【新書(shū)】《原道》第29輯出版暨目錄、編后記
《原道》第29輯出版暨目錄、編后記
【基本信息】
《原道》第29輯
陳明 朱漢民 主編
新星出版社2016年出版
【目錄】
“儒家法政傳統(tǒng)的源與流”專(zhuān)題
【陸娓】導(dǎo)言：發(fā)明治道源流傳承儒家法政
【俞榮根等】修齊治平、德禮政刑：禮法傳統(tǒng)中的治道智慧——俞榮根訪談
【黃源盛】人情、情理、法意：親親相隱制的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
【姚中秋】給法治以恰當(dāng)位置：儒家之法治觀
【李玉生&韓業(yè)斌】論治國(guó)方略的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換：從“德主刑輔”到“法主德輔”
【賈永健】儒家“義務(wù)對(duì)等”型法正義思想及其異化反思
【董宇宇】孟子治道觀之理路辨正
【周東平&李勤通】論傳統(tǒng)治道中君罪的形成與消解
【任文利】中國(guó)古典士人政治——基于錢(qián)穆先生的闡釋
【魏敏】儒家“有治人無(wú)治法”思想的吏治實(shí)踐
【段曉彥】民初大理院民事裁判中的“禮”
思想與學(xué)術(shù)
【周瑾】居間運(yùn)度：形而中學(xué)申衍
【馬清源】?構(gòu)造禘祫：論鄭玄之推論依據(jù)及特點(diǎn)
【苑青&張宏斌】從平城到洛陽(yáng)：北魏政權(quán)合法性與文化主體性的認(rèn)同
【趙路衛(wèi)】遺民與降臣：宋元之際明道書(shū)院山長(zhǎng)的選擇困境
【富瑜】行動(dòng)瑜伽與無(wú)為：《薄伽梵歌》與《道德經(jīng)》的行動(dòng)思想對(duì)比
【李建江】收回航權(quán)的法制保障：南京國(guó)民政府海商法研究
【王祎茗】婚姻誰(shuí)主：清末民初主婚權(quán)制度變革之省思
【趙峰】現(xiàn)代中國(guó)的語(yǔ)境變遷與傳統(tǒng)文化的整體定位
讀書(shū)與評(píng)論
【陳明】《中國(guó)鄉(xiāng)賢》序
【朱漢民】回歸經(jīng)典，復(fù)興中華文明
【楊萬(wàn)江】憲政儒學(xué)的視野與脈絡(luò)
【顧家寧】道、學(xué)、政之間的政治思想史書(shū)寫(xiě)
【邢琳】語(yǔ)用詮釋學(xué)視角下的儒家法文化
編后記
《原道》第29輯編后記
第29輯《原道》（2016年第1輯）在這個(gè)人間四月天和讀者朋友們見(jiàn)面了。
自1994年創(chuàng)刊以來(lái)，《原道》先后在多家出版社出版。本輯再次更換了出版單位，即由東方出版社改為新星出版社。雖然如此，《原道》的追求和品質(zhì)始終不變。也借此機(jī)會(huì)，對(duì)包括東方出版社在內(nèi)的歷年合作伙伴表示感謝，并對(duì)與新星出版社的良好合作保持期待。
本輯《原道》以“儒家法政傳統(tǒng)的源與流”為題組織專(zhuān)題研討，并邀請(qǐng)到法史學(xué)研究青年才俊、南京師范大學(xué)陸娓博士擔(dān)任專(zhuān)題組稿人兼特約責(zé)編。在陸娓博士的精心組織下，本輯專(zhuān)題薈萃海峽兩岸、儒門(mén)內(nèi)外之老中青三代學(xué)人縱論治道傳承與法政精義的10篇文章，組成了一席豐富的思想盛宴。在儒家一陽(yáng)來(lái)復(fù)可期，治道傳統(tǒng)重光有望的當(dāng)下，本輯專(zhuān)題對(duì)于吾國(guó)優(yōu)良治理秩序之生成與儒家法政傳統(tǒng)之續(xù)造無(wú)疑具有重要的參考價(jià)值。
與專(zhuān)題研討相呼應(yīng)，“思想與學(xué)術(shù)”板塊中，周瑾對(duì)形而中學(xué)的精密申衍，馬清源對(duì)鄭玄建構(gòu)禘祫理論的還原與提煉，苑青與張宏斌對(duì)北魏政權(quán)合法性與文化主體性認(rèn)同問(wèn)題的論述，趙路衛(wèi)對(duì)宋元之際明道書(shū)院山長(zhǎng)在遺民與降臣之間選擇困境的揭示，以及富瑜有關(guān)行動(dòng)瑜伽與無(wú)為思想的比較研究等，分別關(guān)涉治道傳統(tǒng)的哲學(xué)精義、制度安排、合法性塑造、個(gè)體進(jìn)退去留與他者視閾。至于李建江有關(guān)南京國(guó)民政府海商法的研究，王祎茗有關(guān)清末民初主婚權(quán)制度變革的省思，趙峰有關(guān)現(xiàn)代中國(guó)的語(yǔ)境變遷與傳統(tǒng)文化的整體定位的思考，則進(jìn)一步關(guān)切了法政傳統(tǒng)的古今中西之辨。
“讀書(shū)與評(píng)論”板塊中，《原道》主編陳明為《中國(guó)鄉(xiāng)賢》一書(shū)所作序言?xún)?nèi)含以鄉(xiāng)賢回歸重建鄉(xiāng)土秩序的期許，朱漢民在《回歸經(jīng)典，復(fù)興中華文明》文中發(fā)出了以經(jīng)學(xué)研究之繁榮促民族精神之復(fù)興的倡言。楊萬(wàn)江和顧家寧為任鋒博士《道統(tǒng)與治體——憲制會(huì)話的文明啟示》一書(shū)撰寫(xiě)的書(shū)評(píng)，則分別借題發(fā)揮，討論了憲政儒學(xué)的視野與脈絡(luò)，以及道、學(xué)、政之間的政治思想史書(shū)寫(xiě)問(wèn)題。最后，邢琳從語(yǔ)用詮釋學(xué)視角對(duì)儒家法文化及其經(jīng)典詮釋問(wèn)題發(fā)表了自己的見(jiàn)解。
本輯《原道》各稿件或多或少作了一定的技術(shù)處理，除了編輯出版方面的考量，也因?yàn)椤对馈肥且患矣凶晕移谠S與擔(dān)當(dāng)?shù)目?。我們有所為，也有所不為。我們用稿編稿有著鮮明的立場(chǎng)與方向，這也就是我們的原道初心。
最后，擬定于2016年6月出版的《原道》第30輯（2016年第2輯），將以“回到康有為”為主題，以近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家建構(gòu)與國(guó)族建構(gòu)的問(wèn)題意識(shí)為關(guān)切，組織一批優(yōu)秀中青年學(xué)者展開(kāi)主題研討。敬請(qǐng)讀者諸君關(guān)注。
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