千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王——四海孔子書院丙申禮樂祭孔釋奠禮
千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王——四海孔子書院丙申禮樂祭孔釋奠禮
來源：“四?？鬃訒骸蔽⑿殴娞?hào)
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申九月初五日庚申
耶穌2016年10月5日
編者按
丙申八月廿八，公歷2016年9月28日，適逢四?？鬃訒航ㄔ菏苣昙o(jì)念日，也是孔子誕辰的2567周年，書院全體師生在北京西山腳下的海淀溫泉體育中心舉行了一場(chǎng)震撼人心的禮樂祭孔典禮。來自四海孔子書院師生、家長(zhǎng)和美國(guó)、澳大利亞、德國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等地的資深學(xué)者前輩、漢學(xué)家、媒體代表等600余人齊聚一堂，共同緬懷大成至圣先師孔子。
祭壇莊嚴(yán)李明放攝
應(yīng)邀參加本次祭孔的嘉賓來自海內(nèi)外高校、企業(yè)、公益組織和政府機(jī)關(guān)等，全國(guó)政協(xié)委員、四?？鬃訒侯檰柫枳闻?；澳大利亞邦德大學(xué)教授李瑞智先生；中央民族大學(xué)教授、孔子獎(jiǎng)獲得者牟鐘鑒先生；臺(tái)灣三一人文經(jīng)典協(xié)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)楊慶亮先生、原國(guó)家教育行政學(xué)院教授何光榮先生、北京師范大學(xué)教授郭齊家先生、中國(guó)民辦教育協(xié)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)楊志斌先生、原中華女子學(xué)院院長(zhǎng)回春茹女士、聯(lián)合國(guó)教科文組織可持續(xù)發(fā)展教育全國(guó)工作委員會(huì)執(zhí)行主任史根東教授、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院韓星教授、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院羅安憲教授；中國(guó)社科院研究員劉悅笛先生；清華大學(xué)歷史系方朝暉教授；清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院黨委書記胡鈺教授；國(guó)家開放大學(xué)黨委副書記、教育部社區(qū)教育中心主任張少剛先生；北京外國(guó)語大學(xué)東西方關(guān)系中心副主任大衛(wèi)巴拓識(shí)先生、北京秀水街集團(tuán)董事長(zhǎng)張永平先生、溫泉鎮(zhèn)黨委書記方海強(qiáng)先生、溫泉鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)張洪雨先生、溫泉鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)婁子成先生、房山區(qū)長(zhǎng)陽鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)劉文靜女士、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)事業(yè)發(fā)展中心主任胡軍杰女士、順義一中校長(zhǎng)李冬先生、四海鰲山研究院監(jiān)事王運(yùn)春先生、四?？鬃訒侯檰柾鯐岳枧?、四維通慧書院副院長(zhǎng)陳松女士、書院家長(zhǎng)代表沈傲君女士、四海鰲山研究院監(jiān)事劉衛(wèi)瑩老師、四海鰲山研究院理事張玉林先生、四海鰲山研究院法律顧問鄭元武先生、四海鰲山研究院理事楊萍女士以及關(guān)心書院的友人汪致正先生、曹鳳泉先生、牛喜平先生以及來自國(guó)際儒聯(lián)、中華孔子學(xué)會(huì)等單位的嘉賓以及海淀溫泉體育中心趙志華主任、禹成江主任等師友，中國(guó)網(wǎng)陳山主任、騰訊網(wǎng)儒學(xué)頻道主編張順平先生以及紀(jì)錄片導(dǎo)演葉德英女士所率團(tuán)隊(duì)等。新華社、中國(guó)網(wǎng)、騰訊網(wǎng)儒學(xué)頻道、美聯(lián)社電視新聞部等媒體報(bào)道了本次釋奠禮。本次釋奠禮得到了北京海淀區(qū)委宣傳部、溫泉鎮(zhèn)政府、溫泉體育中心、四維通慧書院、南京德基書院、蘇州北樺林、溫泉蘇家坨學(xué)區(qū)等單位的大力協(xié)助。
初獻(xiàn)官凌孜女士李明放攝
為感念先師，彰顯孔子至德，本屆釋奠禮采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國(guó)內(nèi)與國(guó)際相結(jié)合的祭典儀程，體現(xiàn)孔子倡導(dǎo)禮樂文明要與時(shí)俱進(jìn)的精神內(nèi)涵，充分融入現(xiàn)代元素，展示現(xiàn)代音樂與歌舞之美。這更符合現(xiàn)代人的觀賞需要和審美取向，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，即為中庸之道，她所喚起的，仍然是生命中最高尚的感情，最美麗的感動(dòng)，正如八十高齡的前國(guó)際儒聯(lián)秘書長(zhǎng)曹鳳泉老師所言：“這是近年來北京最莊嚴(yán)最隆重的祭孔?！?/p>
在釋奠禮的前夜，楊慶亮老師在辛苦督導(dǎo)禮樂彩排一天的情況下，仍然在深夜休息之前對(duì)所有參與典禮人員進(jìn)行心靈輔導(dǎo)，目的即是讓大家把祭祀孔夫子之精神立于心靈深處，而不是僅僅浮于表面的舞樂演禮。
亞獻(xiàn)官李瑞智先生神情肅穆李明放攝
9月28日清晨，風(fēng)和日麗，四?？鬃訒旱膸熒缭缙鸫?，洗漱完畢，懷著莊嚴(yán)而喜悅的心情乘車來到溫泉體育中心，與此同時(shí)，騰訊網(wǎng)儒學(xué)頻道也對(duì)祭孔活動(dòng)進(jìn)行了首次全程網(wǎng)絡(luò)直播，截止至祭孔結(jié)束時(shí)共有四萬余人通過手機(jī)屏幕與師生一同禮敬夫子，即便是祭孔過后，觀看的數(shù)字依然有所增加，美聯(lián)社和中國(guó)網(wǎng)等媒體也做了現(xiàn)場(chǎng)錄制。在祭孔大典開始之前，書院導(dǎo)師、祭孔總顧問三一寰宇的楊慶亮老師要求所有參與典禮的師生進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，關(guān)閉手機(jī)和所有電子設(shè)備，坐在會(huì)場(chǎng)當(dāng)中靜默，將心中的浮躁去除，讓心徹底沉靜下來。《禮記》所說的“毋不敬，儼若思”，更是一種齋莊中正的行為體現(xiàn)。
上午九時(shí)整，釋奠禮的主持人——通贊以渾厚悠長(zhǎng)的聲音宣布“典禮開始！”，莊嚴(yán)雄壯的鼓聲響起，禮生、貢生、樂生、鼓生、合唱團(tuán)各就其位，主祭官和幾位獻(xiàn)官也各司其職。三獻(xiàn)禮是釋奠禮中最為核心的部分，在各種祭祀中是規(guī)格最高的，本次釋奠禮用三獻(xiàn)禮來表達(dá)對(duì)孔夫子的敬仰之情。書院邀請(qǐng)凌孜先生、李瑞智先生和牟鐘鑒先生分別擔(dān)任初獻(xiàn)官、亞獻(xiàn)官和終獻(xiàn)官，主祭官則由馮哲院長(zhǎng)擔(dān)任。
三位獻(xiàn)官都是國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者前輩，雖然年事已高，但在祭祀場(chǎng)合極其虔誠(chéng)，揖讓進(jìn)退充分顯示著儒家的精神風(fēng)范。面對(duì)孔夫子的神位，無不拱手長(zhǎng)揖，深深禮拜。人們無不為老一輩學(xué)者的虔敬之行動(dòng)容。
終獻(xiàn)官牟鐘鑒先生是學(xué)界泰斗、中國(guó)政府頒發(fā)的“孔子獎(jiǎng)”獲得者，已經(jīng)年逾古稀，多年來牟先生對(duì)于四?？鬃訒旱陌l(fā)展十分關(guān)心，多次來四海講課，提攜后進(jìn)。在重大學(xué)術(shù)場(chǎng)合都為四?？鬃訒哼@樣的民間機(jī)構(gòu)吶喊助威。牟先生得到四?？鬃訒旱难?qǐng)后非常高興，他說他研究了一輩子儒學(xué)，卻還沒有在釋奠禮上擔(dān)任過獻(xiàn)官，沒有在如此盛大的場(chǎng)合向孔夫子鞠個(gè)躬，給孔夫子的牌位上一炷香。盡管他的腳步已經(jīng)有些蹣跚，但是他的至誠(chéng)之心讓在座的所有人動(dòng)容。
三獻(xiàn)官牟鐘鑒先生李明放攝
馮哲院長(zhǎng)也表達(dá)了對(duì)老前輩們孜孜不倦教育后生的敬意與感動(dòng)，在讀祝文的環(huán)節(jié)，書院沒有采用傳統(tǒng)的祝文格式，而是由馮院長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)讀祝，用樸實(shí)而真摯的語言表達(dá)對(duì)孔夫子的緬懷與學(xué)習(xí)。這種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)夫子的告白，我們認(rèn)為具有更深的意義，內(nèi)心有孔子，表達(dá)即自自然然，情意深深。
馮哲院長(zhǎng)與三位獻(xiàn)官及嘉賓合影李明放攝
本屆設(shè)計(jì)的釋奠禮除了遵循古代祭祀孔子的流程和規(guī)制，同時(shí)也根據(jù)現(xiàn)代人們的思維與行為習(xí)慣稍作損益。典禮在全場(chǎng)師生與嘉賓的肅立靜默中伴隨著空靈般的清廟古樂莊嚴(yán)的開始，在通贊的口令中，進(jìn)行迎神、三獻(xiàn)禮、舞蹈、送神等儀程。釋奠禮使用的是臺(tái)灣三一寰宇楊慶亮老師與日本、臺(tái)灣等地的作曲家一起創(chuàng)作的樂曲。當(dāng)莊嚴(yán)恢弘的禮生身著黑色紅緣漢服深衣整齊劃一踏入祭祀場(chǎng)地，美妙的音樂與合唱便開始響起。
“天下有陽，亮亮?xí)駮?，天下有水，流流放放。天地不棄，山川水鳥，天地不溢，百生萬育。君子坦蕩，游行天下，當(dāng)如一葉飄飄。風(fēng)聲蕭蕭，流水當(dāng)當(dāng)，便是泰山巍巍。翼翼此心，浪滄滾滾，此心自然，無伎無求，潮汐升落，風(fēng)平浪靜。天地之姿，歲月之色，自在其中?！?/p>
香煙裊裊奉先儒李明放攝
禮樂教化，樂在禮儀當(dāng)中不可或缺。其作用不亞于禮。《樂記》中說：“凡音之起，由人心生也。”“禮樂行政，其極一也?！惫湃苏J(rèn)為禮樂能夠滌蕩邪意，移風(fēng)易俗，全民正性，因此把樂與禮放在同等重要的位置。我們今天的釋奠禮，全然從內(nèi)心生起對(duì)夫子的敬仰，唱誦之樂歌，亦是對(duì)孔夫子思想與精神的最誠(chéng)摯的贊美?？追蜃咏虒?dǎo)后人，對(duì)生命要充滿熱愛，要積極地入世，在與天地萬物共存互參中完成生命的意義。下面這首帶著新時(shí)代風(fēng)格樂曲表達(dá)了這一精神。
這種對(duì)生命的贊美同時(shí)也表達(dá)著對(duì)天地的熱愛。“天人旋律，同調(diào)同息”，“依靠天地運(yùn)行，日月升降”，這不就是天人合一的中國(guó)之哲思嗎，人能與天地相參，則與圣人之道不遠(yuǎn)矣。
雩舞李明放攝
這次釋奠禮的舞蹈有雩舞、武舞、佾舞。在雩舞環(huán)節(jié)，一群活潑靈動(dòng)的孩童身著黃色舞衣，款款而入，演繹著春風(fēng)化雨般的教化意境。書院的孩子們輕盈的舞姿還配有以《論語》為歌詞的樂曲。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@是對(duì)么美妙的意境啊。稚子孩童初年入學(xué)，在老師的春風(fēng)化雨之下健康成長(zhǎng)。春天萬物滋生，欣欣向榮，雩舞童子穿戴鮮亮的衣冠，演繹著春天，演繹著生機(jī)，演繹著教化。
參加典禮的孩子們從五六歲到十五六歲都有，他們每天訓(xùn)練七八個(gè)小時(shí)，就是為了將最好的狀態(tài)呈現(xiàn)出來。別的孩子在這個(gè)年齡還在父母懷里撒嬌，而書院的孩子們已經(jīng)開始了傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。參加本次典禮的學(xué)生胡盈佳同學(xué)在心得中寫道：“我進(jìn)入書院讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)有十年了，這一次的祭孔是我經(jīng)歷過的最盛大的一次，之前盡管長(zhǎng)時(shí)間地排練武舞，但我卻并未思考，也沒有太多的感情投入?？墒钱?dāng)我第一次進(jìn)入彩排現(xiàn)場(chǎng)，在莊嚴(yán)的環(huán)境下很快融入其中，這時(shí)手中所持紅色的禮器也有了特別的意義，因?yàn)槲叶嗔艘环菪木场c孔子交流！”這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們知道了對(duì)文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，對(duì)于他們的成長(zhǎng)大有裨益。
武舞李明放攝
武舞的舞生是書院年紀(jì)稍大一點(diǎn)的少年，因此，武舞充滿著昂揚(yáng)振奮的精神面貌，雖然是武舞，但動(dòng)作中不乏揖讓進(jìn)退，在陽剛之氣中蘊(yùn)含著禮讓之美。整場(chǎng)舞蹈大氣恢弘，充分體現(xiàn)著儒家士君子俯仰天地、志在四方的精神氣度。所配音樂歌詞也表達(dá)著這一精神。
“日月麗于天，江河麗于地，千百年來，江深水闊。生命原應(yīng)昂首向天。天下有陽，亮亮?xí)駮?，千百年來，朗朗乾坤。江漢濯之，秋陽曝之，金聲玉振，萬代崇之……心靈深處，本有和風(fēng)暖日，自在其中?！?/p>
佾舞李明放攝
佾舞在祭祀中比較常見，本次釋奠禮佾舞舞生全部為四?？鬃訒豪蠋?，她們平時(shí)忙碌于教學(xué)教研，今日在祭祀孔夫子的地方，又身著一襲白衣，雪亮而靜美。整齊劃一的舞生將動(dòng)作展現(xiàn)為一張張靜態(tài)的畫面，展現(xiàn)寧?kù)o虔誠(chéng)之感。動(dòng)作的行進(jìn)以圓弧為主，動(dòng)作的定格，表達(dá)虔誠(chéng)與敬意。升降高下的變換中，緩緩地演繹著君子之風(fēng)。
嘉賓合影李明放攝
四?？鬃訒涸卺尩於Y這一天，整整走過了十年，在孔子的護(hù)佑之下，也必將勇往直前，時(shí)時(shí)提心，虔敬不懈，帶著儒家精神，帶著莘莘學(xué)子走進(jìn)下一個(gè)十年，乃至百年。
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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