《原道》第26輯出版暨目錄、編后記
【基本信息】
《原道》第26輯
陳明 朱漢民 主編
東方出版社2015年出版
【目錄】
“國族認同的論爭與實踐”專題
【常 安】 導言:民族問題研究與中華民族共同體意識培育
【朱維群】 民族工作應向“交往交流交融”使勁
【王奇昌】 促進各民族交融的必要性與路徑
【胡 芮】 中華民族:從道德想象到倫理實體
【楊 強】 20世紀早期內(nèi)蒙古自治運動與中華民族認同
【曹 偉】 反分裂視角下的“中國民族認同”建設
【楊立峰 多民族國家的民族團結(jié)問題
【林 超】 中華民族“多元一體”與“民族成分”的復合標識
【王 恒】 民族認同、憲法愛國主義與美國例外論
【戴鵬飛】 蘇格蘭“民族”建構(gòu)與1707年議會聯(lián)合
思想與學術
【徐 辰】 共同體的法理重構(gòu)——論公元4至6世紀中國的“大分裂”
【曾海軍】 論民之好惡
【多麗梅】 佩玉將將:組玉佩反映的古代禮儀等級制度
【陳 強】 印光和康德的契合點:以信仰引領道德
【梁玉春】 宗教極端主義研究述評
【鄧林華】 康有為與現(xiàn)代新儒家
讀書與評論
【盛 洪 等】 原道書院成立 學者座談回應李明輝關于大陸新儒學的批評
【蔣 慶】 “大陸新儒家”正在形成中
【馮建章】 當代國際關系中的“宗藩文化”
【張 敏】 儒家憲政的中國路徑
【靳大成】 從遠處所見:對話朱利安兼論他對先秦儒學的誤判
【衷鑫恣】 《狄仁杰之通天帝國》里的宗教問題
【朱小飛】 從姓氏選取新規(guī)看法治中國化趨向
【本輯作者】
常 安 西北政法大學行政法學院副教授
朱維群 全國政協(xié)民族和宗教委員會主任
王奇昌 內(nèi)蒙古工業(yè)大學人文學院講師
胡 芮 東南大學人文學院博士研究生
楊 強 西北政法大學民族宗教研究院副教授
曹 偉 蘭州大學管理學院講師
楊立峰 西北政法大學政治與公共管理學院副教授
林 超 山東大學儒學高等研究院博士研究生
王 恒 西南政法大學行政法學院副教授
戴鵬飛 西南政法大學行政法學院講師
徐 辰 中國政法大學法學院博士研究生
曾海軍 四川大學哲學系副教授
多麗梅 故宮博物院故宮研究院博士后研究人員
陳 強 三亞學院副教授
梁玉春 新疆師范大學馬克思主義學院副教授
鄧林華 湖南大學岳麓書院博士研究生
盛 洪 山東大學經(jīng)濟學院教授
秋 風 北京航空航天大學高研院教授
韓德民 中國語言文化大學人文學院教授
方朝輝 清華大學歷史系教授
程廣云 首都師范大學歷史系教授
陳 明 首都師范大學儒教研究中心主任,原道書院院長
蔣 慶 陽明精舍山長
馮建章 三亞學院藝術學院教師
張 敏 河南大學法學院講師
靳大成 中國社會科學院文學研究所研究員
衷鑫恣 浙江大學哲學系博士后研究人員
朱小飛 浙江大學光華法學院碩士研究生
編后記
《原道》26輯編后記
本輯《原道》在超過預定刊期3個月后,終于和諸君見面了。
出現(xiàn)這樣的狀況,首先要向所有關心《原道》的讀者、作者和同仁致歉。
我們在去年的“儒學與公共領域”暨創(chuàng)刊20周年紀念座談會上宣布,在湖南大學岳麓書院的大力支持下,在學界同仁的關心期待中,1994年創(chuàng)刊的《原道》輯刊已從最初的年刊轉(zhuǎn)為近年的半年刊;自2015年起,我們更要因應這個求治時代對治道思想的要求,將出刊頻率改為一年四輯;同時加大選題策劃力度,每輯提供近半篇幅,邀請中青年學者圍繞重大選題展開有深度、有分量的專題研討。如此一來,便對稿源、約稿、審稿、編稿、校稿、出版等一系列流程提出了更高的要求。我們的編輯團隊雖然有所準備,但也慮有不及,以致第25輯和第26輯《原道》出版均有所延誤,著實深感不安,有負眾望。
好在皇天不負。作為正式實行“專題組稿”制的第一輯,本輯《原道》邀請到了民族問題研究青年才俊、西北政法大學常安博士擔任“國族認同的論爭與實踐”專題組稿人兼特約責編。常安博士又以其專業(yè)眼光和敬業(yè)精神,為我們奉獻了大家所看到的本輯專題。關于本專題的學理脈絡、問題意識等基本情況,常安博士已經(jīng)在專題導言中作了高度概括,毋庸贅言。這里需要補充的是,《原道》輯刊在選題標準和作者構(gòu)成上一貫注重兼顧儒家情懷、公共領域和青年聲音,今后還將繼續(xù)沿著這一方向為華夏治道之發(fā)明與損益貢獻智識。
專題組稿之外的其他稿件亦大有可觀。盛洪等學者回應李明輝關于大陸新儒學的批評的座談整理稿,以及蔣慶先生獨家首發(fā)的“‘大陸新儒家’正在形成中”的大塊文章,堪稱大陸新儒家面對內(nèi)外質(zhì)疑的集體發(fā)聲。此舉當仁不讓,正當其時,堪稱正本清源。與之相關,鄧林華對康有為與現(xiàn)代新儒家問題的深入研討,和張敏對陳明論著中潛涵的儒家憲政之中國路徑的探微索隱,則顯示了新生代儒家學者的敏銳洞見。他們作為新生代,雖然尚不老到,但可能因為少了歷史包袱與顧忌,而更加能夠輕裝上陣。或可謂,沉舟側(cè)畔千帆過,儒門代有才人出。
此外,徐辰對公元4至6世紀中國“大分裂”的法理分析,曾海軍對傳統(tǒng)“民之好惡”話語的義理闡釋,多麗梅對組玉佩所反映的古禮等級制的揭示,馮建章對當代國際關系中“宗藩文化”的評介,朱小飛對姓氏選取新規(guī)背后法治中國化趨向的解讀,均涉及傳統(tǒng)治道建構(gòu)與運行的核心要素,而且不乏現(xiàn)實關懷。靳大成向朱利安的隔空喊話、陳強對印光與康德哲學契合點的聚焦,梁玉春對宗教極端主義研究的反思,衷鑫恣對影視劇中宗教問題的點評,均關切了儒家、儒教不可忽視的“他者”,構(gòu)成我們今日“原道”的重要參照。這些稿件,雖然尚不夠精致的標準,但各有各的亮點,愿同仁寬容視之。
在照例約稿之前,還必須交代的是,由于改版后的《原道》每輯篇幅有限,以上不少稿件均在編輯過程中有所刪節(jié),所以讀者諸君若覺意猶未盡,責任不在作者而在編輯部;作者諸君必有所遺憾,然料能體諒編者苦衷。
最后,擬定于今年9月出刊的《原道》第27輯,將以“香港基本法與國家建構(gòu)”為題組織專題研討,并邀請到香港問題研究青年才俊、北京航空航天大學田飛龍博士擔任專題組稿人兼特約責編。我們相信,熟悉《原道》的朋友,關心時局的朋友能夠一眼洞見此選題的意義與分量。我們期待田飛龍博士組織的精彩專題,更期待諸君為此專題和《原道》第27輯貢獻智識。
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責任編輯:葛燦