首屆中華儒商論壇在上海召開
首屆中華儒商論壇在上海召開
來(lái)源：騰訊儒學(xué)
時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十一月十四庚午
耶穌2016年12月12日
騰訊儒學(xué)上海訊 （安易）2016年12月10日，首屆中華儒商論壇在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)開幕。此次論壇，由上海市儒學(xué)研究會(huì)和全國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會(huì)聯(lián)合主辦。朱杰人、張雄、孫震、唐凱麟、黎紅雷、陳少峰、朱人求、朱茂男、徐洪興、朱人求、丁興才、車建新、王文德、呂榮海、施永敏、張忠良等海峽兩岸近百位學(xué)者和企業(yè)家齊聚一堂，就儒家倫理與中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)、儒商精神的理論詮釋、儒商與亞洲企業(yè)精神、儒商的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)等諸多議題，展開富有深度和廣度的探討和交流。
張立文先生發(fā)表講演
中國(guó)人民大學(xué)資深教授、著名哲學(xué)家張立文先生認(rèn)為，儒商的精神和品質(zhì)應(yīng)包含五個(gè)維度：儒商精神和品質(zhì)應(yīng)包含五個(gè)維度的理解：1、尊敬與寬容：道并行而不相悖；2、利他精神：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人；3、誠(chéng)與實(shí)：儒商應(yīng)以誠(chéng)信為本；實(shí)干與勤勉。4、富德與創(chuàng)新：富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。儒商的“富有”，不僅僅是財(cái)富的富有，更應(yīng)該是道德的富有，心靈的富有。“日新”，就是企業(yè)要力主創(chuàng)新，企業(yè)家在文化上要日益精進(jìn)。5、和合精神：商業(yè)合作應(yīng)當(dāng)和而不同，不同而和，追求商道與天道、人道的和諧。
北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)、著名哲學(xué)家杜維明先生指出，儒商是能體現(xiàn)儒家對(duì)人的全面發(fā)展精神的關(guān)注，或者有意于發(fā)展儒家人文精神的企業(yè)家。本屆中華儒商論壇所探討的核心問(wèn)題，儒家的經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，儒家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化困境，儒家的核心價(jià)值觀如何為中華民族開拓出一條通往世界倫理的康莊大道等，對(duì)這些問(wèn)題的探究具有重要的學(xué)術(shù)意義。
杜維明先生發(fā)表講演
清華大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳來(lái)先生在賀信中指出，首屆中華儒商論壇在上海舉辦，絕非偶然，它不僅體現(xiàn)了上海文化的現(xiàn)代性、創(chuàng)新性、開放性和務(wù)實(shí)性，同時(shí)也昭示著一種新的方向——引領(lǐng)儒學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，彰顯儒學(xué)的經(jīng)世關(guān)懷。
在開幕上，上海市儒學(xué)研究會(huì)長(zhǎng)朱杰人教授認(rèn)為，儒商不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的商業(yè)現(xiàn)象，更是一個(gè)文化和哲學(xué)現(xiàn)象。從大歷史角度看，作為文化和哲學(xué)現(xiàn)象的儒商是支撐古往今來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家，中國(guó)自古以來(lái)，就有自己獨(dú)特的、優(yōu)秀的商業(yè)文化傳統(tǒng)。儒商精神是華商精神的主流。中華儒商應(yīng)當(dāng)“為王先驅(qū)”，該登場(chǎng)了，展現(xiàn)中國(guó)企業(yè)界的時(shí)代責(zé)任和精神風(fēng)貌。
上海市儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱杰人教授首屆中華儒商論壇開幕式上致辭
全國(guó)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張雄教授認(rèn)為，儒商研究是開啟中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想傳統(tǒng)研究的鑰匙。過(guò)去，我們注重西方經(jīng)濟(jì)思想傳統(tǒng)研究，而忽視了我們優(yōu)秀的商業(yè)文明道統(tǒng)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)亂象頻出、金融市場(chǎng)萬(wàn)象紛呈，重視和回歸中華儒商研究，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化奉獻(xiàn)給世界經(jīng)濟(jì)的良藥。
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、臺(tái)灣大學(xué)原校長(zhǎng)孫震教授認(rèn)為，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的困局之一，是從創(chuàng)造價(jià)值淪為了單純的追逐利潤(rùn)，故而妨礙了世界經(jīng)濟(jì)與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)揚(yáng)儒商倫理才是世界經(jīng)濟(jì)的治本之道，回歸中華文化才有可持續(xù)的發(fā)展。儒家倫理已溶入中華商業(yè)文明，中華儒商倫理就是儒家倫理。
原臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)孫震教授
著名學(xué)者、湖南師范大學(xué)唐凱麟教授談到，儒商精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家精神的歷史的源頭活水，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家精神的建構(gòu)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
上海市儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院副院長(zhǎng)徐洪興教授回溯了“儒商”概念的歷史演變，他認(rèn)為“儒商”作為論閾，應(yīng)當(dāng)是受韋伯《新教倫理與資本主義精神》一書的影響而開展的。儒商論閾，當(dāng)以儒家公私、義利、情理之辨等命題，如何滲透中華傳統(tǒng)商道的研究開啟。
上海市儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院副院長(zhǎng)徐洪興教授
博鰲儒商論壇主席、中山大學(xué)黎紅雷教授明晰了當(dāng)代企業(yè)家的儒家商道踐行所應(yīng)當(dāng)遵循的三條路徑：1、從學(xué)者的儒商走向企業(yè)家的儒商；2、從名譽(yù)的儒商走向?qū)嵺`的儒商；3、從倫理的儒商走向管理的儒商。
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰教授提出了“新儒商”的概念，在他看來(lái)，現(xiàn)代的儒商，在繼承和接續(xù)中華儒商道傳統(tǒng)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)吸納西方商業(yè)文化的精華。他借鑒現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克的相互依存理念，詮釋了“新”儒商的新視野和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，頗有新意。
來(lái)自企業(yè)界的優(yōu)秀儒商代表與學(xué)者們視野交融，共話“儒”與“商”。上海樽軒實(shí)業(yè)有限公司丁興才董事長(zhǎng)認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)商者的道德約束也不亞于從政尚武之人，經(jīng)商的道德文化成為商業(yè)文明的普遍共識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化其本身就是個(gè)巨大的商業(yè)寶庫(kù)，我們商人要重讀經(jīng)典，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，以重現(xiàn)中國(guó)商業(yè)帝國(guó)之輝煌為己任。臺(tái)灣優(yōu)秀儒商代表朱茂男董事長(zhǎng)就自己如何運(yùn)用朱熹思想來(lái)辦好一家企業(yè)，細(xì)說(shuō)自己的成功經(jīng)驗(yàn)和心路歷程。從他身上，我們可以看到，儒家文化已成為他的安身立命之道。臺(tái)灣儒商代表王文德總裁介紹了借鑒儒商思想，將企業(yè)做大做強(qiáng)的案例。
首屆中華儒商論壇與會(huì)專家合影
為全面推動(dòng)中華儒商研究，上海市儒學(xué)研究會(huì)儒商分會(huì)及上海財(cái)經(jīng)大學(xué)中華儒商研究中心，將面向海內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)和個(gè)人發(fā)布儒商研究課題招標(biāo)。其中，重大課題研究資助金額為30－50萬(wàn)元，一般課題研究資助金額為8－15萬(wàn)元。該論壇作為上海市儒學(xué)研究會(huì)的品牌項(xiàng)目，將每年定期召開。據(jù)悉，該論壇將在全球范圍內(nèi)甄選優(yōu)秀儒商企業(yè)家，頒發(fā)“子貢獎(jiǎng)”，以傳承和發(fā)揚(yáng)中華儒商精神。
責(zé)任編輯：柳君
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