和。國家現(xiàn)在非常重視“古典學(xué)”研究，去年召開了世界古典學(xué)大會，整個(gè)社會對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的重視程度、讀者的需求度也日益提升，這是“天時(shí)”，北大是新文化運(yùn)動的起源點(diǎn)，但另一方面，也是文化領(lǐng)域救亡圖存的重鎮(zhèn)，從胡適先生倡導(dǎo)的“整理國故”，到古典文獻(xiàn)專業(yè)的設(shè)立，都是旨在保存“國粹”，所以，《十三經(jīng)注疏》校訂本的論證會在北大召開，我想這個(gè)也是非常具有象征性意義的。至于“人和”方面，經(jīng)過十多年的建設(shè)，北京大學(xué)已經(jīng)建立起一支具有頂尖水平的經(jīng)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，不僅五經(jīng)都有代表性的一流學(xué)者，而且在經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)、經(jīng)學(xué)史各個(gè)時(shí)段、經(jīng)學(xué)思想等各個(gè)方面都有頂尖的學(xué)者，年齡結(jié)構(gòu)也非常合理。學(xué)校今年剛剛召開了古典學(xué)的發(fā)展研討會，北大中文系2019年開始設(shè)立“中國古典學(xué)平臺”，經(jīng)學(xué)研究從一開始就是古典學(xué)平臺的核心研究方向之一。當(dāng)然，由于經(jīng)學(xué)本身不是正式的學(xué)科，所以，這些老師分散在文史哲、儒藏中心等不同機(jī)構(gòu)，在系內(nèi)也分散在古代文學(xué)、古代漢語、古典文獻(xiàn)、古文字各個(gè)教研室，這些年，我們也在考慮，如何通過一些重大項(xiàng)目將這支隊(duì)伍整合起來，我想《十三經(jīng)注疏》校訂是一個(gè)非常好的契機(jī)，特別感謝中華書局的信任，希望我們雙方都會傾其所有、竭盡所能，共同完成這項(xiàng)文化事業(yè)。
今天北京大風(fēng)，八卦《巽》卦主風(fēng)，所以希望這個(gè)項(xiàng)目能夠順順利利，保質(zhì)保量按時(shí)完成，謝謝！
責(zé)任編輯：近復(fù)
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