福建永春外碧村：一個(gè)鄉(xiāng)村民俗文化復(fù)興的樣本
永春外碧村：一個(gè)鄉(xiāng)村民俗文化復(fù)興的樣本
來(lái)源：《福建日?qǐng)?bào)》
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申四月十九日辛未
耶穌2016年4月19日
（福建日?qǐng)?bào)記者 林麗明 通訊員 梁白瑜 蘇福彬)這幾日，永春縣外碧鄉(xiāng)賢陳劍虎雖然在江西新余的大型超市忙碌著，依然每天與在北京的同學(xué)陳進(jìn)國(guó)長(zhǎng)時(shí)間通電話，溝通籌建外碧村鄉(xiāng)土記憶館和公益圖書(shū)館的事宜。
“鄉(xiāng)土記憶館既可保存鄉(xiāng)村歷史記憶，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈的文化空間，還可以作為鄉(xiāng)村的創(chuàng)客基地，出售生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品。”
外碧村位于永春東關(guān)鎮(zhèn)東南，驟雨初歇，山溪奔流，田野間春意盎然。而位于溪畔的陳劍虎祖厝——福安堂佇立在一片水稻田旁邊，經(jīng)過(guò)精心修繕，眼下這座典型的閩南傳統(tǒng)紅磚古厝，看起來(lái)十分賞心悅目。
福安堂，正是鄉(xiāng)土記憶館的選址所在。
復(fù)興民俗文化
凝聚社區(qū)認(rèn)同
陳進(jìn)國(guó)，如今供職于中國(guó)社科院世界宗教研究所當(dāng)代宗教研究室，研究方向是民間宗教。
從中學(xué)開(kāi)始，陳進(jìn)國(guó)就已離鄉(xiāng)讀書(shū)。每次回到故鄉(xiāng)，他總是慨嘆，隨著青壯年勞動(dòng)力的外出，故鄉(xiāng)日益凋敝，鄉(xiāng)村純樸的民風(fēng)正日漸消亡。
身為一名人文學(xué)者，對(duì)家鄉(xiāng)的歷史底蘊(yùn)，陳進(jìn)國(guó)有超乎常人的了解。
外碧村和千年古官道相接，朱熹、李光地等文化巨匠都從這里走過(guò)，留下過(guò)墨跡和詩(shī)詞。元代以后，媽祖信仰在閩南興起，也漸漸傳播到永春。拜媽祖的習(xí)俗，早已融合到村廟“陳?ài)鄬m”的祭祀傳統(tǒng)中，現(xiàn)在每年仍舉辦巡境安民的民俗活動(dòng)。
“媽祖是世界文化遺產(chǎn)，引入一尊媽祖圣像，有利于復(fù)興永春的民俗文化傳統(tǒng)，也可以擴(kuò)大外碧村落與外界的信息交流。”陳進(jìn)國(guó)的提議，得到很多外碧村人的支持。“從地方民俗文化入手，通過(guò)地方傳統(tǒng)的喚醒和發(fā)明，讓鄉(xiāng)村社區(qū)可以自己動(dòng)起來(lái)，進(jìn)而提升村民對(duì)鄉(xiāng)村命運(yùn)共同體的認(rèn)同感。只有生活或曾經(jīng)生活于這片土地上的人，萌生尋根、扎根的文化自覺(jué)，鄉(xiāng)村才有可持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)力?！边@是陳進(jìn)國(guó)改變鄉(xiāng)村面貌的一個(gè)愿望。
公益慈善
喚醒民間自覺(jué)
看到很多臺(tái)灣宮廟通過(guò)成立基金會(huì)做善事，陳進(jìn)國(guó)和村賢溝通，提議成立村落的慈善基金會(huì)。這項(xiàng)提議得到一些興辦企業(yè)的鄉(xiāng)賢們的熱烈響應(yīng)，于是一家以濟(jì)貧救困、獎(jiǎng)學(xué)助教、弘揚(yáng)慈孝文化為主的慈善基金會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。
村落有豐富的鄉(xiāng)賢和華僑資源，原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)如何得到有機(jī)的聯(lián)結(jié)呢？陳進(jìn)國(guó)希望，能借鑒中國(guó)臺(tái)灣、日本、韓國(guó)以民俗文化的創(chuàng)意帶動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)營(yíng)造的經(jīng)驗(yàn)。
2013年2月，在陳進(jìn)國(guó)的倡議下，外碧村以村委會(huì)和陳?ài)鄬m董事會(huì)的名義成立了“天心慈善會(huì)”，首次的募捐就獲得了鄉(xiāng)賢捐助2萬(wàn)多元。隨后，鄉(xiāng)賢又向“天心慈善會(huì)”捐資10余萬(wàn)元。
2013年5月4日，村里舉辦了一次公益活動(dòng)，表彰30戶“孝慈楷模家庭”。受惠者除了本村的村民，他們還把公益活動(dòng)擴(kuò)大到永春石鼓鎮(zhèn)、東平鎮(zhèn)，南安向陽(yáng)鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。受表彰的家庭之一、石鼓鎮(zhèn)桃聯(lián)社區(qū)的章為強(qiáng)，五十年如一日，悉心照顧自己年逾九旬的岳母，受到左鄰右舍的夸贊?！跋襁@樣的獎(jiǎng)孝活動(dòng)，也給年輕人樹(shù)立了榜樣?！蓖獗檀?5歲的陳金寨老人說(shuō)。
“這些年，公司規(guī)模越來(lái)越大，一直想構(gòu)建自己的企業(yè)文化。通過(guò)公益活動(dòng)，把企業(yè)文化建設(shè)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，也算是對(duì)家鄉(xiāng)最好的回饋?！标悇⑹且患掖笮统械睦习?，他在同學(xué)陳進(jìn)國(guó)的建議下，在員工中組織了100多人的志愿者隊(duì)伍。
鄉(xiāng)村慈善慢慢蔚成風(fēng)氣，鄉(xiāng)村公益也有了自身的造血機(jī)制。除了陳劍虎外，深圳鄉(xiāng)賢劉福枝、陳志祥、泉州陳清良等捐出10多萬(wàn)元為鄉(xiāng)村公益助力。村支書(shū)陳志文告訴記者，如今外碧鄉(xiāng)賢熱心社會(huì)公益慈善的美名也不脛而走。
收集館藏
留住鄉(xiāng)土記憶
“鄉(xiāng)村建設(shè)是需要村民參與，一起走向鄉(xiāng)村人的文化自覺(jué)和‘文治構(gòu)建’?！标愡M(jìn)國(guó)說(shuō)，第一步是喚醒傳統(tǒng)，弘揚(yáng)良善的民俗文化，凝聚社區(qū)民眾和鄉(xiāng)賢的文化認(rèn)同感。第二步通過(guò)公益慈善喚醒鄉(xiāng)賢愛(ài)故鄉(xiāng)的自覺(jué)，也讓慈孝文化固本培元。
現(xiàn)在，陳進(jìn)國(guó)希望村民做第三件事，“在村落的華僑名居——福安堂，建一個(gè)鄉(xiāng)土記憶館”。鄉(xiāng)土記憶館將成為一個(gè)文化記憶的載體，鄉(xiāng)村旅游文化的展示平臺(tái)。
福安堂是陳天生、陳劍虎等人的祖厝，規(guī)模大，有70多間房子，祖厝有子孫兩三百人，其中幾十人僑居在海外。他們不辭辛苦，與族親和僑親溝通聯(lián)系，最后整個(gè)家族悉數(shù)同意。
鄉(xiāng)土記憶涉及面很廣，包括民間信仰習(xí)俗、民間生產(chǎn)生活器具、體現(xiàn)家族文化發(fā)展史的族譜，還有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的僑跡比如僑批、僑證等和族群融合狀況。大家分工合作，分頭行事。旅美華人、鄉(xiāng)賢陳天生每天扎在故紙堆里，收集整理好的資料有族譜已經(jīng)幾十本之多，此外，還有道教文書(shū)幾十本、僑批上百封。他還和在地鄉(xiāng)賢陳劍虎，廣泛收集十里八鄉(xiāng)的宗族族譜、華僑信件、教育資料和生產(chǎn)生活用具，甚至是結(jié)婚照、田契和廟宇碑刻等。
陳劍虎的父親負(fù)責(zé)走村串戶，從村民手中收來(lái)了石碾、石磨、紡車等生活用具以及鋤、杈、耙等生產(chǎn)用具。
目前，這座記憶館已進(jìn)入全面布置階段，全館將分為三大功能區(qū)：民具展示區(qū)、鄉(xiāng)土文化展示區(qū)和華僑史跡展示區(qū)。
最近，泉州市、永春縣政府?dāng)M將外碧村納入河流整治和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大規(guī)劃，村支書(shū)陳志文表示，希望政府可以投入資金，利用碧溪的迷人風(fēng)光，做水利低壩、濕地公園、觀光農(nóng)田，建鄉(xiāng)村文物徑，打造閩南歌謠路，發(fā)展觀光休閑農(nóng)莊，村民們可以開(kāi)鄉(xiāng)村客棧和農(nóng)家樂(lè)，外碧村也就能找到一個(gè)結(jié)合生產(chǎn)、生活、生態(tài)的產(chǎn)業(yè)。
陳進(jìn)國(guó)說(shuō)，“希望外碧村最終能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)文化化，讓鄉(xiāng)村真正實(shí)現(xiàn)詩(shī)意的棲居。”
責(zé)任編輯：柳君
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