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【楊賽】顓頊與嚳的禮樂文明
顓頊樂和嚳樂是黃帝樂傳承中重要的一環(huán)。顓頊效法黃帝制作《承云》，《云門》以視覺圖騰為主，《承云》則以聽覺圖騰為主。顓頊效法黃帝《咸池》制作《六莖》，宣揚普施恩澤的執(zhí)政理念，以爭取民意，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。
各界人士長沙公祭王船山
17日，庚子(2020)公祭王船山儀式暨紀念郭嵩燾開創(chuàng)公祭王船山新傳統(tǒng)150周年雅集活動在位于長沙的湖南自修大學舊址(原為船山學社舊址)舉行，來自北京、南京等地的各界人士參加。
【王琦 朱漢民】屈子書院：愛國憂民 修遠求索
湖南汨羅屈子書院是為了紀念與弘揚屈原愛國主義精神而建立的祭祀、講學與培養(yǎng)人才的場所，創(chuàng)建于北宋大中祥符年間（1008—1016年），又名汨羅書院、清烈書院、屈原書院等。
【韓星】《論語》仁學體系新詮
孔子思想主體是仁學?！叭省笔侨酥疄槿说谋举|(zhì)，即仁不僅是人之為人的底線，也是人之為人的最高境界?？鬃拥摹耙回炛馈笔恰叭省?，“仁”在孔子的思想體系中居核心、包諸德、合天人、貫內(nèi)外，通透于其個體生命的成長之中，造就了至圣的人格境界。孔子“仁學”為傳統(tǒng)儒學奠定了基本規(guī)模和詮釋方向，對于今天重建新儒學思想體系具有正本清源、返本···
【任鋒】修齊治平，才是大學——在2020-2021學年新生開學典禮上的講話
孔子則講求德行、言語、政事、文學四科次第，修齊治平，才是大學。讀萬卷書，行萬里路，把學問扎根在中國大地上，人能弘道，非道弘人。政治學是經(jīng)世致用的大學問，通人通儒的“通”就在調(diào)動一切知識資源來追求共同體的公共福祉。希望大家在人大有更深的體會。
“文明競合與秩序重整：錢穆逝世三十年后的新世界” 學術(shù)研討會側(cè)記
“周雖舊邦，其命維新?！北敬窝杏憰蹈泳拮冎?，世界局勢云譎波詭，新冠病毒肆虐全球大半年亦未見消歇。如何在滄海橫流中實現(xiàn)民族的偉大復興，如何在現(xiàn)代當下實現(xiàn)中國儒學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，乃至個人如何像錢先生一樣在時代的急流中立定腳跟，都是我華夏有識之士繞不開的難題。
【王心竹】淺論先秦法家對儒家德治的批評——以商鞅、韓非為例
法家明確反對儒家的德治，將其排斥在政治領(lǐng)域之外。同時，與儒家對君主提出道德要求相反，認為君主之德與社會治亂沒有關(guān)系。而法家之所以重法，反對德治，在于他們認為人在本性上是自私和功利的，必須以強制性的法加以規(guī)制。法家雖然反對德治，但并不完全是非道德主義。
中國傳統(tǒng)價值觀的傳承與創(chuàng)新專題研討會暨輔仁讀書會十周年紀念會成功舉辦
2020年10月11日18:30，北京師范大學哲學學院輔仁讀書會于主樓A803成功舉辦中國傳統(tǒng)價值觀的傳承與創(chuàng)新專題研討會暨輔仁讀書會十周年紀念會。
“泰州學派學術(shù)高峰論壇”征文啟事
泰州學派根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“派以地名，地以派聞”，是中國思想文化史上一個重要的思想流派，給后世留下了追求真理、開拓創(chuàng)新、心懷天下、關(guān)注民生等豐富的思想遺產(chǎn)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，也是泰州具有較高識別度的城市文化名片。
2020全球祭孔圖集
至圣先師，萬世師表。為了集中展示全球各地祭孔活動，儒家網(wǎng)特別編選年度圖集，以饗讀者。
甘肅武威文廟隆重舉行紀念孔子誕辰2571年釋奠禮
2020年9月25日上午10點，庚子年武威紀念孔子誕辰2571年釋奠禮，在武威文廟隆重舉行。220名居住在武威、金昌、蘭州的孔子后裔參加祭孔大典。
何益鑫著《竹簡<性自命出>章句講疏》出版暨后記
本書是對《性自命出》的文本與思想的專門研究。全書分為三個部分：第一部分為“導論”，從思想史的角度，闡明《性自命出》的“性情-心術(shù)論”思想，乃是儒家心性之學的發(fā)端；第二部分為“章句”，以簡要的方式注釋文本、提示章旨、勾勒行文思路和文本結(jié)構(gòu)，為后續(xù)的探討提供一個簡明可用的版本；第三部分為“講疏”，在綜合既有研究的基礎(chǔ)上擇···
【姚海濤】荀子對齊文化的接受：隆禮、重法與尚術(shù) ——稷下諸子批判與熔鑄的視角
荀子游學稷下受到齊國稷下重兼容、通權(quán)達變、趨時求合學風的同化。對齊文化的接受使得荀子廣采稷下諸子之說，思想呈現(xiàn)出包容百家，理性與深度并重，廣度與寬度相濟的特點。荀子以禮為觀照社會問題的參照系，實現(xiàn)了隆禮、重法與尚術(shù)的系統(tǒng)綜合，完成了禮、法、術(shù)的思想性與制度化、規(guī)范性與儀式化，人間性與現(xiàn)實化，審美性與人文化的統(tǒng)···
【姚海濤】荀子對魯文化傳統(tǒng)的批判與熔鑄
魯文化中的儒文化是荀學之本源與根柢。荀子獨具特色的學術(shù)思想正是對魯學中的儒文化進行文化批判與理論熔鑄的結(jié)果。
【干春松】儒家的愛與恨——儒家經(jīng)典與生活世界中的“復仇”
儒家思想有一些重要的觀念深刻影響到中國人的觀念，復仇就是其中一個。在經(jīng)典中對復仇有明確的表述，但在后世的法律體系中又明令禁止復仇。如此就造成經(jīng)典與法律的沖突，從而吸引了歷代思想家對此問題的深入討論。一方面經(jīng)典所提倡的價值并不會因為得不到現(xiàn)實制度的支持而失去其對人們生活的指引，另一方面，絕對背棄經(jīng)典的法律制度亦···
何善蒙 著《周易導讀》出版
本書是大學通識教育教材。
《董學新論》（2020卷）出版
《董學新論》是衡水學院董學研究的文集。近年來，衡水學院通過搭建多個平臺推動董仲舒研究，衡水學院的董學研究成果日漸豐碩，每1-2年結(jié)集出版一卷，成為衡水學院董學研究的集體代表作。
陳立勝教授做客人文講壇·儒家文化研習社：《大學》是如何成為儒家經(jīng)典的？
近日，中山大學陳立勝教授做客人文講壇·儒家文化研習社，梳理了《大學》經(jīng)過韓愈、李翱、二程和朱子的不斷表彰而上升為四書之首的過程，細數(shù)了圍繞《大學章句》《古本大學》《石經(jīng)大學》以及《大學》“圣經(jīng)”地位所產(chǎn)生的爭執(zhí)，闡釋了《大學》“全體大用”言說架構(gòu)在儒學與佛道“對話”中的重要性，揭示了《大學》文本對宋明理學宗旨演進的···
甘肅張掖孔孟書院舉辦祭孔大典
為紀念孔子誕辰2571周年，9月28日，張掖孔孟書院舉辦祭孔大典，社會各界文化愛好者近百人參與。
情系兩岸，四海一家！北京四海孔子書院舉行祭孔大典
9月28日，四海孔子書院舉行庚子年祭孔大典，紀念孔子誕辰2571周年?；顒佑蓛砂稁熡压餐邉潱献魍苿?，并由四?？鬃訒簬熒w呈現(xiàn)。
