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      1. 【聯(lián)合早報(bào)】新加坡南洋孔教會(huì)主辦“儒學(xué)與國(guó)際華人社會(huì)”研討會(huì)

        欄目:新聞快訊
        發(fā)布時(shí)間:2014-09-23 15:27:22
        標(biāo)簽:


        新加坡南洋孔教會(huì)主辦“儒學(xué)與國(guó)際華人社會(huì)”研討會(huì)

        原標(biāo)題《陳振聲: 孝是建國(guó)一代配套深層意義》

        作者:王舒楊

        來(lái)源:新加坡《聯(lián)合早報(bào)》2014年09月19日

        時(shí)間:甲午年八月三十

                   西歷2014年9月23日

         

         

        建國(guó)一代配套不僅僅是為年長(zhǎng)者提供醫(yī)療等方面的優(yōu)惠,其更深一層的意義是孝道。而除了孝道,儒家思想中的家庭觀念和“己所不欲,勿施于人”等為人之道,如果得以在社會(huì)上推廣,將可為新加坡的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

         

        社會(huì)及家庭發(fā)展部長(zhǎng)兼國(guó)防部第二部長(zhǎng)陳振聲昨早出席由南洋孔教會(huì)主辦的國(guó)際儒學(xué)研討會(huì)“儒學(xué)與國(guó)際華人社會(huì)”,并在致辭中表達(dá)上述觀點(diǎn)。

         

        陳振聲以華語(yǔ)進(jìn)行了約12分鐘的脫稿演講,強(qiáng)調(diào)儒家思想在當(dāng)今社會(huì)非但不是“毫無(wú)用處”或“老套”的思想,反而是“更有必要回顧”,且可以“發(fā)揮重要作用”的精神財(cái)富。

         

        他以建國(guó)一代配套為例說(shuō):“對(duì)很多人來(lái)說(shuō),建國(guó)一代配套是為了給年長(zhǎng)者打造安心的家園,讓他們不用在晚年為醫(yī)藥費(fèi)而煩憂。不過(guò),其實(shí)整個(gè)建國(guó)配套有更深一層的意義,那就是孝。政府希望我們的年輕一代飲水思源,孝順年長(zhǎng)一輩,孝順為我們國(guó)家做出貢獻(xiàn)和犧牲的一代。這種精神是無(wú)法用金錢(qián)衡量的?!?/p>

         

        在談到“己所不欲,勿施于人”時(shí),陳振聲又以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人際關(guān)系闡明“在社會(huì)中互相包容,互相接納”的重要性,希望人們能夠?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)言論負(fù)責(zé),利用科技傳達(dá)積極正面的信息。

         

        陳振聲說(shuō),希望南洋孔教會(huì)能夠繼續(xù)將儒家思想發(fā)揚(yáng)光大,讓儒家思想不只是華文圈子的傳統(tǒng)文化,而是能夠推廣到新加坡的主流社會(huì)中。

         

        不過(guò),他坦言在英文為主導(dǎo)的大環(huán)境下,這并非易事,而政府會(huì)繼續(xù)為南洋孔教會(huì)等民間文化團(tuán)體提供支持,因?yàn)檎跋嘈潘鼈儗?duì)新加坡的教育和人文發(fā)展的正面作用”。

         

        南洋孔教會(huì)成立100周年

         

        今年是南洋孔教會(huì)成立100周年,研討會(huì)是一系列大型慶祝活動(dòng)之一,由國(guó)立大學(xué)中文系、哲學(xué)系和南洋理工大學(xué)中文系、哲學(xué)組協(xié)辦,吸引了近300人參加。

         

        今明兩天共有20多名來(lái)自中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣、韓國(guó)、日本和本地學(xué)者分享學(xué)術(shù)論文,主題包括儒學(xué)的現(xiàn)代化與全球化以及儒家思想與現(xiàn)代文明等。

         

        南洋孔教會(huì)共撥款28萬(wàn)元舉辦多項(xiàng)慶?;顒?dòng)。會(huì)長(zhǎng)郭文龍?jiān)谥罗o時(shí)說(shuō),作為一個(gè)民間文化團(tuán)體,“在還沒(méi)獲得政府財(cái)政的支持下,能辦起一場(chǎng)國(guó)際文化盛宴,也可說(shuō)是‘小奇跡’”。

         

        郭文龍也提到,新加坡曾在上世紀(jì)80年代興起一股儒學(xué)熱潮,“然而,不到十年光景卻無(wú)疾而終,留下巨大遺憾”。他希望儒學(xué)在經(jīng)歷了“花果飄零”后,能夠“百花齊放”。

         

        研討會(huì)開(kāi)幕主題演講者是新加坡東南亞研究所高級(jí)研究員、南洋理工大學(xué)拉惹勒南國(guó)際研究院教授廖建裕,以及香港法住文化書(shū)院暨東方人文學(xué)院的院長(zhǎng)霍韜晦教授。

         

        廖建裕教授的講題為“儒學(xué)與海洋東南亞華人社會(huì)”,他通過(guò)分析新馬印三國(guó)的華人社會(huì)組成與其儒教具有的形式和內(nèi)涵指出,新馬兩國(guó)的儒教更偏重文化傳承,而身份認(rèn)同是其次;至于印尼儒教則偏重身份認(rèn)同。

         

        霍韜晦則談“儒學(xué)為什么可以在海外華人社會(huì)中發(fā)揮作用”。他表示過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),儒學(xué)在其發(fā)源地中國(guó)大陸幾乎被連根拔起,如果不是海外華人以儒學(xué)為精神支柱不斷傳承,中國(guó)近年來(lái)要復(fù)興儒學(xué)的愿景將無(wú)從實(shí)現(xiàn)。他認(rèn)為,要提升社會(huì)的精神面貌,必須重建民間社會(huì),重建儒家教育,推動(dòng)性情教育。


        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)



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