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平飛著《漢代公羊家政治哲學(xué)探微》出版暨簡(jiǎn)介、目錄

書名：漢代公羊家政治哲學(xué)探微

作者：平飛

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間：2016-05-01

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

中國(guó)古代的政治文化是在漢代定型的,而漢代的政治文化又可說是由為儒者宗的公羊?qū)W大師董仲舒初步建立起來的，漢代公羊家在其中起了奠基作用。漢代公羊家本著對(duì)春秋實(shí)史與《春秋》文史的沉思，在承繼先秦子學(xué)與經(jīng)學(xué)資源的基礎(chǔ)上，形成了以原道、托王、宗經(jīng)為表征的獨(dú)特哲學(xué)思維方式。在此思維運(yùn)作下，漢代公羊家立足“大一統(tǒng)”、“察名號(hào)”、“行權(quán)道”、“說災(zāi)異”等內(nèi)容對(duì)政治秩序、政治倫理、政治權(quán)衡、政治敬畏展開了獨(dú)特的哲學(xué)思考，構(gòu)建了由一統(tǒng)政治、名號(hào)政治、權(quán)道政治、災(zāi)異政治合成的獨(dú)特王道政治哲學(xué)，突顯了政治秩序性、政治倫理性、政治合法性、政治權(quán)變性、政治敬畏性、政治批判性等一系列政治應(yīng)然性問題，伸張了儒家所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“政治的善”與“善的政治”，具有政治理想主義色彩。跳出漢代公羊家對(duì)政治的哲學(xué)思考范式，對(duì)其政治哲學(xué)進(jìn)行反思，在揭示其神秘的思維面紗與難免的時(shí)代局限之后，其合理內(nèi)核也可資鑒當(dāng)代政治文明建設(shè)。

【作者簡(jiǎn)介】

平飛，南昌航空大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師。江西省新世紀(jì)百千萬人才工程人選，江西省中青年學(xué)科帶頭人。中山大學(xué)博士，南京大學(xué)博士后，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院訪問學(xué)者。主要從事馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)哲學(xué)與文化、政治哲學(xué)研究。主持國(guó)家與省部級(jí)項(xiàng)目10多項(xiàng)，在人民出版社等出版《經(jīng)典解釋與文化創(chuàng)新》、《馬克思主義中國(guó)化與儒家文化》等專著3部。在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》、《孔子研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載多篇。獲省部級(jí)獎(jiǎng)近10項(xiàng)。

【目錄】

緒論

一 政治的哲學(xué)思考與政治哲學(xué)

二 儒家政治哲學(xué)的主題關(guān)鍵詞

三 漢代公羊家與政治哲學(xué)思考

第一章 漢代公羊家政治哲學(xué)的歷史文化根基

一 分裂的春秋社會(huì)與一統(tǒng)的漢代社會(huì)

二 可貴的子學(xué)資源與可尊的經(jīng)學(xué)資源

第二章 漢代公羊家政治文化考量的哲學(xué)方式

一 以“原道、征圣、宗經(jīng)”為表征的經(jīng)學(xué)思維方式

二 以“文化、經(jīng)化、王化”為表征的政治哲學(xué)思考

三 以“察微、道義、褒貶”為表征的政治倫理特性

第三章 漢代公羊家一統(tǒng)王道政治的價(jià)值追求

一 公羊壽著錄的大一統(tǒng)

二 董仲舒闡發(fā)的大一統(tǒng)

三 何休所解詁的大一統(tǒng)

第四章 漢代公羊家倫理政治思想的名號(hào)呈現(xiàn)

一 政者正也與正德正名

二 書寫名號(hào)與政治褒貶

三 深察名號(hào)與政治倫理

四 解詁名號(hào)與政治禮制

第五章 漢代公羊家權(quán)道政治智慧的人文關(guān)懷

一 行權(quán)有道的本真蘊(yùn)涵

二 行權(quán)有道的現(xiàn)實(shí)表征

三 行權(quán)有道的倫理訴求

第六章 漢代公羊家政治敬畏觀念的災(zāi)異表達(dá)

一 公羊家災(zāi)異說的歷史演進(jìn)

二 公羊家災(zāi)異說與政治敬畏

三 帝王罪己詔與災(zāi)異說效應(yīng)

第七章 近代的公羊情結(jié)與當(dāng)代的政治儒學(xué)

一 康有為的公羊情結(jié)

二 蔣慶的政治儒學(xué)

第八章 儒家政治文化的核心元素與精神特質(zhì)

一 儒家政治文化的核心元素

二 儒家政治文化的精神特質(zhì)

三 儒家政治文化的雙重啟示

結(jié)語

附錄一 孟子以求放心與得民心為核的治道

一 孟子以存本心與求放心為核的治心論

二 孟子以行仁政與得民心為核的治世論

三 孟子治道思想的合理內(nèi)核與天然局限

附錄二 儒家“禮”文化基因再探

一 究元：禮之源

二 索隱：禮之本

三 明宗：禮之用

四 立章：禮之制

參考文獻(xiàn)

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)