四川都江堰文廟舉辦春季祭孔大典
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四川都江堰文廟舉辦春季祭孔大典
來(lái)源：騰訊儒學(xué)
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申二月初十日己亥
? ? ? ? ? ?耶穌2016年3月1 8日
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騰訊儒學(xué)成都訊（曹玲秀）3月16日為農(nóng)歷二月初八上丁日，都江堰文廟內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，2016年都江堰文廟春季祭孔大典隆重舉行，現(xiàn)場(chǎng)復(fù)原了明代六佾舞和雅樂(lè)，其陣容龐大、儀程完整，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的近千名游客。截至本次祭孔，都江堰文廟已經(jīng)連續(xù)三年系統(tǒng)恢復(fù)春秋兩祭傳統(tǒng)。目前，與都江堰相呼應(yīng)，國(guó)外唯有韓國(guó)首爾成均館大學(xué)依舊堅(jiān)持按照中國(guó)古代傳統(tǒng)規(guī)制祭孔。
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六佾舞
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此次祭孔大典由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心、北京大學(xué)文化資源研究中心主辦，系列活動(dòng)包括祭孔大典、六藝體驗(yàn)、臺(tái)灣高校師生觀禮團(tuán)巴蜀文化國(guó)學(xué)研學(xué)游等。擔(dān)任本次祭孔的主祭官分別為初獻(xiàn)官著名學(xué)者、四川省社科院譚繼和教授，亞獻(xiàn)官為四川大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)楊世文教授，終獻(xiàn)官為西南民族大學(xué)祁和暉教授。
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讀祝文
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都江堰文廟當(dāng)家鄧世謇告訴記者，古代的祭孔大典，又稱(chēng)“祭丁”或“丁祭”，古代祭孔主要有仲春、仲秋二祭，即陰歷二月、八月的第一個(gè)“丁日”。目前全國(guó)各地祭孔活動(dòng)逐漸增多，但多在孔子誕辰日或清明時(shí)祭祀，不符合古代禮制。都江堰文廟祭孔大典，以《灌縣志》、《明集禮》、《禮樂(lè)志》等記載的祭孔儀程為主要依據(jù)，經(jīng)北京大學(xué)龔鵬程教授、臺(tái)灣南華大學(xué)民族音樂(lè)系主任、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院雅樂(lè)研究中心主任周純一教授等專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)精心策劃，集中培訓(xùn)，典禮之儀程、歌、舞、樂(lè)、祭文、祝文等嚴(yán)格按照傳統(tǒng)規(guī)制，典雅隆重。當(dāng)天，都江堰文廟向海內(nèi)外發(fā)布今年秋季祭孔時(shí)間：秋季祭孔日為9月2日（農(nóng)歷八月初二丁亥日）。
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觀禮的小娃
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記者了解到，截至本次祭孔儀式，都江堰文廟已經(jīng)連續(xù)三年系統(tǒng)按照古制恢復(fù)春秋祭祀傳統(tǒng)，并在文廟內(nèi)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)院，舉辦傳統(tǒng)文化講座、夏令營(yíng)、游學(xué)營(yíng)等帶有儒家傳統(tǒng)文化特色的活動(dòng)，受到當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?ài)。祭孔大典結(jié)束后，舉辦臺(tái)灣高校師生巴蜀文化國(guó)學(xué)研學(xué)游了。
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游客祭拜孔子先師
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據(jù)介紹，都江堰文廟始建于五代時(shí)期，初建時(shí)稱(chēng)孔廟，歷宋、元兩代。明洪武初年改稱(chēng)文廟。1929年文廟改建為初級(jí)中學(xué)，1952年改為縣中學(xué)。2008年地震中受到嚴(yán)重破壞。2009年，都江堰市決定在原址恢復(fù)重建文廟。2013年5月，占地33畝、建筑面積5000多平方米的都江堰文廟重建后開(kāi)放迎客，是目前成都地區(qū)規(guī)模最大、建筑最完整的縣級(jí)文廟。
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游客祭拜孔子先師
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祭孔民俗是國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文廟祭孔，是華夏民族尊崇與懷念大成至圣先師孔子及歷代圣哲賢儒的隆重祀典，從唐代開(kāi)始即成為“國(guó)之大祭”。古代祭祀孔子主要有仲春、仲秋二祭，即農(nóng)歷二月、八月的第一個(gè)丁日祭孔，稱(chēng)之為“丁祭”。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的祭孔活動(dòng)逐漸興起，但多在清明節(jié)和“孔誕日”（9月28日），與古制不符，且儀程也不規(guī)范。都江堰自2013年9月8日恢復(fù)傳統(tǒng)祭孔以來(lái)，已經(jīng)連續(xù)三年實(shí)現(xiàn)按照傳統(tǒng)祭祀日期和規(guī)制舉辦“丁祭”。
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都江堰文廟歷屆祭孔大典
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2013年秋季祭孔大典：9月8日（農(nóng)歷八月初四丁丑日）
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2014年春季祭孔大典：3月7日（農(nóng)歷二月初七丁丑日）；秋季祭孔大典：9月3日（農(nóng)歷八月初十丁丑日）
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2015年春季祭孔大典：3月22日（農(nóng)歷二月初三丁酉日）；秋季祭孔大典于9月18日（農(nóng)歷八月初六丁酉日）舉行。
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祭孔內(nèi)容
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整個(gè)祭孔儀式集樂(lè)、舞、歌、禮為一體，典禮圍繞禮儀進(jìn)行，要求“必豐、必潔、必誠(chéng)、必敬”，表現(xiàn)儒家思想文化，闡釋禮的涵義。
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祭孔雅樂(lè)
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祭孔音樂(lè)使用金、石、絲、竹、革、木、匏、土八類(lèi)樂(lè)器，有镈鐘（大鐘）、特磬（以玉石制作，形如矩尺）、編鐘、編磬、琴瑟、笙、排簫、笛、篪（竹制的管狀樂(lè)器）、塤、敔（木制如伏虎狀樂(lè)器）、柷（木制四方形如斗狀樂(lè)器）及各類(lèi)鼓等，按軒懸樂(lè)制，有序排列在大成殿露臺(tái)的東西南三面。
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祭孔佾舞
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舞生三十六人，是為六佾，手執(zhí)翟籥道具，祭孔舞蹈由立之容、舞之容、首之容、身之容、手之容、步之容、足之容、腰之容（或禮之容）八大類(lèi)舞容組成，共39種舞節(jié)，兼有執(zhí)、舉、衡、落、拱、呈、合、并、垂、交等11種舞具姿勢(shì)，與各類(lèi)舞節(jié)相應(yīng)點(diǎn)飾而形成對(duì)應(yīng)三個(gè)樂(lè)章的96字所需的舞容。祭孔舞姿及隊(duì)形變動(dòng)寓意深刻，賦予象征性，力求體現(xiàn)儒家思想。
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祭孔歌詞
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多為四言排句，每章八句。內(nèi)容是歌頌孔子功業(yè)，表達(dá)對(duì)孔子追思尊崇及贊揚(yáng)儒門(mén)賢哲的業(yè)績(jī)。歌譜一字一音，顯得特別中正平和。歌唱的特點(diǎn)是“永長(zhǎng)”，歌者深吸一口氣還唱不完一個(gè)字，需用人合唱。為使尾音渾厚莊重，往往一人唱三人和。
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祭孔儀程
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祭孔儀程一般包括排班就位、瘞毛血、迎神、奠帛初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、飲福受胙、徹饌、送神、望燎等十大部分。
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祭孔，在古代實(shí)際都是官方自上而下所極力推行的祭祀制度，說(shuō)明儒家思想對(duì)于古代中國(guó)社會(huì)無(wú)可替代的作用?？梢哉f(shuō)，它既是政教的指導(dǎo)原則，又是社會(huì)凝聚力的源泉。
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儒家思想根深蒂固，影響深遠(yuǎn)。都江堰文廟祭孔的特別之處，在于儀程依據(jù)《增修灌縣志·祀典》、《頖宮禮樂(lè)疏》等文獻(xiàn)，力圖恢復(fù)儒家的傳統(tǒng)祭孔大典，要求符合古制，在日期的選擇、祭祀的儀程等各方面都很講究，以期恢復(fù)正統(tǒng)的華夏禮樂(lè)精神。
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都江堰建成國(guó)內(nèi)首家儒家六藝文化體驗(yàn)園成為研學(xué)游重要目的地
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據(jù)成都日?qǐng)?bào)消息，今年2月初，從國(guó)家旅游局獲悉，該局日前下發(fā)《關(guān)于公布首批“中國(guó)研學(xué)旅游目的地”和“全國(guó)研學(xué)旅游示范基地”的通知》。經(jīng)過(guò)資料審核、初選、專(zhuān)家審核認(rèn)定等程序，正式公布了首批20家“全國(guó)研學(xué)旅游示范基地”名單。都江堰從眾多旅游目的地中脫穎而出，成為四川唯一上榜的旅游景區(qū)。目前，都江堰文廟向海內(nèi)外游客正式推出的“回到2500年前體驗(yàn)孔子生活”國(guó)學(xué)六藝研學(xué)游項(xiàng)目，已經(jīng)正式入選成為四川省旅游局今年入境游“雙千工程”（開(kāi)辟一千條旅游線路，和一千條營(yíng)銷(xiāo)渠道）重要目的地，國(guó)學(xué)六藝研學(xué)游品牌逐漸建立。
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對(duì)于創(chuàng)立研學(xué)旅游目的地和示范基地的作用，《通知》指出，創(chuàng)立研學(xué)旅游品牌，有利于促進(jìn)旅游和研學(xué)的結(jié)合，而研學(xué)旅游目的地和示范基地則將進(jìn)一步挖掘研學(xué)旅游資源?！皵U(kuò)大對(duì)青少年人群的政策優(yōu)惠，加強(qiáng)接待配套設(shè)施建設(shè)，切實(shí)提高管理服務(wù)水平和安全保障，不斷提升研學(xué)旅游的綜合吸引力和品牌認(rèn)知度?！?/p>
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據(jù)了解，都江堰文廟在全國(guó)率先恢復(fù)孔廟“廟學(xué)合一”的歷史文化功能，活化文廟禮制空間功能，并辦國(guó)學(xué)院培養(yǎng)人才，建成國(guó)內(nèi)首家儒家六藝文化體驗(yàn)園，被外界譽(yù)為是“中國(guó)唯一活著的孔廟”。目前已設(shè)有射箭、古琴、香燭、茶、書(shū)畫(huà)、拓碑、漢服、演禮、紀(jì)念品等獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)項(xiàng)目，免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，累計(jì)接待海內(nèi)外游客逾130萬(wàn)人次到文廟來(lái)體驗(yàn)國(guó)學(xué)。都江堰國(guó)學(xué)院已與四川大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)簽約，成為高校重要國(guó)學(xué)實(shí)踐基地。
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都江堰文廟在國(guó)內(nèi)率先嘗試恢復(fù)中華傳統(tǒng)的教育模式——六藝，現(xiàn)已是我國(guó)首家六藝體驗(yàn)園，形成“五位一體”推廣六藝文化的格局：有展廳、有體驗(yàn)、有課程、有產(chǎn)品、可復(fù)制。“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”被稱(chēng)為“君子六藝”，是古代男子安身立命之本，正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的基本素質(zhì)，亦可說(shuō)是基本技能。文廟在既有成果的基礎(chǔ)上，將儒家文化與廣大人民群眾的日常生活結(jié)合，相續(xù)舉辦了一系列文化品牌活動(dòng)，包括鄉(xiāng)射禮、成人禮、士婚禮、重陽(yáng)節(jié)鄉(xiāng)飲酒禮、士相見(jiàn)禮、抓周禮、拜師禮、春秋祭孔等傳統(tǒng)歲時(shí)年節(jié)和人生禮儀，“都江堰文廟暨國(guó)學(xué)基地”文化品牌基本樹(shù)立，業(yè)已成為四川向外展示傳統(tǒng)文化建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。文廟獨(dú)特的深度文化旅游氛圍和國(guó)學(xué)教育環(huán)境，也吸引越來(lái)越多的游客。
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