文經(jīng)武緯,祖德宗功,許村家風(fēng)澤萬世——安徽師范大學(xué)德雅書苑歙縣許村家風(fēng)文化紀實
作者:程語嫣
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)
時間:孔子二五六七年歲次丙申七月廿八日甲申
耶穌2016年8月30日
“欲光門第還自讀書積善來,要好兒孫須從尊主敬宗起?!?/p>
在許村名人——許家澤的故居中,大堂的柱子上有這樣一幅對聯(lián),這對聯(lián)是許村家風(fēng)的精髓,是許村家風(fēng)最濃縮的體現(xiàn)。
許村地處皖南,清溪環(huán)繞,山川相傍,坐落于青山綠水之間,自是人間盛處。詩仙李白曾贊到:“十里沙灘水中流,東西石壁秀而幽”。
祖宗功德,好兒孫當(dāng)敬
在許村的幾天里,我和隊友們被世代相傳的家風(fēng)文化所震撼,被更廣闊深層的徽州文化所吸引。許村無論老小都能背上幾句家規(guī)家訓(xùn),家家戶戶門前都貼著“四美戶”、“模范家庭”的小銘牌,當(dāng)真做到了“十里許村,家風(fēng)薪火相傳?!?/p>
《許氏家譜》說:“一族之人,生有里居,歿有邱墓。歌于斯,哭于斯;盡敦睦于斯,安體魄于斯?!痹S村的祠堂文化也是家風(fēng)傳承的一種重要載體,緬懷于斯,追憶于斯,弘揚于斯。
在當(dāng)?shù)匦W(xué)導(dǎo)游——退休教師陳大明老師的帶領(lǐng)下,我們參觀了許村鄉(xiāng)賢館、許家澤故居、大慕祠堂、大邦伯祠堂等地。從未見過一個地方能夠擁有如此集中的祠堂群和祠堂文化,這些祠堂里記載了許多的許村名人,有“誓死忠君”的許遠公,有“舉孝惟行”的許伯升三子,有“義行千里”的許克復(fù),有“終身守節(jié)”的許胡氏夫人。這一座座祠堂是百年家風(fēng)的聚集地,矗立其中的鄉(xiāng)賢館則是代代許村賢人的精神與靈魂的凝聚地,流芳百世。
文武經(jīng)緯,求上進當(dāng)學(xué)
最讓人印象深刻的還是走訪許烈宏老村長。
老村長一家世世代代住在許村,到如今差不多已經(jīng)30代了。而祖輩里最讓他驕傲的是曾祖父許韻清——曾經(jīng)的六品知府,也是民族資本家,回國后投資了面粉廠,實業(yè)興國的踐行者。在國民抗戰(zhàn)時期,更是奮勇殺敵,保護村民;還整理了《許氏醫(yī)效》造福鄉(xiāng)里。
許爺爺是村里的老黨員,當(dāng)過兵,做過村長,與此同時,他也是古民居保護工程實施的帶頭人,義務(wù)做導(dǎo)游宣傳傳統(tǒng)文化的保護。對于《許村志》的編寫和《環(huán)里許氏族譜》的纂修,老村長說過一句話:“就算我們自個兒掏錢還是想印出這套書……因為這文化,實在是應(yīng)該讓后人記住。”許爺爺?shù)募抑杏泻芏嚓P(guān)于家規(guī)、家訓(xùn)的傳統(tǒng)書籍,例如《女兒經(jīng)》、《昔時賢文》等。
許村家風(fēng)的獨特便在于這樣一輩人傳給下一輩人,積德行善之事不隨個人的生老病死而停止,代代不息。
家風(fēng)延綿,澤被萬世
一昧傳承終會落后于時代,不斷改革創(chuàng)新,取其精華棄之糟粕,才能得其永恒發(fā)展。
許村家風(fēng)的良好傳承與創(chuàng)新集中體現(xiàn)在以“重文重教”為治學(xué)理念的儀耘小學(xué),由兩淮鹽運大使許家澤創(chuàng)辦。他思想開放,經(jīng)濟富裕,十分重視教育工作。他培養(yǎng)的六個兒子全部上學(xué),除三子許本仁留家守業(yè)外,其余五子先后出國留學(xué),成為博士,在各自領(lǐng)域有所建樹,“一門五博士”的美譽流傳至今。
在《許村志》提到1927年省督學(xué)吳亮夫視察儀耘小學(xué)后所做的報告里:“一切設(shè)備悉系新制,尚有新興氣象。教學(xué)方面亦能采取新式教法,實地實驗。在徽州萬山之中,誠覺難能而可貴矣?!?/p>
許村老村長許烈宏告訴我們:“儀耘小學(xué)的校訓(xùn)為‘學(xué)做好人’,這一思想也影響著整個許村。每個許村人都是儀耘小學(xué)啟蒙向?qū)W,走上正途的?!彼嬖V說,“省教育廳廳長程無化曾書贈“急公好義”匾額一塊送給儀耘小學(xué)以示獎掖?!?/p>
我參觀這所小學(xué)時,頗有感觸,“走進一間房,四面皆黑板”大概是我對這所小學(xué)舊址的第一印象。陳大明老師說:“幾十年前我也就讀于這所小學(xué),儀耘小學(xué)上課時老師能寫能說,學(xué)生也可以,課桌是圍坐在一起的,方便聯(lián)系與交流?!睂嵲陔y得,一所小學(xué)的教育模式如此先進。
當(dāng)真是“文經(jīng)武緯奕世衣冠振萬年,祖德宗功前人事業(yè)垂千古”。(圖/吳美華、程曦)
責(zé)任編輯:姚遠