北京市海淀區(qū)舉辦“傳禮樂(lè)薪火、育當(dāng)代君子”禮樂(lè)文化教育課程實(shí)踐研討會(huì)
原標(biāo)題：傳禮樂(lè)薪火，育當(dāng)代君子——海淀區(qū)禮樂(lè)文化教育課程實(shí)踐研討會(huì)
來(lái)源：騰訊儒學(xué)
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十月初十一日丙申
耶穌2016年11月10日
百名學(xué)生誦讀團(tuán)集體展示
騰訊儒學(xué)北京訊 （安易）2016年11月10日，花園村二小舉辦“傳禮樂(lè)薪火育當(dāng)代君子”海淀區(qū)禮樂(lè)文化教育課程實(shí)踐研討會(huì)。此次活動(dòng)由清華大學(xué)中國(guó)禮學(xué)研究中心提供學(xué)術(shù)支持，海淀區(qū)教育科學(xué)研究院主辦，花園村二小承辦。本次活動(dòng)也是海淀區(qū)“傳統(tǒng)文化進(jìn)入國(guó)民教育體系政策措施研究”課題研究實(shí)踐的重要組成部分。當(dāng)天的活動(dòng)由兩個(gè)部分構(gòu)成，上午進(jìn)行禮樂(lè)課程實(shí)踐探索，探討禮樂(lè)文化教育進(jìn)入基礎(chǔ)教育體系的有效途徑。下午舉辦區(qū)政府“海淀區(qū)傳統(tǒng)文化進(jìn)入國(guó)民教育體系政策措施研究”課題的第一次專家座談會(huì)，由清華大學(xué)中國(guó)禮學(xué)研究中心主任彭林教授做《禮樂(lè)教育與修身》的報(bào)告，并與到場(chǎng)海淀區(qū)政府調(diào)研室蘭喜陽(yáng)主任，海淀校長(zhǎng)交流研討。
課堂教學(xué)展示
“禮樂(lè)”是儒家思想體系的核心觀念，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體內(nèi)容?！墩撜Z(yǔ)》有言“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！倍Y樂(lè)文化教育能夠涵養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，塑造孩子優(yōu)雅的言行。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我們的教育需要聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)。禮樂(lè)教育關(guān)注學(xué)生的人格、道德、規(guī)則教育，能夠很好地助力學(xué)生的成長(zhǎng)，培養(yǎng)仁愛(ài)孝悌之心、和諧相處之道，關(guān)注孩子友好交往能力的發(fā)展和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。
鑒于此，海淀區(qū)教科院、敬德書(shū)院聯(lián)合清華大學(xué)中國(guó)禮學(xué)研究中心，成功舉辦了三期禮樂(lè)文化教育系列培訓(xùn)班。本著聚焦課程、推動(dòng)實(shí)踐的原則，通過(guò)禮樂(lè)文化經(jīng)典解析、專題研討等形式，闡釋禮樂(lè)文化精髓以及不同場(chǎng)景下的禮樂(lè)要求，并輔以禮樂(lè)文化進(jìn)課堂的教學(xué)策略構(gòu)建、課堂觀摩等內(nèi)容，培養(yǎng)了一批知行合一、謙遜儒雅的禮樂(lè)師資隊(duì)伍。并在專家的指導(dǎo)下，組織專門(mén)的團(tuán)隊(duì)研發(fā)了適宜在中小學(xué)推行的禮樂(lè)文化教育教材，推動(dòng)禮樂(lè)進(jìn)課堂的教學(xué)實(shí)踐。目前該套系列教材正在進(jìn)行北京市地方教材目錄申報(bào)工作，通過(guò)審核后，將作為地方教材，在海淀區(qū)被廣大中小學(xué)使用。
民樂(lè)團(tuán)展演
此次研討會(huì)是海淀區(qū)前期探索的一次全面展示。一種教育理念能否真正落地的核心問(wèn)題是課程化?；▓@村二小是海淀區(qū)的素質(zhì)教育優(yōu)質(zhì)校，在禮樂(lè)教育課程實(shí)踐方面做了大量工作。學(xué)校展示了長(zhǎng)期以來(lái)扎實(shí)推進(jìn)禮樂(lè)文化教育的豐碩成果。花二小學(xué)子謙恭儒雅的言談中和彬彬彬有禮的舉止，展現(xiàn)了禮樂(lè)教化的無(wú)窮魅力。在上午禮樂(lè)課程實(shí)踐研討會(huì)中，花園村二小禮樂(lè)課題組的六位老師分別從個(gè)人禮儀，交往禮儀，節(jié)日禮儀三個(gè)方面展示了六節(jié)示范課，將傳統(tǒng)禮樂(lè)精華與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，得到專家的一致好評(píng)。之后通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》不同篇章的歌詠與古代常見(jiàn)四種禮儀結(jié)合的展示，體現(xiàn)了禮樂(lè)兼修，君子之德的氣韻。此外，學(xué)校通過(guò)國(guó)學(xué)禮儀劇展示，讓學(xué)生體驗(yàn)古代人的禮樂(lè)規(guī)范，親身感受禮樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)從復(fù)原到現(xiàn)代傳承的轉(zhuǎn)變。
學(xué)校禮樂(lè)課程實(shí)踐成果展示之后，海淀教科院的楊柳博士做了題為《禮樂(lè)修身明德篤行》的主旨發(fā)言，從開(kāi)展禮樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義與主要原則，海淀禮樂(lè)教育實(shí)踐探索三個(gè)方面，介紹了海淀的禮樂(lè)教育開(kāi)展情況。楊柳博士指出，海淀禮樂(lè)課程的研發(fā)具有豐富地方課程，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重大意義；是涵養(yǎng)學(xué)生品德，規(guī)范學(xué)生言行，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體；也是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要抓手。楊柳博士進(jìn)一步指出，海淀區(qū)禮樂(lè)文化教育實(shí)踐探索本著，立足當(dāng)下，注重禮樂(lè)思想的現(xiàn)代傳承的根本原則，聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德與社會(huì)交往能力。楊博士還提到，目前海淀區(qū)主要從師資培訓(xùn)，研發(fā)禮樂(lè)教材，課程的實(shí)施路徑三個(gè)方面，探索禮樂(lè)課程實(shí)踐。區(qū)教科院，敬德書(shū)院與清華大學(xué)中國(guó)禮學(xué)研究中心合作，共舉辦了三期骨干教師禮樂(lè)文明教育培訓(xùn)班，共計(jì)112學(xué)時(shí)，參訓(xùn)教師126人。培訓(xùn)內(nèi)容包括，禮樂(lè)文化核心概念、坐立、飲食、起居等不同場(chǎng)景下的禮樂(lè)要求。圍繞個(gè)人禮儀、家庭禮儀、公共禮儀展開(kāi)。教育學(xué)生敦行五倫，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之德與君子之風(fēng)。培訓(xùn)成果包括3本文集，共計(jì)55萬(wàn)字。18節(jié)禮樂(lè)文明教育實(shí)踐示范課，培訓(xùn)結(jié)束后，多所學(xué)校開(kāi)展了實(shí)踐探索。
禮儀活動(dòng)展示
據(jù)悉，目前海淀區(qū)正在從以下兩個(gè)方面，積極探索多樣的禮樂(lè)文化教育的實(shí)施路徑。
①針對(duì)不同學(xué)段的教育內(nèi)容探索
不同學(xué)段的孩子由于其自身的接受能力不同，禮樂(lè)文化的教育內(nèi)容應(yīng)該有所差別。南宋朱熹認(rèn)為古代少年為學(xué)之方，立教，明倫，敬身三點(diǎn)最為要緊。“立教”關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)、家庭教學(xué)理念與制度的建立，“明倫”為教學(xué)之核心內(nèi)容，“敬身”則為修己之本。三者鼎立，所以化民成俗。按照這樣的邏輯，再結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際情況，目前海淀小學(xué)階段的禮樂(lè)文化教育重在修持踐行，以儀容儀表，坐立行走、進(jìn)退周旋的基本規(guī)范為中心，讓孩子們懂得掃灑應(yīng)對(duì)之節(jié)，愛(ài)親、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道。中學(xué)教育偏重家禮，重在家庭居處之禮，貫穿追念先祖、孝敬父母、和睦兄弟的理念與規(guī)范。明人倫之常，養(yǎng)孝悌仁愛(ài)之心。如果能夠做到“敬身”與“明倫”，則可進(jìn)言“立教之道”；所以中學(xué)教育在家禮篇之后，注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任，注重培養(yǎng)公德、惜物、環(huán)保意識(shí)，以培養(yǎng)具有君子品格的現(xiàn)代公民。
這種循序漸進(jìn)的教育內(nèi)容安排也體現(xiàn)了修身、齊家、治國(guó)平天下的儒家理念。修習(xí)容禮而后身正，踐行家禮而后家齊、貫徹公共禮儀規(guī)范而后兼濟(jì)天下，實(shí)現(xiàn)平天下的理想。
②多元的課型探索
海淀區(qū)引導(dǎo)學(xué)校積極整合各種課程資源，逐步建立起多方面立體化地實(shí)踐禮樂(lè)文化教育的方式方法，讓學(xué)生能夠以各種方式得到禮樂(lè)文化的浸潤(rùn)。
一是經(jīng)典研讀與實(shí)踐類課程。這類課程由學(xué)校行政牽頭保障實(shí)施，一般能夠進(jìn)入課表，課時(shí)也比較有保證。這類課程多圍繞經(jīng)典文本展開(kāi)，進(jìn)行詳細(xì)的闡發(fā)與禮儀實(shí)踐。紅英小學(xué)的《小學(xué)傳統(tǒng)禮儀教育》，21世紀(jì)國(guó)際學(xué)校的九年一貫制《禮儀》課程等都是這類課程的代表。
二是學(xué)科滲透類課程。在語(yǔ)文、歷史、思品等學(xué)科中融入禮樂(lè)文化，是在還不能保證課時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況下，開(kāi)展禮樂(lè)教育的有效手段。交大附中本部利用思品課前5分鐘開(kāi)展禮儀規(guī)范的講解與練習(xí)，取得了較好的成效。永豐中心小學(xué)則把禮樂(lè)的核心思想融入語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)等學(xué)科，極大地改變了課堂面貌。
三是通過(guò)大隊(duì)活動(dòng)和社團(tuán)開(kāi)展禮樂(lè)文化體驗(yàn)。多所學(xué)校通過(guò)大隊(duì)活動(dòng)和開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)禮儀劇社團(tuán)的形式推進(jìn)禮樂(lè)教育的實(shí)施。海淀實(shí)驗(yàn)二小通過(guò)大隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展了入學(xué)禮為主題的禮樂(lè)教育。
通過(guò)禮樂(lè)文化教育，一大批海淀的干部教師成長(zhǎng)為具有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和高尚師德的仁愛(ài)之師。在仁愛(ài)之師的培育下，經(jīng)典精神真正沉淀在學(xué)生的心靈深處，彌漫在德行之中，他們敬德修業(yè)，徙義遷善，綜合素養(yǎng)明顯提升。
責(zé)任編輯：柳君
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