湖南長沙：紀念孔子誕辰2571周年 揚優(yōu)秀文化育時代新人
“一撇一捺寫成人，一生一世學做人；工工整整寫人字，堂堂正正中國人?！?月30日上午，“傳承優(yōu)秀文化，爭做時代新人”孔子誕辰紀念活動在長沙市岳麓區(qū)第二小學舉行，學生們在空中書寫“人”字，初步感知“人”道。本次活動共分為“憶先師”“看今朝”“展未來”三個篇章。
中國山東菏澤通古文廟舉行2020庚子年秋季祭孔大典
10月13日（農歷八月二十七），中國菏澤通古文廟庚子年秋季祭孔大典在菏澤市高新區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)通古集文廟隆重舉行。來自菏澤社會各界的百余名來賓相聚菏澤市高新區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)通古集文廟，共同緬懷和祭奠先師孔子誕辰2571周年，共享先賢留下的千年雅樂。
【徐翔】從“工匠制作”的隱喻看荀子的“先王制禮論”
荀子的“先王制禮”論以工匠制作的隱喻為其基本理論架構。在此架構上，其所謂“先王制禮”的命題，實際包含“禮義”“先王”“制作”三個環(huán)節(jié)。其中“禮義”關涉的是禮義以何種方式對現(xiàn)實秩序產生規(guī)范效應
【宋振中】孔子研究院里的孔子像
孔子是世界文化名人，家喻戶曉。但孔子到底長什么樣？卻沒有人知道。孔子那個時代的人們沒有為孔子留下畫像，后世的人只能根據史書記載想象孔子的長相。由于對孔子的認知不盡相同，每個人心中都有不一樣的孔子形象。從古至今，關于孔子的畫像有很多，都是后人根據歷史記載描繪出來的，更多的是一種理想中的孔子形象。概括起來，孔子像···
郭齊、尹波 編?！吨祆湮募幠暝u注》（全13冊） 出版
朱熹文集是研究朱熹思想及其學術的主要材料?！吨祆湮募幠暝u注》在厘清源流基礎上，對現(xiàn)存所有版本基本上已經寓目。其中，對最重要的臺灣故宮博物院藏宋淳熙、紹熙年間所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均進行了通校、參校。在?？陛嬝幕A上，對文集中的每篇詩文
武漢大學國學院舉辦釋菜禮，紀念孔子誕辰2571年
《周禮》說：“春入學，舍采合舞?！保ò矗骸吧岵伞奔础搬尣恕保抖Y記》里面又說：“始立學者，既興器用幣，然后釋菜?！背跗诘尼尣硕Y是學子禮敬先師的祭儀，祭祀用蘋、蘩之類水中生長的菜類，后來逐漸演變成以禮敬先師孔子為主的祭儀，祭祀時間更加靈活，采用的供奉物品也更加豐富多樣，有棗、栗、青菹、芹等，水芹代表青年學子，青菹用以代···
【曹景年】荀子姓名新考——對傳統(tǒng)避諱說的重新考察
荀子常見的兩個稱呼是荀卿和孫卿，傳統(tǒng)避諱說認為漢人為避漢宣帝劉詢諱故改荀為孫。清代以來，對此說提出質疑并產生三種新觀點，一是認為荀、孫是單純的音同通用關系，二是認為荀、孫都是姓氏，戰(zhàn)國之后混用，三是認為荀子本姓孫，荀是司馬遷據其鄉(xiāng)音所改。
【楊澤波】三分法視域下孟子與荀子、心學與理學的有機融合
孟子與荀子、心學與理學的關系，是儒學研究中首屈一指的大問題，被人譽為“千古不可合之同異”。牟宗三、李澤厚都曾試圖對此其加以綜合，但效果都不理想。借助儒家生生倫理學的三分法，這個問題有望得到合理解決。所謂三分法即是將與道德相關的因素劃分為欲性、仁性、智性三個部分，以打破西方感性與理性兩分模式的一種方法。
【吳鉤】為王安石一辯
不少網文都提到，王安石為捂住人們的嘴，不準他們非議新法，便派皇城司的邏卒伺察于市井間，發(fā)現(xiàn)哪個人訕謗新法，立即抓起來治罪。嚴格來說，這也不是網文的憑空捏造，而是受了北宋林希的《野史》的誤導。
江蘇金壇孔氏宗祠孔子圣像揭幕暨大成殿落成典禮順利舉行
10月7日（農歷八月二十一日）上午，孔子誕辰之際，江蘇省常州市金壇區(qū)孔氏宗祠彩旗飛揚，龍燈翻舞，鐘鼓齊鳴。
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【楊國榮】德性、知識與哲學進路——由黃勇新著《當代美德倫理——古代儒家的貢獻》引···
黃勇先生《當代美德倫理——古代儒家的貢獻》一書體現(xiàn)了作者獨特的研究進路，首先表現(xiàn)為哲學的歷史與哲學的理論之間的溝通。書中涉及儒家哲學的不同方面，看似屬于歷史性的研究，但其中又處處滲入了不同的理論視域。同時，該書體現(xiàn)了中西哲學交融的視域：一方面，作者注意運用西方哲學理論、概念來回溯中國已有的傳統(tǒng)，由此進一步揭示這···
【汪沛】孝順的尷尬與慈愛的局限
孝，在當今中國是一個令人厭倦的話題，尤其對于青年人來說。著名的豆瓣小組“父母皆禍害”（Anti–Parents）就是這一氛圍的產物，很多年輕人叛逆期時就是這個小組的成員，等他們自己做了父母之后發(fā)現(xiàn)自己父母更加不可理喻，仍舊還在群里。
【周勤勤】《東西均》“時”論解析
方以智非常重視從“時”的角度探討哲學問題，在《東西均》中也對“時”從多個視角進行了論述，賦予“時”相應的含義，如時間性概念、時代性概念、與相關詞合成的哲學性概念等。方以智還在許多地方使用了在現(xiàn)代意義上與其含義相同的“同時”概念，并且往往把相反特性的事物、行為對舉，闡發(fā)“存泯同時”的觀點?！皶r中”是變變不變、不變而隨變者?！ぁぁ?/p>
書聲朗朗 儒風浩蕩，山東省煙臺市豐金國學學校舉行“孔子誕辰日紀念活動”
孔子是我國偉大的思想家、教育家，被尊稱為“萬世師表、至圣先師”。2020年9月28日是第2571個孔子誕辰日，為表達全校師生對這位偉大先哲的懷念和敬仰，煙臺市牟平區(qū)豐金國學學校特舉辦以“書聲朗朗·儒風浩蕩”為主題的紀念活動。
山西省陵川南召村舉行了文廟修葺竣工暨祭孔大典
8月22日，(農歷七月二十)，陵川縣平城鎮(zhèn)南召村隆重舉行了文廟修葺竣工暨孔子誕辰2567周年祭祀大典?？h、鎮(zhèn)兩級各有關領導，支持關心南召文廟建設的歷任職能部門領導，陵川縣文化界人士，南召籍在外工作人員以及廣大村民1000余人加了慶典活動。原國家教育部副總督學、中國教育學會常務副會長、中國書法家協(xié)會會員郭振有和晉城市委宣傳···
紀念孔子誕辰2571周年 湖南省瀏陽市舉行秋季祭孔大典
今天，庚子年瀏陽市秋季祭孔大典在文廟隆重舉行，上午9時，隨著洪亮悠長的一聲“啟戶！”瀏陽文廟大成門緩緩打開，天地號齊鳴，盛大的祭孔大典正式開始，按照迎神禮—初獻禮—嘉賓敬獻花籃—恭讀祭文—亞獻禮—終獻禮—撤饌—送神禮等儀式有序進行。
感受傳統(tǒng)文化魅力！國慶假期山東省鄒城孟府天天都有“開筆禮”
為了讓孩子們感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，國慶假期，鄒城孟府景區(qū)精心準備了開筆禮活動，讓孩子們領略中華民族的文化精神，邁出勤奮好學、尊師孝親的第一步。
【黃樸民】熊劍平：知行合一：王陽明兵學思想管窺
明代著名思想家王陽明不僅精研儒學，還對包括《孫子兵法》在內的古典兵學有過深入研究。他善于將用兵理論運用到戰(zhàn)爭實踐，在平叛戰(zhàn)爭中有很好的運用，成為“知行合一”的最好注腳。就戰(zhàn)爭觀而言，他主張“求善”與“去患”；就實力運用來說，他力倡“兵民合一”；就戰(zhàn)爭謀略的運用而言，他注重奇正結合。正因如此，兵儒合流的特征，在他身上有···
【楊立華】隱顯與有無：再論張載哲學中的虛氣問題
張載是中國哲學史上最重要的哲學家之一，以虛、氣、神、化、兩、一等概念為樞紐的體系化哲學建構，以其高度的完成性及內蘊的義理深度而備受矚目。然而，在虛、氣關系等根本哲學問題的理解上，學界仍有不同的認識。分析不同理解背后的文本解讀的差異，進而為正確的哲學詮釋提供可靠的文本依據，是本文的立意所在。深入細致的文本分析，···
【梁濤】仁學的政治化與政治化的仁學——荀子仁義思想發(fā)微
在仁、禮關系上，孔子存在以仁釋禮與以禮成仁的不同進路。荀子雖然形式上視仁為最高的德，并提出了由“愛人”到“自愛”的仁學理論，但不是將仁落實在心性上，而是體現(xiàn)在制度中，是以禮成仁，發(fā)展的是政治化的仁學。
