【周紹綱】司馬遷為什么要黑偶像孔子
司馬遷為什么要黑偶像孔子
作者：周紹綱
來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申二月十七日丙午
耶穌2016年3月25日
一
“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?/p>
公元前100年左右的某一天，在西漢的國(guó)都長(zhǎng)安，一位50來(lái)歲的老粉絲在手機(jī)上敲下——不，在竹簡(jiǎn)上寫下了這行字。
“終于編完了偶像的傳記了。”放下手中的刀筆，他抬起了頭，削瘦的臉上清潔無(wú)須——沒有胡須不是因?yàn)榫毩松?，而是得罪了漢武帝，從而慘遭宮刑。
沒有誰(shuí)敢就此而嘲笑他。他的名字，叫做司馬遷，江湖人稱“太史公”，是后世文史作者、歷史學(xué)者、歷史學(xué)家的共同偶像。
司馬遷的偶像是孔子。
司馬遷小時(shí)候，也就是他還在老家韓城和小伙伴們搓泥巴的時(shí)候，京城學(xué)界流行的是黃老之術(shù)。
那時(shí)，微博上的大V是安丘生、淮南王、王生、黃生這些人，朋友圈里的高逼格的文章是討論老子的——寫《道德經(jīng)》的那個(gè)老子，如“《老子》注疏集·第一章（1）第一句句讀及釋義”。
討論的主題是“無(wú)為而治”，換個(gè)詞說(shuō)，就是“不折騰”。
當(dāng)然，小司馬不懂這些，但他老爸司馬談懂。身懷黃老絕技的司馬談，卻作出了一個(gè)驚人的決定，讓兒子去學(xué)黃老的死對(duì)頭——儒家的東西，并勉勵(lì)他做第二個(gè)孔子。
這是親爹。
我們想象一下，清末民初的遺老們自己還在搖頭晃腦作古文，卻把兒女送入新式學(xué)堂說(shuō)白話文。兒女放學(xué)回來(lái)后，可能還得遭受他們的嘲笑——
“老爸，你Out了！”
這種苦澀，只有做父母的才能坦然受之。
所幸，司馬遷很理解老爸的良苦用心。
在漢景帝晚年，儒家已有暴走的跡象了，取代黃老指日可待。只有棄黃老習(xí)儒術(shù)，他才有可能接任太史令，從而完成老爸的未競(jìng)之業(yè)——為海內(nèi)一統(tǒng)的強(qiáng)漢修一部包舉古今的偉大史書。
司馬遷學(xué)的很認(rèn)真。十歲開始跟著當(dāng)時(shí)的儒家大V孔安國(guó)學(xué)古文《尚書》，后來(lái)又接著學(xué)儒家的其他經(jīng)典，學(xué)六藝。
天性飛揚(yáng)的司馬遷接受古典精神的浸潤(rùn)后，慢慢地對(duì)儒家——尤其孔子，開始了解，繼而欣賞，終于膜拜。
二
在司馬遷26歲的時(shí)候，他老爸被漢武帝氣死了。
漢武帝要去泰山封禪，沒有帶上太史令兼星相專家司馬談。對(duì)于傲嬌的司馬談來(lái)說(shuō)，這種奇恥大辱只有用老命去洗刷。
在對(duì)父親的懷念與哀思中，司馬遷接承了作一個(gè)大歷史家的使命。
此后，父親的遺命時(shí)常在他腦海里回旋著：
“自周公死后五百年而有孔子?？鬃铀篮蟮浆F(xiàn)在五百年，有能繼承清明之世，正定《易傳》，接續(xù)《春秋》，意本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》的人嗎？”
用時(shí)下的話來(lái)說(shuō)，五百年必有牛人出，兒子你骨骼精奇，是難得一見的練武奇才，以后維護(hù)世界和平的任務(wù)就交給你了。
等等，著史與維護(hù)世界和平有一毛錢關(guān)系嗎？
有。
孔子作《春秋》，而亂臣賊子懼。歷史的裁決可以規(guī)范世人的揖讓進(jìn)退。
司馬遷沒有辜負(fù)父親的期望。比之于《春秋》，他將自己心氣注入《史記》一書。這是一部有溫度的史書。
書中對(duì)自己的偶像孔子，司馬遷各種膜。
說(shuō)田叔，就用“居是國(guó)，必聞其政”，說(shuō)萬(wàn)石、張叔，就用“君子欲訥于言而敏于行”。這是文藝膜。
有時(shí)自己不作判斷，直接引用孔子的話，如“殷有三仁”，“吳太伯可謂至德”。這是暴力膜。
褒貶呂不韋的時(shí)候，只用了一個(gè)“聞”字——孔子之所謂“聞”者，其呂子乎。簡(jiǎn)直膜得猝不及防。
檢閱《史記》，司馬遷引用、化用孔子的話，難以計(jì)數(shù)。他膜過《春秋緯》里的梗，膜過《禮記》里的梗，更多的是膜《論語(yǔ)》里的梗，有些甚至不知道他膜的是哪個(gè)梗。
一句話，他把孔子當(dāng)成唯一可以印證的權(quán)威。
我孔威武！
請(qǐng)收下我司馬小子這個(gè)腦殘粉的膝蓋。
三
司馬遷完成《孔子世家》的那一刻，仿佛完成了一個(gè)久遠(yuǎn)的心愿。
在西漢這個(gè)用樹葉擦屁股的年代，以偶像的是為是，非為非，寫了一部被后世稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的偉大史書，順便編好偶像的百度百科，把偶像的地位拉高一個(gè)檔次（其他諸子都是列傳，唯獨(dú)孔子是世家），讓他垂范后世，堪稱頂級(jí)膜了。
這一輩子，值了。
讀到這里，我們看到的是，一個(gè)腦殘粉如何膜拜偶像。
但高潮才剛剛開始。
時(shí)節(jié)如流，一千兩百年忽焉而逝。到了金代，有一個(gè)叫王若虛的猛男，嚴(yán)重懷疑司馬遷給孔子編的百科有問題，“孔子世家，不足觀也！”這篇文章啊，壓根兒不值得看。
又過了幾百年了。清代乾嘉年間，一個(gè)考據(jù)猛男輩出的時(shí)代。到底有多猛？如果他們?cè)敢?，他們能把大頭兒子考成是隔壁老王的種。全祖望、林春溥、催述等大V，就認(rèn)為《孔子世家》中的兩個(gè)地方有問題：“陳蔡兵圍”和“楚昭議封”。
先說(shuō)“陳蔡兵圍”。
這事《孔子世家》里說(shuō)得很清楚。打個(gè)比方說(shuō)吧，兄弟你對(duì)朝鮮和韓國(guó)都看不順眼，帶著一群小弟在兩國(guó)邊境瞎轉(zhuǎn)悠。這時(shí)美帝聽說(shuō)你很有才，想把你挖過去當(dāng)參謀。朝鮮和韓國(guó)一聽慌了，兩國(guó)的高級(jí)官員坐在一起商量，最后聯(lián)合派兵把你給圍住了。
這也太不靠譜了，韓國(guó)和朝鮮是死對(duì)頭，兩國(guó)官員怎么會(huì)坐在一起喝茶，又聯(lián)合派兵呢？韓國(guó)又是美帝的小弟，怎么敢明目張膽攔住老大想要的人？
再說(shuō)“楚昭議封”。
這事大意是說(shuō)，你被朝鮮和韓國(guó)的聯(lián)合人馬給圍住了，派了個(gè)小弟去美帝搬救兵，奧巴馬同志調(diào)了軍隊(duì)來(lái)接你。你到美帝后，奧巴馬打算把新奧爾良劃給你，讓你玩玩。這時(shí)，希拉里對(duì)奧巴馬說(shuō)，這家伙的小弟個(gè)個(gè)都是將帥之才，觀海你這么干，我大米國(guó)危矣。結(jié)果，你做酋長(zhǎng)這事就這么黃了。
事實(shí)上，奧巴馬同志此時(shí)正與普大帝在敘利亞杠上了，哪有閑工夫管你這破事。
由此可知，《孔子世家》確實(shí)不怎么靠譜。
四
我們可以質(zhì)疑司馬遷的人品，但不能侮辱他的智商。
司馬遷“十歲則頌古文”，后又“紬史記石室金匱之書”。一個(gè)十歲就讀古文《尚書》，后來(lái)又把西漢國(guó)家圖書館的書給輪了一遍的超級(jí)學(xué)霸，怎么會(huì)對(duì)這兩則存在明顯漏洞的史料都看不出來(lái)？
只有一種可能，司馬遷是故意的！
他為什么要這么做？為了表現(xiàn)偶像孔子有經(jīng)天緯地之才，牛到楚昭王想用卻不敢用？如果是這樣，反而好理解，腦殘粉為偶像編百科的時(shí)候，多少干過這種爛事。
接下來(lái)，司馬遷放了一個(gè)大招。
為了避免翻譯出錯(cuò)，還是引用原文吧——
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行攝相事，有喜色。門人曰：“聞君子禍至不懼，福至不喜?！笨鬃釉唬骸坝惺茄砸?。不曰‘樂其以貴下人’乎？”于是誅魯大夫亂政者少正卯。
孔子56歲的時(shí)候，終于大權(quán)在握，開心之余，順便把魯國(guó)大夫少正卯給剁了。
這事發(fā)生在400年前，司馬遷怎么知道？
他的依據(jù)是《荀子》，因?yàn)樽钤缬涊d這事的是荀況。
這事是真的嗎？
不是。
最早提出質(zhì)疑的是孔子的另一個(gè)腦殘粉朱熹。朱熹認(rèn)為這是“齊魯陋儒”造的謠，如果真有這事，《左傳》為什么不提？
接著，王若虛、清尤侗、閻若璩、崔述、江永、梁玉繩等古代大V紛紛表示這是謠言，梁?jiǎn)⒊㈠X穆、唐君毅等近、當(dāng)代大V也認(rèn)為這事不靠譜。
理由有以下幾點(diǎn)：
1、時(shí)間對(duì)不上號(hào)，孔子56歲的時(shí)候根本不在魯國(guó)。
2、那時(shí)沒有名字中含有“相”字的官位，“行攝相事”中的“相”，不是后來(lái)的丞相，而是相禮之相，說(shuō)穿了，孔子的職權(quán)僅限于處理一些禮儀上的事。
3、這事在《論語(yǔ)》、《孟子》、《春秋》、《左傳》等同時(shí)代的書中都沒有記載，偏偏在晚出100多年的《荀子》中橫空出世。
4、這事不符合孔子以往的言行。
司馬遷知道這些嗎？
問這個(gè)問題，實(shí)在是有辱他的智商。
五
強(qiáng)行插入一段，荀況挖了這么一個(gè)坑，坑了后世不少V。
有人說(shuō)，殺的好，對(duì)于亂政者就是要?dú)ⅰ?/p>
有人說(shuō)，殺的不好，儒家一朝權(quán)在手，就充當(dāng)專制的幫兇。
有人說(shuō)，殺這個(gè)行為好，對(duì)待階級(jí)敵人就是要像秋風(fēng)掃落葉一樣；但對(duì)象弄反了，孔老二這個(gè)破落的奴隸主階級(jí)代表，居然殘忍了殺害了新興地主階級(jí)代表少正卯同志。
有人說(shuō)，孔子沒殺少正卯。
孔子沒殺少正卯，這種聲音最小，也是事實(shí)。
司馬遷既然知道偶像沒有殺人，又為什么要將這個(gè)段子編入到《孔子世家》中？
第一種可能，司馬遷認(rèn)為孔子誅少正卯是對(duì)的。
正如荀子所說(shuō)，死讀書不知變通、不遵禮法的人，是“陋儒”。荀子的主張，有點(diǎn)法家的傾向了，這正是朱熹繞著彎子罵荀子的原因，你丫就知道殺殺殺。不過，孔子的偶像周公也誅殺了管蔡，這并不妨礙周公被后世尊為圣人。
如果是這樣，那么司馬遷膜的孔子，其實(shí)是他心目中的孔子。
第二種可能，司馬遷用春秋筆法來(lái)隱藏他真正的觀點(diǎn)。
西漢的太史令是從西周的巫史演變而來(lái)的，巫史作為天子和上天溝通的媒介，代表天意，有權(quán)訓(xùn)御君王的言行。換句話說(shuō)，神棍的權(quán)力大得很，平時(shí)噴噴天子不在話下。所以說(shuō)，那個(gè)時(shí)候的史書——《尚書》有一說(shuō)一。
用史官來(lái)監(jiān)督天子，只有堯舜禹湯這種圣王才能接受。三家分晉，禮崩樂壞，由此圣王不復(fù)。而“鳥生魚湯”們很難忍受一個(gè)糟老頭子天天在耳邊嘰嘰歪歪。所以說(shuō)，《春秋》文約意微。
司馬遷意識(shí)到了這種“古今之變”。社會(huì)進(jìn)步了，裝神弄鬼這套玩意Hold不住皇帝老子了。迫于壓力，他不得不把“孔子誅少正卯”這個(gè)開啟終端之爭(zhēng)的事件編進(jìn)《孔子世家》，但作為太史令，他身上又留存了巫史監(jiān)督天子的一些遺澤。
如何是好？只好運(yùn)用偶像的春秋筆法——故意留下了這么多破綻，等待后人來(lái)破解。
如果是這樣，那么真不愧是腦殘粉，這種花式膜，簡(jiǎn)直了。
（感謝@清風(fēng)廋竹宋遺民 兄指出小文的一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤。）
責(zé)任編輯：葛燦
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