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鐵石時(shí)代  溫柔心腸——讀許石林《清風(fēng)明月舊襟懷》

作者：江澤涵

來(lái)源：原載《文匯讀書周報(bào)》（2017年2月20日）

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉二月初一甲申

         耶穌2017年2月26日

書名：清風(fēng)明月舊襟懷

作者：許石林

出版社：鷺江出版社

出版時(shí)間：2017年1月

皓月當(dāng)空，清風(fēng)微拂，曳起坐園人已褪色的襟衫，循序間情思馳騁。多么神雅俊逸!本集以白話勾連今昔，于侃侃而談中訴說(shuō)歷史，演繹典故。學(xué)者許石林學(xué)識(shí)淵博，立場(chǎng)鮮明，駕馭掌故，上至王侯將相，下至黎民蒼生，游刃有余。

俗話說(shuō)：“借歷史之酒杯，澆今人之塊壘?！北炯羌兇饩拺亚俺L(fēng)物，而是通過(guò)再現(xiàn)古人的思想諷喻今人。文中反復(fù)闡釋的為政為人的品質(zhì)有兩大點(diǎn)：勤儉戒奢、自省自律。許石林在《天欲義而惡不義》中指出，古代官員對(duì)“見(jiàn)義不為”的冷漠人一同治罪，痛斥今人制定律法，為罪惡尋找合理的存在依據(jù)，長(zhǎng)久以往，必成禍患。又在《王朝末季的神經(jīng)質(zhì)》中直言，一個(gè)王朝如果到了不以義化民，而導(dǎo)民以利，致使人心逐利，不擇手段的時(shí)代，也意味著王朝到了盡頭。

本書援引了舊社會(huì)的三綱五常，及“因果報(bào)應(yīng)”、“善有善報(bào)”這些形而上的思想，是否還適時(shí)宜呢?許石林說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成體統(tǒng)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，日月終古常見(jiàn)，而光景常新，人群卻始終要守一些不變的常道。誠(chéng)然，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家，價(jià)值觀也必是健康正直，我輩當(dāng)行仁義之舉，而仁義又常遭譏諷：“假道學(xué)”。許石林于此提出了深刻的見(jiàn)解：“道學(xué)哪兒有真的?在沒(méi)有行動(dòng)之前，所有道學(xué)都是假的。只有道行、行道才是真的。不承認(rèn)有道學(xué)，不把假的當(dāng)真的去做，就永遠(yuǎn)不會(huì)行道?！蓖艘徊秸f(shuō)，縱使是假的，倘能一輩子恪守，也是功德無(wú)量。

驀然，想起叔本華的一句話：我是鐵石時(shí)代的一副溫柔心腸。這何嘗不是囊括了中國(guó)傳承千年的文化精髓呢?

責(zé)任編輯：柳君