秋雨中的盛典——丙申秋文禮書(shū)院開(kāi)學(xué)釋菜禮紀(jì)實(shí)

秋雨中的盛典——丙申秋文禮書(shū)院開(kāi)學(xué)釋菜禮紀(jì)實(shí)

來(lái)源：“文禮書(shū)院”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿九日甲寅

耶穌2016年9月29日

由于臺(tái)風(fēng)“鲇魚(yú)”的影響，原定于孔元2567年八月廿八日（西元2016年9月28日）舉行的丙申秋開(kāi)學(xué)釋菜禮延遲至西元2016年9月29日進(jìn)行。

今日也許是天公為了考驗(yàn)書(shū)院眾人的誠(chéng)意，仍風(fēng)雨不止。然而風(fēng)雨中更顯儒者之從容篤定，文禮師生以一顆天地至誠(chéng)之心舉辦釋菜禮，通過(guò)莊嚴(yán)隆重的傳統(tǒng)儀式展現(xiàn)諸學(xué)子進(jìn)德求學(xué)之決心！

這次入學(xué)的新生有十七位，是文禮書(shū)院成立以來(lái)入學(xué)學(xué)生最多的一次。他們都立志向?qū)W，誓此身心，奉諸圣賢。

季謙先生其操心也危，其慮患也深，為中華文化復(fù)興培養(yǎng)時(shí)代大才，真正為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”！

眾賓客在雨中恭敬等候

釋菜禮

釋菜禮，是古代入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的一種典禮。亦作“釋采”、“舍菜”，即用“菜”（蔬果菜羹之類）來(lái)禮敬師尊。儀式上通常要擺放代表青年學(xué)子的水芹、代表才華的韭菜花、代表早立志的紅棗和代表敬畏之心的栗子。

古人拜師，要以“釋菜、舍菜”為禮，菜雖禮薄，然“明有忠信之行，雖薄物皆為可用”。

20世紀(jì)初停辦科舉和私塾之后，釋菜禮隨之中斷。但嶺南有些地方還保留置菜于老師門(mén)外以示敬意的風(fēng)俗。

各就各位

排班

文禮書(shū)院院長(zhǎng)季謙先生任主獻(xiàn)官，儀程的其他成員皆是由書(shū)院學(xué)生擔(dān)任，有分獻(xiàn)官、通贊、引贊、執(zhí)事、司樂(lè)、司尊、司洗等不同職位。儀程分為排班、迎神、正獻(xiàn)、讀祭，分獻(xiàn)、飲福、送神、望瘞、退班九節(jié)。

瀟瀟秋雨中，獻(xiàn)官、通贊、執(zhí)事、司尊就位，莊重恭敬，釋菜禮準(zhǔn)備開(kāi)始。

迎神

待眾執(zhí)事向供奉的先圣先賢進(jìn)香之后，樂(lè)奏咸和之章，開(kāi)門(mén)迎神，眾獻(xiàn)官行四拜之禮。

釋菜禮開(kāi)始前觀禮者行鞠躬禮

正獻(xiàn)

樂(lè)奏安和之章，主獻(xiàn)官在贊官的引領(lǐng)下，盥洗凈手，滌凈身心，以示恭敬，斟酒入廟，受爵獻(xiàn)祭先師孔子。

讀祭

書(shū)院學(xué)生撰寫(xiě)祝文（此為祝文細(xì)節(jié)）

獻(xiàn)畢，祝官就位，讀誦祝文。

祝文為文禮學(xué)生寫(xiě)作并抄錄。

維圣元二五六七年，歲次丙申，九月二十九日。泰順文禮書(shū)院師生謹(jǐn)俱馨香栆芹韮栗之奠，敬祭故魯大司寇文宣王至圣先師孔子之神。文曰：

玄清顥顥大道茫?；钪嫫肺锵炭?/p>

三皇五帝有虞陶唐丞民懿德賴及萬(wàn)方

尼丘之下沂水之鄉(xiāng)天佑吾華陟降素王

見(jiàn)禮和政祖述憲章聞樂(lè)明德萬(wàn)古一陽(yáng)

川流敦化其道大光德牟天地泛應(yīng)曲當(dāng)

言興默容廣博敬莊肫肫其仁百世堂皇

顏曾伋孟傳道無(wú)疆指薪修祜幽幽蘭香

秦漢以降玄思彷徨隋唐之際空門(mén)無(wú)常

奮發(fā)千載程朱陸王異端攘斥心性商量

慨茲百年古風(fēng)晦盲師夷長(zhǎng)技圣教?；?/p>

篤信守死一孚熊梁皓首惟一牟錢徐唐

好雨知時(shí)春榮斯芳嗟我小子卓然狷狂

誓此身心素位無(wú)央道學(xué)志樂(lè)仁義敢當(dāng)

儒釋道西融鑄新方哲人未萎文明永昌

嗚呼夫子在上洋洋竭誠(chéng)禮敬伏帷尚饗

分獻(xiàn)

祝畢，主獻(xiàn)官及祝官退還原位。樂(lè)奏景和之章，各分獻(xiàn)官依次向復(fù)圣顏?zhàn)?，宗圣曾子，述圣子思子，亞圣孟子獻(xiàn)祭。

飲福

祭畢，行飲福受胙之禮。主獻(xiàn)官至廟前飲福酒食時(shí)胙，以受神圣之恩。

飲福受胙是古代祭祀的儀禮之一。福，指祭酒；胙，指祭肉。凡舉行重大祭祀，于祭祀完畢，參加祀禮之君臣及執(zhí)事人員，共飲祭酒吃祭肉。

送神望瘞

眾獻(xiàn)官跪拜，送神闔戶。祝官入廟取祝文，眾獻(xiàn)官隨祝官至瘞所，燃帛焚祝，行望瘞之禮。帛祝燃起，火光跳躍，化作縷縷青煙，裊裊升起，人心達(dá)天心，并向天地帶去了文禮書(shū)院師生承道的誠(chéng)心和對(duì)古圣先賢無(wú)窮的敬意。

退班

望瘞之禮行畢，釋菜禮成，眾人退班。

釋菜禮畢文禮書(shū)院舉行丙申秋開(kāi)學(xué)禮

行敬師禮

先生入座，書(shū)院全體學(xué)生向先生跪拜，行敬師禮，并請(qǐng)先生訓(xùn)話。

季謙先生首先告誡青年學(xué)子要感念一路關(guān)懷教導(dǎo)自己的父母師長(zhǎng)的恩情，并勉勵(lì)諸生立志向?qū)W，誓此身心，奉諸圣賢。

先生訓(xùn)話

行辭親禮

行敬師禮成，新入學(xué)諸生行辭親禮，集體跪拜父母，向父母明向?qū)W之志，并受父母杖責(zé)三下，以表不能在父母膝下盡孝的愧疚之情。

父母扶起兒女，并對(duì)其訓(xùn)誡勉勵(lì)，以安其心。

在場(chǎng)者無(wú)不被辭親時(shí)的氛圍所感動(dòng)。

新生跪拜父母

父母杖責(zé)

父母訓(xùn)勉

《宵雅》肄三

據(jù)《禮記·學(xué)記》記載：“大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。”意為：大學(xué)開(kāi)學(xué)的時(shí)候，士子們要穿著禮服，用藻菜祭祀先師先圣，表示尊師重道。然后頌唱《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的前三首詩(shī)，這是懂得“修己治人”之道的開(kāi)始。

文禮書(shū)院諸生在雨中和琴簫之樂(lè)齊唱《詩(shī)經(jīng)·小雅》前三篇：《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》。其中《鹿鳴》弦歌之作曲為金蔚先生。