國際儒聯(lián)學術(shù)研究叢書之陳榮照著《儒學與現(xiàn)代社會論集》出版
國際儒聯(lián)學術(shù)研究叢書之陳榮照著《儒學與現(xiàn)代社會論集》出版
來源：國際儒學網(wǎng)
時間：孔子二五六七年歲次丙申十月十五日庚子
耶穌2016年11月14日
（國際儒學網(wǎng)訊）陳榮照著《儒學與現(xiàn)代社會論集》于2016年10月由國際儒學聯(lián)合會與新加坡儒學會聯(lián)合出版。本書為國際儒學聯(lián)合會學術(shù)研究叢書之一。
陳榮照博士，新加坡文史學者，北京大學東方學研究院教授。原新加坡國立大學中文系暨漢學研究中心主任、博士生導師?，F(xiàn)任南洋學會暨新加坡儒學會會長、國際儒學聯(lián)合會榮譽顧問。主要著作有《范仲淹演技》《詩經(jīng)史料價值研究》，另有論文多篇發(fā)表于國內(nèi)外學術(shù)期刊。
《儒學與現(xiàn)代社會論集》是陳榮照先生進入21世紀后撰寫的學術(shù)論文和在一些重要學術(shù)會議上的致辭、講演等著述匯集。全書對儒學的精深意蘊及其在當今社會可以應用的重要價值進行了深刻闡發(fā)。關(guān)于本書的出版意圖，陳榮照教授在本書后記謙稱，“希望通過對儒家人文精神的剖析，返本開新，探索儒家文化所蘊涵的精義和特質(zhì)，從而說明儒學可為建立和諧的普世價值提供豐富的資源，造福社群。儒家也認為知識分子需注重修身養(yǎng)性，體現(xiàn)向善的人格形象，挺立道德主體意識，培養(yǎng)社會良知，發(fā)揮歷史文化的使命感，負起建設中華文化的重任。此外，本書對儒學在東亞與新加坡的承傳與發(fā)展脈絡，也加以梳理概括?！?/p>
國際儒學聯(lián)合會會長滕文生歸納了陳榮照先生的為學有兩個特點：“一是他對儒學的研究立足當今社會和時代的實際，觀察歷史上東亞地區(qū)的儒學傳承和發(fā)展，將史與論相結(jié)合，古與今相貫通，孜孜不倦地發(fā)掘、闡揚儒學文化中所蘊含的符合社會發(fā)展和時代進步要求的那些思想智慧與人文精神?！薄岸撬麍猿謱⑷鍖W研究與儒學教育、儒學應用緊密結(jié)合起來，很好地承繼和發(fā)揚了歷史上儒學先輩們所倡導的‘學以致用’‘知行合一’的優(yōu)良傳統(tǒng)”。騰會長指出，書中的不少文章就是陳榮照“所闡揚的儒學思想智慧與人文精神的結(jié)晶與體現(xiàn)?！?/p>
中國文化研究所所長劉夢溪則認為，本書的特點是“玄言與史述結(jié)合，在故訓考辯中發(fā)掘義理”；本書的著論風格是：“引據(jù)翔實而不蔓、辨析有當而不紊、思理精醇而少漏、出語平易而不繁。雖是專題論文的結(jié)集，卻有內(nèi)在邏輯的系統(tǒng)性。”
劉夢溪認為，《論儒家忠恕觀念的演變及其現(xiàn)代意義》一文，可以視作本書的典要之作。他說：“為避免處理君臣一綱對‘忠’的理念發(fā)生通常的誤解，榮照先生始引孔子‘君使臣以禮，臣事君以忠’的‘對等’觀念，次引孟子的‘民貴君輕’說，再引《左傳》恒公六年的‘忠于民’的主張，更引《史記·管晏列傳》所述晏子對莊公的態(tài)度，證明臣對君的‘忠’，應該以‘義’為前提，而不是不問是非曲直的‘愚忠’。當然‘忠’的語詞本義，是指人之心的正而不偏，篤而不易，其價值理念的義涵應與誠、信、敬連類并觀?！ 瘎t是推己及人，‘己所不欲，勿施于人’?！?/p>
責任編輯：柳君
