復(fù)旦學(xué)生驅(qū)逐本校教授,折射出師德危機(jī)
來(lái)源:(香港)南華早報(bào)中文網(wǎng)
時(shí)間:西歷2015年6月13日
近日,復(fù)旦大學(xué)高研院教授劉清平公開(kāi)以極其粗俗不堪的文字辱罵孔子、孟子的言論在引起軒然大波,使得剛剛因校慶宣傳片抄襲事件陷入尷尬的復(fù)旦大學(xué),再次卷入輿論的風(fēng)口浪尖。
就事論事,這件事并非針對(duì)復(fù)旦,復(fù)旦也不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)教授的不當(dāng)言行而身敗名裂,當(dāng)然,也完全沒(méi)有必要以百年學(xué)府的聲譽(yù)為某一個(gè)人的行為擔(dān)責(zé)。如果說(shuō)呼吁驅(qū)逐本校教授劉清平的學(xué)生是原告方,那么爆粗口的劉清平教授才是唯一的被告方,而復(fù)旦作為主管部門則是這場(chǎng)控告的仲裁者。
這件事往小里說(shuō),只是復(fù)旦學(xué)生為維護(hù)本校名譽(yù),自發(fā)對(duì)劉清平教授個(gè)人之不當(dāng)言行的抗議;往大里說(shuō),則是關(guān)乎整個(gè)教育界之師德問(wèn)題的討論。復(fù)旦若能依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》和教育部《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》以超然的地位秉公處理,就不會(huì)讓一顆老鼠屎壞了一鍋湯。不惟不會(huì)受到連累,反過(guò)來(lái)恰可以向社會(huì)表明復(fù)旦重視與維護(hù)師德的鮮明態(tài)度,對(duì)校內(nèi)外的老師也是一次必要的警示教育。國(guó)內(nèi)高校和教育界果能以此次事件為戒,校風(fēng)、學(xué)風(fēng)亦為之一新,復(fù)旦則有首建之功,必將在中國(guó)教育史上留下光輝之一筆。
反之,若復(fù)旦遮遮掩掩、處理不當(dāng),只能激起更多的憤怒,使此事件在持續(xù)發(fā)酵,并且最終引火燒身,把自己變成和劉清平教授捆綁在一起的被告方,讓整個(gè)復(fù)旦為劉氏一人的不當(dāng)言論買單。如果說(shuō)前一陣的校慶宣傳片抄襲事件僅僅讓復(fù)旦蒙羞一時(shí)話,劉清平這種師德有缺的人將會(huì)令復(fù)旦蒙羞一世。畢竟,宣傳片只是個(gè)面子的問(wèn)題,而教師的師德則是關(guān)乎教育品質(zhì)的里子問(wèn)題。
宣傳片事件和劉清平事件看似不相關(guān)的兩件事,但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們折射出的乃是同一個(gè)問(wèn)題。宣傳片的創(chuàng)意抄襲以及它無(wú)字幕全英文的國(guó)際范,說(shuō)白了就是一種看似高大上實(shí)則崇洋媚外、文化不自信的表現(xiàn)。而劉清平時(shí)常掛在嘴邊矜矜自夸的國(guó)際引用率多么高,不過(guò)是同樣的觀念在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的反映罷了。古代有“舉秀才,不知書(shū);舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞”的童謠。如今我們依據(jù)國(guó)際引用率的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)選拔出來(lái)的竟然就是這樣一個(gè)缺乏師德的粗口教授,真是讓人哭笑不得。
司馬光在其《資治通鑒》中曾有言:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!薄暗虏湃M謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人?!比瞬胚x拔理應(yīng)堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡臉?biāo)準(zhǔn)。對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)而言,德的重要性更是不言而喻。師者,所以傳道受業(yè)解惑也,故講究知行合一,身教重于言教。對(duì)于任何一個(gè)文明社會(huì)而言,教師都是道德要求最高的一個(gè)職業(yè)。有才而無(wú)德的小人只會(huì)把學(xué)生帶壞,教成可怕的有文化的流氓。
在傳承了禮儀之邦精神并且正在追求法治的中國(guó),每一個(gè)人皆有其不可侵犯的人格尊嚴(yán),已經(jīng)逝去的古圣先賢作為中華民族的精英和瑰寶,更應(yīng)受到法律的保護(hù)與禮敬。爆粗口辱罵普通人尚且不可,更何況是古代的圣賢?辱罵事件或許是劉清平個(gè)人道德的素質(zhì)問(wèn)題,但把劉清平這樣的人選拔出來(lái)成為著名學(xué)府的教授,這就是當(dāng)下高校乃至整個(gè)教育界人才引進(jìn)和評(píng)價(jià)機(jī)制的問(wèn)題了。說(shuō)到底,中國(guó)大陸高校的人才選拔及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于急功近利、崇洋媚外,重科研而輕教學(xué),重知識(shí)而輕德行,重虛名而輕實(shí)效,重指標(biāo)而輕育人,重“海龜”而輕“土鱉”,重國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)而輕本土經(jīng)驗(yàn)。此人才選拔及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不改,則師德的重建便是一句空話。
近20多年以來(lái),受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維的侵蝕,原本的教育事業(yè)慢慢變成了教育產(chǎn)業(yè),逐漸迷失了自己教書(shū)育人的本職和方向。學(xué)校內(nèi)部推行的量化考核管理模式更是對(duì)此起到了推波助瀾的作用。本來(lái)市場(chǎng)有市場(chǎng)的邏輯,教育有教育的規(guī)律,二者完全是兩個(gè)不同的領(lǐng)域。但在這個(gè)市場(chǎng)邏輯統(tǒng)攝一切的資本霸權(quán)時(shí)代,又有誰(shuí)可以幸免呢?在市場(chǎng)化催生的虛假的學(xué)術(shù)繁榮背后,被腐蝕和掏空的不僅僅是老師的師德,更是我們整個(gè)社會(huì)的道德與良知。劉清平事件既不是復(fù)旦一校的丑聞,也不是劉氏與儒家群體的私怨,它是一顆水滴,折射出的是整個(gè)教育體制的大問(wèn)題。師德的缺失只是一個(gè)果,我們需要挖掘的是它的因。
(作者齊義虎是西南科技大學(xué)政治學(xué)院講師)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行