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湖南衡陽(yáng)船山文化公益大講壇第四期成功舉辦

作者:劉蓁

來(lái)源: 船山文化研究會(huì) 授權(quán) 儒家網(wǎng)  發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未十月十四日乙巳 

          耶穌2015年11月25日

11月23日晚，船山文化研究會(huì)與湖南省衡陽(yáng)縣文明辦、共青團(tuán)衡陽(yáng)縣委聯(lián)合主辦的船山文化公益大講壇第四期在衡陽(yáng)縣城金帝賓館11樓舉行，來(lái)自江蘇、遼寧、廣東、臺(tái)灣等十幾個(gè)省區(qū)的樸門(mén)老師、學(xué)員及衡陽(yáng)本地船山文化研究會(huì)會(huì)員共百余人參會(huì)，主講嘉賓為湖南省船山學(xué)社副社長(zhǎng)、市船山學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊考核先生。本次講座題目為“船山夢(mèng)與中華文明復(fù)興“。省船山學(xué)社理事、中共衡陽(yáng)縣委常委、縣人民政府副縣長(zhǎng)徐振宇參加講座并發(fā)言。主持人為湖南船山學(xué)社理事、船山文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡國(guó)繁。  

熊考核老師是湖南桃江縣人。出生于衡陽(yáng)，1982年畢業(yè)于華中師大中文系。系衡陽(yáng)市首屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀專(zhuān)家，市社會(huì)科學(xué)學(xué)科帶頭人，歷任衡陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書(shū)記。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《王船山美學(xué)》、《人文船山》等八部，拓寬了船山學(xué)研究領(lǐng)域，被學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“船山學(xué)研究的新崛起”。不少研究成果獲得省、市政府頒發(fā)的社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。主編出版《衡陽(yáng)歷史文化叢書(shū)》（六卷），成為衡陽(yáng)的精品圖書(shū)、文化名片。傳略入編《世界名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代美學(xué)名人》等辭書(shū)。曾在中央電視臺(tái)專(zhuān)題片《不滅的圣燈》中扮演船山先生。

熊老師開(kāi)始以船山的三個(gè)夢(mèng)——“曉夢(mèng)、殘夢(mèng)、圓夢(mèng)”串起其以身許國(guó)的一生，通過(guò)擺事實(shí)、講故事，透徹分析了船山的四種精神：大義至上的愛(ài)國(guó)精神、別開(kāi)生面的創(chuàng)新精神、孤守一線的奮斗精神、經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)精神；接著點(diǎn)出當(dāng)今社會(huì)的四大問(wèn)題：腐敗問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、道德問(wèn)題。最后指出，推廣船山文化，其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面復(fù)興；倡導(dǎo)船山精神，用船山的文明進(jìn)化論、天人互“相”思想指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)于根治當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題，正逢其時(shí)。

講座后，本土與外地船山文化研究專(zhuān)家及愛(ài)好者數(shù)位代表提出了中肯的問(wèn)題，熊老師一一解答。樸門(mén)專(zhuān)家、臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)教授邱奕儒，船山文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省教育督導(dǎo)評(píng)估專(zhuān)家胡興衡，船山文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山水道農(nóng)場(chǎng)主人王延輝等作了精彩的分享。

會(huì)場(chǎng)免費(fèi)為聽(tīng)眾分發(fā)了《天下船山》報(bào)、《船山文藝》雜志、《樸門(mén)正能量·生態(tài)新衡陽(yáng)》、《亞太經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)·禪文化》等刊物。

責(zé)任編輯：梁金瑞