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古代私塾老師如何"招生"？設(shè)館收學(xué)童 貼招生廣告

來源：中國新聞網(wǎng)

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月初十日乙未

           耶穌2016年9月10日

為慶祝第32個教師節(jié)的到來，孟子故里鄒城市9月8日舉辦傳統(tǒng)“開筆禮”。20名學(xué)童在老師的指導(dǎo)下，一絲不茍地完成“正衣冠”、“朱砂啟智”、“擊鼓鳴志”、“啟蒙描紅”、“拜階”、“誦讀經(jīng)典”等環(huán)節(jié)，體驗(yàn)尊師崇禮的啟蒙式教育，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

王崇印攝

中新網(wǎng)北京9月10日電(上官云)又逢教師節(jié)，人們紛紛以各種方式表達(dá)對老師們的敬意。在中國古代，也有著類似“教師節(jié)”的節(jié)日，即孔子的誕辰日和塾師生日。北京師范大學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育研究中心主任徐梓教授在接受中新網(wǎng)(微信公眾號：cns2012)記者采訪時表示，那時家塾的東家，往往還會在節(jié)令等一些時期送給塾師“節(jié)儀”，以表禮敬之意。

中國古代的教師出現(xiàn)較早，徐梓介紹，可以說自從有了教育，就有了教師，“但舊時沒有完善的教師制度，即教師的資格、管理等。社會上、一些家族中對此有一些說法，但也談不上系統(tǒng)和完備”。

提到古代的教育體系，大致可分為官學(xué)、私學(xué)，“公學(xué)”則是近代才出現(xiàn)的概念。徐梓解釋，官學(xué)分為中央官學(xué)和地方官學(xué)，前者即太學(xué)、國子監(jiān)等，后者則是府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)等；私學(xué)則包括書院和各種啟蒙教育的學(xué)校。

資料圖：湖南大學(xué)生教師節(jié)著漢服 向孔子像行拜師禮. 

楊華峰攝

一般來說，古代的教師，尤其是私學(xué)的教師，沒有一定的聘請標(biāo)準(zhǔn)。不過，當(dāng)時人們在論及教師資格時，強(qiáng)調(diào)最多的是品行、學(xué)識、盡心和善教。徐梓說，這就導(dǎo)致會對教師年齡、過往經(jīng)歷有要求，所謂“老成”、“年高德劭”即為此意，“所以很多家族擇師時會有具體年齡要求，還明確規(guī)定教師年齡要在40歲以上”。

“古代啟蒙教育也很受重視，學(xué)校稱之為學(xué)塾，可分為三類：家塾、私塾、義塾?！毙扈鬟M(jìn)一步解釋道，私塾是古代老師自己辦的，這個名字常常能從影視劇中聽到，“就是塾師在自己家里，或借祠堂、廟宇等，設(shè)館招收學(xué)童就讀的私塾。也有類似現(xiàn)代招生廣告的東西，在明代日用類書中可以見到”。

說到授課收入，塾師所得大致由三部分構(gòu)成，數(shù)額則根據(jù)具體情況略有不同。徐梓說，此類收入塾師主要有束脩、膳食和節(jié)敬三項，其中束脩是指致送給塾師的酬金，是塾師收入的最主要來源，“過去在一些商品經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，以糧食充當(dāng)束脩的情形也非常普遍”。

資料圖：天津兒童繪“老師臉萌圖”獻(xiàn)禮教師節(jié)。

中新社記者 佟郁 攝

古代，人們對教師同現(xiàn)代一樣禮遇。比如，學(xué)童第一天入塾，按傳統(tǒng)習(xí)俗，先向孔子神位跪下磕頭，后跪拜塾師，并獻(xiàn)上“贄敬”(注：即學(xué)生第一次進(jìn)學(xué)拜見老師敬呈的禮物)。徐梓說，家塾的教師被迎致到家后，要坐西面東，以示尊禮，“東家提供飲食，專館中塾師的飲食，由東家一家備辦，一些特別富有的家庭，往往專為塾師設(shè)灶”。

不僅如此，在每年特定的節(jié)令，或者一學(xué)年開始或結(jié)束、或者學(xué)塾開辦或關(guān)閉的時候，東家往往會向塾師送銀錢或禮物，以表示對塾師的禮敬，這就是所謂的“節(jié)敬”(又稱節(jié)儀)。徐梓說，有一些家塾在規(guī)條中還會寫明在聘請老師時贈送“節(jié)儀”的數(shù)量。

“節(jié)令的確定，主要依照我國傳統(tǒng)的節(jié)日，但各時代或地區(qū)也有差別。在很多地方，最重視的是三節(jié)兩壽：‘三節(jié)”’指端午節(jié)、中秋節(jié)、年節(jié)，‘兩壽’則是指孔子誕辰日和塾師生日?！毙扈鞣Q。

責(zé)任編輯：柳君