讓孩子對傳統(tǒng)文化精髓感同身受
讓孩子對傳統(tǒng)文化精髓感同身受
來源：《經(jīng)濟日報》
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月十五日辛未
耶穌2016年8月17日
在北京市東城區(qū)廣安書院的“親子國學(xué)培訓(xùn)中心”，孩子們在老師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)老子的《道德經(jīng)》。
經(jīng)濟日報記者周明陽攝
在北京的一峰線裝書店，老師正在教孩子們學(xué)習(xí)漢磚拓印。
經(jīng)濟日報記者周明陽攝
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信……”一大早，身穿漢服、峨冠博帶的孩子們就站在戶外吟誦經(jīng)典。他們手中拿著經(jīng)書，口中抑揚頓挫地誦讀，跟著韻律轉(zhuǎn)頭，似是古時杏壇場景的再現(xiàn)。這是日益興起的少兒國學(xué)培訓(xùn)中的常見一幕。
隨著暑期來臨，少兒國學(xué)培訓(xùn)又熱起來。詩詞歌賦、文化禮儀、琴棋書畫……國學(xué)培訓(xùn)旨在從小培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的認知和熱愛，達到傳承經(jīng)典、塑造人格、修身養(yǎng)性的目的。不同的是，現(xiàn)在的少兒國學(xué)教育培訓(xùn)更加注重與親子活動相結(jié)合，通過參與、互動、體驗、分享，讓孩子深度體驗中國傳統(tǒng)文化。
灑掃應(yīng)對——
體驗感知傳統(tǒng)文化
宋·朱熹《〈大學(xué)章句〉序》中寫道：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文。”一生致力于傳播中國傳統(tǒng)文化的學(xué)者南懷瑾也提出，兒童教學(xué)當(dāng)以變化氣質(zhì)為根本目的，以背誦經(jīng)典為起點進入古人的思想境界，以灑掃應(yīng)對為手段開始實踐培養(yǎng)。灑水掃地、酬答賓客、琴棋書畫、詩書禮樂，這些古代童子教育也是時下少兒國學(xué)培訓(xùn)的主要內(nèi)容。
經(jīng)過實地走訪，記者發(fā)現(xiàn)，在課外國學(xué)培訓(xùn)班，孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩大類：詩書禮儀和技藝技巧。詩書禮儀方面，通過詩文吟誦，教兒童學(xué)背國學(xué)啟蒙經(jīng)典；美德善行教育提倡師道孝道，講解教授禮儀文化，規(guī)范孩子言行；技藝技巧方面，培訓(xùn)班開設(shè)國畫、書法、茶道、圍棋等課程，有些還有古琴、射藝等。在培訓(xùn)形式上，著漢服、行古禮是許多培訓(xùn)班的慣常做法。培訓(xùn)班多以親子教育的形式，倡導(dǎo)言傳身教，鼓勵家長陪同學(xué)習(xí)，夏令營則涵蓋了參觀、游學(xué)等內(nèi)容。培訓(xùn)班招收學(xué)生的年齡不等，小至學(xué)齡前兒童，大至初高中在校生都有所涉及。
今年6歲的錦坤從3歲開始，跟著老師學(xué)習(xí)圍棋和書畫，4歲后一直在少年宮學(xué)習(xí)。錦坤的媽媽郜女士告訴記者，學(xué)習(xí)培養(yǎng)了孩子的耐心，書法從小鍛煉手上功力，圍棋則培養(yǎng)了孩子布局和統(tǒng)籌安排的能力?！扒倨鍟嫅?yīng)該讓孩子從小多了解一些，既能增長見識，也可以培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)?！臂勘硎?。她平時也會帶孩子參與一些國學(xué)互動的活動，比如去國子監(jiān)參加開筆儀式，參加活字印刷、造紙術(shù)體驗等親子活動?！捌綍r孩子的很多讀物中都有關(guān)于古人發(fā)揚優(yōu)秀品德的故事，孩子覺得很有意思，我就想帶孩子多參與一些帶有儀式感的活動。小孩穿上漢服，老師教給他們禮儀，比如同學(xué)間見了面要謙恭有禮、以示友好，見了老師要恭敬地低頭，代表一種敬畏。這些對孩子影響很大?！臂空f。
郜女士帶孩子參加的國學(xué)親子活動在北京琉璃廠附近的某古籍線裝書店舉行。記者走訪了這家書店，這里每周末會舉辦國學(xué)親子活動，內(nèi)容包括雕版印刷、活字印刷、漢磚拓印、學(xué)習(xí)造紙術(shù)、中醫(yī)制藥、書法和國畫體驗、指南針、茶藝、插花、彩繪風(fēng)箏、京劇臉譜等傳統(tǒng)文化活動課程。授課的于見光老師認為，孩子們?nèi)ゲ┪镳^參觀古物只是有了粗略了解，親自動手做一遍可以加深印象，對中國文化從小會形成一種積累?！斑@些課程針對6歲至12歲的兒童，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勵志教育結(jié)合起來，將課程設(shè)計成一個半小時的‘動手—反思—再動手—分享’的活動形式，讓孩子在快樂的活動課程中體驗、了解、學(xué)習(xí)、感悟我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇谝姽庹f。
體用并舉——
國學(xué)培訓(xùn)日益完善
“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，是中國固有文化中的經(jīng)典?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》中指出：中國傳統(tǒng)文化是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
記者了解到，不論是文人雅士的詩詞歌賦，還是古代先賢的名言警句，抑或是琴棋書畫的藝術(shù)修為，都蘊含著中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精到之處。面對外來文化的沖擊，當(dāng)代國人開始從傳統(tǒng)文化中尋找歸屬感與自豪感。經(jīng)濟社會的快速發(fā)展使得人們在物質(zhì)需求得到滿足后更關(guān)注精神成長，尤其希望孩子從小接受熏陶，成為有氣質(zhì)、有內(nèi)涵的人，國學(xué)的興起正契合了這種需求。尤其是隨著不少省市的中高考改革明確“語文提分”，并且要加大對古詩文等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考查力度之后，不少家長開始送孩子參加課外國學(xué)培訓(xùn)班。
記者發(fā)現(xiàn)，燒了很多年的“少兒國學(xué)熱”余溫絲毫不減：“私塾”“書院”等各類國學(xué)培訓(xùn)班的熱度不亞于其他興趣特長班；少兒國學(xué)夏令營生意火爆，成為暑期孩子們的新去處；少兒國學(xué)大賽成為對國學(xué)有興趣、有專長的孩子們的展示舞臺；走進書店，琳瑯滿目的國學(xué)類讀物吸引著大量讀者，其中不乏裝幀精美的少兒國學(xué)經(jīng)典。一到暑假，許多社區(qū)和圖書館等文化單位紛紛辦起國學(xué)班，提高少年兒童國學(xué)素養(yǎng)。在線國學(xué)教育平臺也得到快速發(fā)展，成為國學(xué)教育的重要方式。如共青團中央和全國少工委創(chuàng)辦的中國少年國學(xué)院利用新媒體手段，開設(shè)了網(wǎng)站、微博和微信公眾號，通過詩詞鑒賞、網(wǎng)上公開課、經(jīng)典解讀等內(nèi)容普及傳統(tǒng)文化知識。
在多年發(fā)展中，少兒國學(xué)培訓(xùn)的教學(xué)體系日益完善。教材直接關(guān)系著培訓(xùn)的內(nèi)容和質(zhì)量。不少培訓(xùn)機構(gòu)推出了自己的教材，建立起國學(xué)課程體系；有些則采用《兒童中國文化導(dǎo)讀》等教材進行授課。《兒童中國文化導(dǎo)讀》全十八冊，課文有注音、導(dǎo)讀及繁簡字、通假字、古今字等說明，便于少年兒童閱讀記誦，內(nèi)容也按照難度循序漸進。記者看到，東城區(qū)的少兒國學(xué)培訓(xùn)班幾乎使用的都是這套教材。
國家層面的國學(xué)教材編撰和教師培養(yǎng)也已經(jīng)列上日程。2014年，教育部頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》；2015年，“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組初步完成全國25個省市地區(qū)版?zhèn)鹘y(tǒng)文化教材的研發(fā)；2016年，“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組、國家開放大學(xué)、全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)等聯(lián)合啟動了“中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育教師”培訓(xùn)項目，培養(yǎng)具有教學(xué)資質(zhì)的專業(yè)國學(xué)教師。
修身養(yǎng)性——
回歸國學(xué)教育本源
正所謂“書讀百遍，其義自見”，趁著童年記憶力最旺盛的時期多記誦經(jīng)典，將來隨著閱歷的豐富，經(jīng)典中所蘊含的義理自會隨時涌現(xiàn)，“在孩子心中種下國學(xué)的種子”，是少兒國學(xué)培訓(xùn)的愿景和意義所在。教育專家認為，國學(xué)教育除了在知識技藝上要按照中華文化體系和方法進行，還應(yīng)把龐大的知識系統(tǒng)化為學(xué)生每天的日常生活，并對孩子的人生和整個社會產(chǎn)生正面影響。從這一層面看，少兒國學(xué)培訓(xùn)班和夏令營將國學(xué)義理拆解，從“灑掃應(yīng)對”的日常禮儀入手培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣和認知，以吟誦的方式學(xué)習(xí)體驗經(jīng)典詩文著作，不失為國學(xué)教育行之有效的方法。
除了對人生的指導(dǎo)，塑造健全的三觀、培育完善的人格，則是國學(xué)教育更為深遠的意義。中國國學(xué)文化藝術(shù)中心秘書長張健表示，中小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的意義在于人格教育，讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和民族精神，懂得如何做人做事，才能保證人格完善。少兒國學(xué)培訓(xùn)經(jīng)過多年發(fā)展，正逐漸回歸教育本源。
不過，現(xiàn)階段少兒國學(xué)培訓(xùn)班仍存在教學(xué)質(zhì)量參差不齊的問題，缺乏辦學(xué)資質(zhì)的“作坊”式國學(xué)培訓(xùn)班擾亂市場，更給下一代精神成長帶來負面影響。更有甚者，打著“禮儀”的旗號對學(xué)生進行體罰虐待。加強對少兒國學(xué)培訓(xùn)的資質(zhì)審查和監(jiān)督管理刻不容緩。專家建議教育部門應(yīng)該明確相關(guān)教師、教材認定標準，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境，為少年兒童安全保駕護航，讓他們能夠享受真正有質(zhì)量的傳統(tǒng)文化熏陶。（經(jīng)濟日報記者周明陽）
責(zé)任編輯：姚遠
