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常州國(guó)學(xué)名師講壇再開(kāi)講，國(guó)學(xué)之風(fēng)拂龍城

作者：施佳

來(lái)源：道南書(shū)院 微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年三月廿八日壬辰

           耶穌2015年5月16日

常州的初夏，天清氣朗， 5月16日，由常州大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主辦的第二期常州國(guó)學(xué)名師講壇在常州大學(xué)國(guó)學(xué)禮堂開(kāi)講，來(lái)自北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、中華孔子學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)干春松教授為常州送來(lái)了《曾國(guó)藩：世運(yùn)與修身》的先賢智慧。

講座伊始，常州大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)張戩煒先生為干春松教授頒發(fā)本院特聘教授的聘書(shū)。

一盅香茗，一場(chǎng)清風(fēng)，在近兩小時(shí)的講座中，現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，會(huì)場(chǎng)200多人聚精會(huì)神的遨游在國(guó)學(xué)智慧的海洋中。

中國(guó)歷史上曾經(jīng)有這么一群人，他們秉承著“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的理念，對(duì)國(guó)家和民族有著普通人所難以理解的使命感、責(zé)任感。

身處“三千年未有之大變局”之中的曾國(guó)藩，這位傳統(tǒng)理學(xué)熏陶下的一代大儒，也是曾經(jīng)手握重兵的國(guó)家重臣，面對(duì)船堅(jiān)炮利的西方列強(qiáng)，以及思維方式、行為邏輯與東方文化格格不入的西方文明，他從程朱理學(xué)中所領(lǐng)悟出的“經(jīng)世致用”之學(xué)讓他從容步入了正己修身、內(nèi)圣外王的境界。

然而，在近世100多年西風(fēng)東漸的大背景下，儒學(xué)，儒家，乃至儒士都被激進(jìn)的批判者斥作守舊、陳腐的代名詞。隨著新思維邏輯的普及，“肉食者鄙”的觀念被發(fā)揮到了極致，中國(guó)士大夫自身的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值也被貶損殆盡。

而曾國(guó)藩恰恰是一位典型的中國(guó)士大夫，在這樣的環(huán)境之下，先是光環(huán)黯淡，進(jìn)而聲名狼藉。即便如此，他的中庸之道卻依舊是本色湛然、風(fēng)華不減的！

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最具影響的風(fēng)云人物之一，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都產(chǎn)生了令人注目的影響，這種影響不僅僅作用于當(dāng)時(shí)，而且一直延續(xù)至今，從而使之成為近代中國(guó)最為顯赫且最有爭(zhēng)議的歷史人物。對(duì)于他為官、用兵、處世、治學(xué)、修身、齊家、理財(cái)?shù)戎T多方面，前賢今人多有肯定和贊述。有副對(duì)聯(lián)曾這樣概括曾國(guó)藩的一生:“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人?！?/p>

因此，只有當(dāng)我們拂去意識(shí)形態(tài)的遮蔽，格除物質(zhì)生活的欲求，才會(huì)感到當(dāng)今社會(huì)缺少的，恰恰是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感與使命感的精英階層與中庸之道。

在這樣的時(shí)刻，干春松教授為我們還原了一個(gè)真實(shí)的曾國(guó)藩，就是還原了真實(shí)的歷史，更是還原了中華民族固有的偉大而真實(shí)的精神。千古國(guó)人千古夢(mèng)，“家國(guó)天下、修齊治平”應(yīng)該是今天所有熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人的共同追求。

責(zé)任編輯：葛燦燦