【專題沙龍】如何讓《論語》“飛入尋常百姓家”
如何讓《論語》“飛入尋常百姓家”
來源：中國(guó)孔子網(wǎng)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿七日己酉
耶穌2017年5月22日
中國(guó)孔子網(wǎng)編者按：自2010年起，山東財(cái)經(jīng)大學(xué)王蔚教授開始走出高校，應(yīng)邀到機(jī)關(guān)、企業(yè)等單位公益講授《論語》，一直堅(jiān)持至今。
后來，在他身邊逐漸聚集起一大批《論語》研讀者。大家一傳十、十傳百，爭(zhēng)相邀請(qǐng)王蔚教授到各地去講授《論語》，他的“朋友圈”越來越大，原本不定期的集體學(xué)習(xí)也品牌化為齊魯《論語》研讀公益活動(dòng)。這項(xiàng)雅集活動(dòng)在不同的文化道場(chǎng)輪流舉辦，承辦者有時(shí)還需要提前提出申請(qǐng)。許多跟隨王教授的民間《論語》研讀者，也由他的粉絲變成了入室弟子。他們?yōu)檫@個(gè)“以文會(huì)友、以友輔仁”的小群體命名為“蔚然《論語》師門”。他的弟子在熱心人士于大虎等人的組織下，還成立了敏而好學(xué)、樂善好施的秘書處。
2017年5月19-21日，在團(tuán)中央“青年之聲”國(guó)學(xué)教育聯(lián)盟、山東財(cái)經(jīng)大學(xué)孔子學(xué)堂、中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)孔子網(wǎng)等單位和組織的支持下，王教授與“蔚然師門”三十余人，以“走進(jìn)周游現(xiàn)場(chǎng)，踐悟孔子思想”為主題，由濟(jì)南出發(fā)，途經(jīng)濮陽(yáng)、新鄭、信陽(yáng)、淮陽(yáng)、商丘、曲阜等地，開啟了首次“重走夫子路”活動(dòng)。
20日，我赴商丘與大部隊(duì)匯合，參加了此次活動(dòng)的后半段，感受到了“蔚然師門”對(duì)孔子文化的理解之深刻和熱情之高漲。
在今天這個(gè)時(shí)代背景之下，我們都在大談文化自信、文化復(fù)興。那么，對(duì)于普通老百姓而言，傳統(tǒng)文化浩如煙海，走近它，到底該從哪里下手呢？傳統(tǒng)文化到底能夠給百姓帶來什么樣的“實(shí)惠”呢？面對(duì)老百姓講文化，有沒有好的平臺(tái)和機(jī)制，能不能受到歡迎？等等，諸多問題都亟待我們回答。現(xiàn)在看來，以師徒關(guān)系的建立為紐帶，以一本經(jīng)典的研讀為職志，以線上線下的互動(dòng)為形式，王蔚教授和他的追隨者已逐漸摸索出一條讓孔子文化接地氣、活起來、可持續(xù)的道路。值得關(guān)注并倡導(dǎo)。
蔚然師門，蔚為大觀！
從左往右：于大虎 江澎 李剛 李佳霓 竹韋紅
【訪談嘉賓】
于大虎 ：齊魯《論語》研讀公益活動(dòng)秘書長(zhǎng)、《論語》研讀者
江 澎 ：企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、《論語》研讀者
李 剛 ：長(zhǎng)清平安中學(xué)語文教師、《論語》研讀者
李佳霓 ： 歷城雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校音樂教師、《論語》研讀者
竹韋紅 ：嘉興孔子學(xué)堂志愿者、《論語》研讀者
【訪談人】
常 強(qiáng)
【一】“重走夫子路”是追求幸福人生路
問：5月19-21日，在“蔚然論語”靈魂人物王蔚教授的帶領(lǐng)下，您也參加了首次“重走夫子路”活動(dòng)。于大家而言，為什么要參加這個(gè)活動(dòng)？意義何在？
于大虎：余讀孔氏書，想見其為人。這是我參加這次活動(dòng)的原因也是意義所在。
江澎：參加活動(dòng)的初衷很簡(jiǎn)單、也很自我，說出來讓大家見笑了。第一，自小學(xué)階段大家就開始學(xué)習(xí)《論語》的章節(jié)，對(duì)孔夫子周游列國(guó)略知一二，但到底去了哪里卻是沒有深解，那些地方也就一直充滿了神秘，參加這個(gè)活動(dòng)算是圓了幼年一個(gè)夢(mèng)吧。第二，與王教授等儒學(xué)大咖、同門師兄弟一起出游，不僅有寓教于樂的《論語》、地理、歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能增進(jìn)感情，留下美好回憶，何樂而不為呢？第三，希望我的參與能夠帶動(dòng)身邊人學(xué)習(xí)《論語》、正確認(rèn)識(shí)《論語》、將國(guó)學(xué)精華活學(xué)活用到工作生活中，讓《論語》成為我們的人生指南。
李佳霓：我是一名音樂教師，從教已經(jīng)17年。時(shí)代變遷，今天學(xué)生很多方面已不是從前。大家崇拜明星，知道大腕兒、富商、高官，卻不知道圣賢。我曾問一位班長(zhǎng)：你的理想是什么？她答：要做世界首富。功利化、全民娛樂化的時(shí)代，孩子的心靈被蒙上了灰塵。明星、大腕、高官都是外在的地位和財(cái)富，而圣賢是內(nèi)在的道德追求。都說教師是人類靈魂的工程師，有很多時(shí)候我卻覺得影響了他們的審美，卻還沒有觸及靈魂。
跟王老師學(xué)習(xí)《論語》以來，一位偉大的教育家的形象漸漸清晰起來。如老師所言，夫子的一生是波瀾壯闊且充滿苦難的。我想，夫子路是心懷天下、教化天下之路；夫子路是用人格與智慧鋪就的路。王蔚老師多年來行走在傳播《論語》的道路上，這，就是重走夫子路！如今，作為一名人民教師，我也開始給學(xué)生講《論語》，我深深感受到靈魂的工程師是多么神圣又任重。報(bào)名“重走夫子路”，是朝圣之路，是學(xué)習(xí)之路，更是追求幸福人生路！
竹韋紅：我想觀看話劇、電影和親臨演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，是跟看小說和聽錄播歌曲的感覺效果都是不一樣的。同樣，我想通過“重走夫子路”，去真實(shí)地感受圣人的心中的情懷?？鬃泳壓卧谌绱死Ь诚氯阅芎愣ㄐ闹兄鞠颍灰载炛?，且始終保持著樂學(xué)的狀態(tài)，這位圣人究竟有一種什么樣的高度和境界，能在2500年后，依然讓我們中國(guó)人，甚至是外國(guó)人都愿意去親近他、走近他？我想用自己的雙腳和脈博去丈量、去貼近這一段里程。當(dāng)然，如果時(shí)間上能充裕些會(huì)更理想，三天的時(shí)間實(shí)在太趕了，不過也許這只是跨出的第一步。
李剛：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)為中華民族之精神和靈魂。仁愛之精神、義勇之精神、辯證之精神、超脫之精神、實(shí)踐之精神、現(xiàn)實(shí)之精神、自強(qiáng)之精神，乃我們民族不朽之精神。一個(gè)人如果能有以上精神，那可真是了不得。孔老夫子死而不亡者壽，你永遠(yuǎn)活在中國(guó)人心中，你永遠(yuǎn)活在我們心中。為者常成，行者常至。作為一名中學(xué)語文老師，在王蔚老師的引領(lǐng)、誨人不倦下，學(xué)習(xí)《論語》能夠提升自我，踐行精神。面對(duì)“十有五而志于學(xué)”的莘莘學(xué)子，我利用所學(xué)，盡己之力，施于影響，引導(dǎo)所在的長(zhǎng)清區(qū)平安中學(xué)初一年級(jí)學(xué)生共同學(xué)習(xí)《論語》，收獲很大。重走夫子路，踐行儒家精神，以此影響學(xué)生、家人、朋友、陌生人，得以讓國(guó)人充滿仁愛，充滿力量，也讓世界充滿愛。
【二】成大事者必有堅(jiān)韌不拔之志
問：在“重走夫子路”中，大家最大的收獲是什么？請(qǐng)把最深刻的體會(huì)分享給我們。
于大虎：我最大的收獲和體會(huì)，可以用《論語》里面的兩句話來概括：第一句是：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”第二句是：“人能弘道，非道弘人?！?/p>
江澎：“讀萬卷書、行萬里路”，這次“重走夫子路”活動(dòng)如同一次時(shí)空穿越，一路上王蔚教授邊走邊講，大家也邊走邊問，以前死記硬背都難以理解的章節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)在不知不覺中記住了。在河南封丘，王教授對(duì)“子罕篇”中“子畏于匡”的章節(jié)詳細(xì)講解以后，又將孔子為什么會(huì)在“匡”這個(gè)地方遇到危難的原因做了解釋，原來這是一場(chǎng)誤會(huì)，因?yàn)榭鬃酉嗝埠驮?jīng)在匡地做過壞事的名叫陽(yáng)虎的人很像，導(dǎo)致遭受當(dāng)?shù)氐陌傩諊?。有趣的是“貌似?yáng)虎”竟然是山東鄒平的一句地方俚語，表示兩個(gè)事物相似。由此可想而知，我們的身邊處處充斥著《論語》的影子，只是我們渾然不覺罷了。
通過王教授現(xiàn)場(chǎng)的講解，我仿佛看到了一位帶領(lǐng)著一眾弟子臨危不懼、沉著應(yīng)對(duì)的學(xué)者，聽到他為學(xué)生們做心理疏導(dǎo)，感受到了他那種舍我其誰的歷史使命感。重走路上這樣的例子太多了…
李佳霓：三天雖短，但我卻比以前更能深刻體會(huì)到老夫子的人格魅力了，這讓我更加有勇氣、更加樂觀豁達(dá)地生活。這是最大的收獲。人是需要有點(diǎn)精神的，重走夫子路，讓我感佩圣哲的光輝人格，并能更加勇敢地面對(duì)命運(yùn)給予的一切。最深刻的感受是傳承文化勢(shì)在必行，這個(gè)世界會(huì)好起來。
重走活動(dòng)中，走到孔子還鄉(xiāng)祠，近旁幾家商店面對(duì)外鄉(xiāng)朋友不愿伸出友誼之手，借用衛(wèi)生間交錢也不行。令人感嘆！夫子祠天天見，仁愛卻不在心間。三天所到之處除了弦歌臺(tái)是康熙年間重修之老建筑，其余大都是新的，雄偉的建筑、大大的宣傳標(biāo)語，形式上有了，但我認(rèn)為教育還浮于表面，沒有走進(jìn)百姓心里。近幾年，傳統(tǒng)文化特別火熱，有很多人在學(xué)，卻也有很大的功利性，這也正是圣賢教育所亟待要改變的時(shí)代特征。如何有效開展圣賢教育，是個(gè)重大的課題，其中講學(xué)的人才問題很重要。
子畏于匡，不憂不懼，堅(jiān)信有天道、有圣道，決定命運(yùn)的不是惡勢(shì)力或壞風(fēng)氣。梁漱溟先生有本書，名為《這個(gè)世界會(huì)好嗎》。我想，孔子在生命遇到威脅時(shí)，依然有堅(jiān)定的理想信念、人生信念，我們也堅(jiān)信儒家文化一定能改變社會(huì)風(fēng)氣，這個(gè)世界一定能好起來。
竹韋紅：原來只是在線上交流的老師、師兄師姐師妹們，現(xiàn)在可以近距離相處，好多積在心里已久的疑惑可以直面請(qǐng)教。他們學(xué)習(xí)時(shí)間比我長(zhǎng)，我的問題一般說來他們都能直接給出答案，通過回答我的問題，師兄師姐們有時(shí)也會(huì)重新再去查閱資料，生怕給我錯(cuò)誤答案。一問一答中，他們也得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。所謂教學(xué)相長(zhǎng)，大概就是如此吧。
晚上和師姐王成蘭同住一間，早就聽王教授講起有這么一位能通篇背誦《論語》的師姐，我問她讀了多少遍背出的，她說她抄寫了兩遍，默寫了九遍，至于讀了多少遍已經(jīng)記不清了。問她為何要學(xué)《論語》，她說退休前在企業(yè)做會(huì)計(jì)，工作中經(jīng)常會(huì)涉及做假賬，每次心里都很不安寧，夜不能寐，自從接觸《論語》后，學(xué)習(xí)一次，心里就開朗通透許多，當(dāng)自己退休，女兒參加工作后，就全身心投入了對(duì)《論語》的研讀?，F(xiàn)在她經(jīng)常去社區(qū)講學(xué)，也在積極地做著公益，她還告訴我，《論語》不僅能讓自己快樂，還可以“美容”，對(duì)這一點(diǎn)，我倆會(huì)心一笑，我明白她所說的“美容”是什么意思。
5月20日下午四點(diǎn)，在離開楚國(guó)（信陽(yáng)）前往陳國(guó)（淮陽(yáng)）的途中，第55次齊魯《論語》研讀公益活動(dòng)在高速大巴上進(jìn)行。當(dāng)親眼看著成蘭師姐淡定地背誦《論語·子罕》時(shí)，我感到非常驚訝。當(dāng)時(shí)，王蔚教授激情澎湃地為大家講解孔子當(dāng)年周游列國(guó)發(fā)生的事件時(shí)，汗水不斷地順著他臉龐流下來，而他自己卻渾然不知，那時(shí)戶外溫度已經(jīng)有30多度，而車內(nèi)因考慮到研讀錄音的效果沒有開空調(diào)，溫度應(yīng)該在35度以上，每個(gè)人都蒸了一次桑拿。那一刻，我在心里把這一群人和孔子當(dāng)年帶著弟子們一路奔波的場(chǎng)景作了比較，但是，仍然無法想象孔子是如何帶著弟子在這些列國(guó)之間奔走的。而身處太平盛世的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，如今帶著弟子們，不辭辛勞，不畏艷陽(yáng)高照，一天奔波在“數(shù)國(guó)”之間，這不是使命又是什么？我為之感動(dòng)。
李剛：我重走夫子路的最大收獲是：強(qiáng)行者有志。認(rèn)準(zhǔn)方向，把握規(guī)律，堅(jiān)持力行，慎終如始，永不言棄，成功亦樂得之。蘇軾曰：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！眻?jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念，是成就每個(gè)人所從事任何事業(yè)的根本?！疤煜率掠须y易乎，為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣。”知人者智，自知者明，除了尊道貴德，還要有智慧。
【三】講授《論語》，要讓初學(xué)者聽得懂
問：大家分別是從什么時(shí)候開始跟隨王蔚教授學(xué)習(xí)《論語》的？當(dāng)初，為什么要加入“蔚然師門”？
于大虎：2013年。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，就學(xué)習(xí)《論語》而言，你再也找不到比王蔚教授更好的老師了。
江澎：師門中我是和王教授是最早認(rèn)識(shí)的，我們結(jié)緣于2012年2月12日成立的“泉城讀書慧”的第一次讀書活動(dòng)，我們都是發(fā)起人。那天，第一次聽他講《論語》就被吸引住了，后來還跟隨教授去過萊陽(yáng)魯花集團(tuán)講授《論語》，當(dāng)時(shí)魯花集團(tuán)孫董事長(zhǎng)和全體銷售精英，不僅學(xué)《論語》，而且還把《論語》應(yīng)用到了管理中，令我很震撼。
王教授的《論語》講授幽默生動(dòng)，既有大道理又極富生活化，即可用現(xiàn)代的案例講述，又能用故事詮釋現(xiàn)代生活。跟隨他學(xué)習(xí)《論語》，很容易結(jié)合實(shí)際、融會(huì)貫通，現(xiàn)在很多章節(jié)都成為了我現(xiàn)在的生活指導(dǎo)。例如：“公冶長(zhǎng)篇”子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！笨鬃诱f：“誰說微生高直呀？有人向他借醋，他不直說沒有，卻暗地里到鄰居家借了后，再轉(zhuǎn)借給人家。”這在孔子看來是不“直”。雖然微生高盡力滿足鄰居的愿望，在某種意義上符合助人為樂的美德，但微生高隱瞞了自己家里沒有醋的真實(shí)情況，這種隱瞞本身就是不“直”的表現(xiàn)。由此我們可以看到，孔子在處理真情實(shí)感與道德原則的時(shí)候，把前者看得比后者更重要。但這并不是說孔子不講道德原則，孔子只是不講脫離真相的道德原則。一項(xiàng)道德原則如果在具體實(shí)施時(shí)與人的真實(shí)情感相矛盾，這項(xiàng)道德原則就需要變通。就是這個(gè)微生高借醋的故事，吸引我開始學(xué)習(xí)《論語》，并從《論語》中重新領(lǐng)悟做人的準(zhǔn)則。
由于知道王教授開始開放“蔚然《論語》”師門收徒的時(shí)間比較晚，所以按入門順序來排，我就比較靠后了。但是自從加入了“蔚然《論語》”師門，學(xué)習(xí)就變得更加系統(tǒng)了，認(rèn)識(shí)也更加透徹了。
李佳霓：我真正學(xué)習(xí)《論語》，是2015年3月參加王蔚教授在安聯(lián)保險(xiǎn)公司舉行的齊魯《論語》研讀公益活動(dòng)。經(jīng)典的生澀難懂是一般人不愿意學(xué)習(xí)的主要原因，王教授卻是聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)風(fēng)格生動(dòng)活潑，讓初學(xué)者聽得懂、樂于聽。逐漸地，我便喜歡上了《論語》。
我從小愛讀書，尤其偏愛哲學(xué)類，對(duì)價(jià)值觀、人生觀的問題特別感興趣。于是在研讀活動(dòng)秘書處做志愿者，在年會(huì)上朗誦、唱歌、擔(dān)任主持，由此走進(jìn)了《論語》，愛上了《論語》。比如孔子開創(chuàng)私學(xué)，讓老百姓享受到了受教育的權(quán)利，這份情懷何其偉大，在當(dāng)今社會(huì)是多么缺乏；比如他一生坎坷、歷經(jīng)磨難卻心懷天下，這在當(dāng)今社會(huì)更是難得。作為一名公辦學(xué)校從教17年的教師，我不從政，也不經(jīng)商，內(nèi)心確是油然而生一種責(zé)任感、使命感，我想，如果我可以做一名《論語》老師，教化學(xué)生、傳播《論語》是多么美好的事情。為了這份理想，我成為了“蔚然師門”第19個(gè)學(xué)生。
竹韋紅：因?yàn)榭鬃訉W(xué)堂的緣分，我從去年開始學(xué)習(xí)《論語》。2016年6月3日，是我第一次聽王蔚教授在寧波理工大學(xué)給企業(yè)家講《論語》課。而決定加入“蔚然師門”，是在聽王老師現(xiàn)場(chǎng)講《論語》、聽他在FM104.3電臺(tái)的陳濱《我能贏》《論語》節(jié)目，以及看他出的書《〈論語〉注譯及人物類編》之后。我決定在師門群里跟著老師、同學(xué)一起“以文會(huì)友，以友輔仁”。
李剛：我于2016年6月在齊魯《論語》研讀43次公益活動(dòng)中結(jié)識(shí)了王蔚老師。王老師的豐富學(xué)識(shí)、真知灼見、諄諄告誡，令我崇拜。讀《論語》的人要影響別人讀《論語》，于是乎，自己下定決心，要師從王老師學(xué)習(xí)《論語》。非常榮幸，我于2016年12月成為王老師的弟子。
【四】《論語》滋養(yǎng)人的心靈
問：跟王蔚教授學(xué)習(xí)《論語》后，與以往相比，個(gè)人思想、個(gè)人生活和工作等方面有沒有大的變化？請(qǐng)具體談?wù)勼w會(huì)。
于大虎：當(dāng)然有變化。因?yàn)橥踅淌诎选墩撜Z》的核心思想概括為修身處世十字訣，人人聽得懂，人人學(xué)得會(huì)，你不用背誦原文，有這十個(gè)字就足以指導(dǎo)你走上人生大道，所謂大道至簡(jiǎn)，其斯之謂與！
江澎：《論語》是儒家的代表著作，在跟隨教授學(xué)習(xí)之前，只是泛泛的知道幾句內(nèi)容，并沒有深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，甚至沒有全文通讀過?，F(xiàn)在通過讀、寫、聽?zhēng)讉€(gè)步驟后，對(duì)“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的理解是，一切要有章有法，有理有據(jù)，既不愚忠執(zhí)拗，也要遵循禮數(shù)。其實(shí)說起感受，還真有點(diǎn)復(fù)雜，我感覺我們中國(guó)傳統(tǒng)的“中庸之道”和西方博弈論中的“納什均衡”有相似之處呢。雖然博弈論比“中庸之道”晚了兩千年，我想如果西方人早些了解“中庸之道”也許歷史都會(huì)重寫呢。
《論語》“子路篇”記載，子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！蔽乙郧昂枚嗍虑樵谔幚砩蠒?huì)有些急躁，現(xiàn)在則平和了很多，“欲速則不達(dá)”，明白了做事要符合事物的發(fā)展規(guī)律，求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。我覺得這也和現(xiàn)在常提的“和諧”是一致的。工作中如果遵循了這個(gè)道理，就會(huì)踏實(shí)很多，成功也就變得必然了。
李佳霓：我是一個(gè)親情缺失的孩子，加上生活上的挫折，我在生活上一直是有些悲觀的。跟隨王蔚教授學(xué)習(xí)《論語》以來，逐漸地，我感受到了圣人的堅(jiān)忍和達(dá)觀?，F(xiàn)在的我多了內(nèi)省，也多了豁達(dá)?！墩撜Z》中有“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”，有“不知命，無以為君子”，更有孔顏樂處。朋友說面對(duì)生活我更從容了，對(duì)學(xué)生著急發(fā)火的時(shí)候也少了，《論語》滋養(yǎng)了我的心靈。同時(shí)，面對(duì)學(xué)生的很多問題，我也更有辦法了。顏回的好學(xué)、不貳過、安貧樂道，子路的忠勇，曾子的勤與孝，孔子學(xué)琴的精益求精等故事和精神，已經(jīng)開始影響學(xué)生的心靈?？吹剿麄兟杉盒薜?，我有了職業(yè)幸福感?，F(xiàn)在，學(xué)校得知我拜師學(xué)習(xí)，2017年3月讓我開始給學(xué)生開設(shè)《論語》選修課。愿《論語》能滋養(yǎng)更多人的心靈。
竹韋紅：自己感覺還是有些變化的。比如說在和青春期的女兒相處的時(shí)候，遇到她極其不愿意做的事情，如不肯吃推薦她的營(yíng)養(yǎng)餐，以前會(huì)很生氣，想強(qiáng)迫她去吃完，現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)想起“己所不欲，勿施于人”這句話；發(fā)怒之前會(huì)多了些克制，即使有時(shí)候還是沒忍住發(fā)怒了，也會(huì)在事后誠(chéng)懇地向女兒道歉，心平氣和地和她去交流。本著為女兒和先生好的出發(fā)點(diǎn)，看到他們過多吃冷飲、喝酒時(shí)，會(huì)本著“忠告而善道之”的原則，語氣上會(huì)緩和好多，這樣他們反而愿意接受。以前在和父母相處時(shí)，可能習(xí)慣了平時(shí)和親人之間的隨意，說話不夠柔和，也沒有應(yīng)有的寬容，但現(xiàn)在每每想到子夏問孝時(shí)孔子回答的“色難”二字，馬上就在心里警醒自己，畢竟他們已經(jīng)老了，承受力不如以前那么堅(jiān)強(qiáng)了。
我相信我的一些微小變化給家庭帶來了正能量，哪天您有機(jī)會(huì)采訪我父母或者先生、女兒時(shí)，或許能聽到他們對(duì)我的夸贊。正如王大千理事長(zhǎng)所言：“不遇到孔子，孔子還是孔子；你遇到孔子，或多或少會(huì)改變自己。”
李剛：人一生的重大轉(zhuǎn)變，多取決于三個(gè)貴人：一是好的父母，二是好的領(lǐng)導(dǎo)，三是好的老師。感謝王蔚這位好老師。
【五】《論語》是天下的法度
問：王蔚教授對(duì)《論語》有好多精彩的評(píng)價(jià)。那么，在大家看來，《論語》是部什么樣的書？
于大虎：在我看來，《論語》就是一本人生的教科書，里面既有價(jià)值觀，又有方法論，它告訴你應(yīng)該成為一個(gè)君子，又告訴你如何才能成為一個(gè)君子。
江澎：王教授對(duì)《論語》的經(jīng)典評(píng)價(jià)太多了，例如：對(duì)《論語》高度概括的“一核二尺三法四道五識(shí)六學(xué)”——一核，一個(gè)核心：仁；二尺，兩把尺子：君子與小人；三法，識(shí)人三法：視其所以，觀其所由，察其所安；四道，君子四行：行己恭，事上敬，養(yǎng)民惠，使人義；五智，五大智慧：敬天命，遠(yuǎn)鬼神，辦上下，重前后、顧左右；六學(xué)，《論語》六學(xué)：生活之學(xué)、教育之學(xué)、修養(yǎng)之學(xué)、處世之學(xué)、為政之學(xué)、智慧之學(xué)。
王蔚教授說《論語》是一部百科全書，我結(jié)合自身的經(jīng)歷，認(rèn)為《論語》還是“經(jīng)商之學(xué)”，儒商儒商嘛，經(jīng)商如做人，從商者要從《論語》中找尋經(jīng)商的原則和道理。其實(shí)不論每個(gè)人怎么看《論語》，誰都不能否認(rèn)的是，它已經(jīng)徹底滲透到我們的語言中、血液中了，日常生活中很多詞句都是《論語》中的語言，只是大家口口相傳，沒有研究它的出處罷了。
李佳霓：《論語》是孔子用一生偉大人格與智慧所譜寫的歌，是一部提示人道德向上的書，是教師必讀之書、學(xué)生必讀之首選書，是每個(gè)人都需要的書。
竹韋紅：就是一本最正宗的經(jīng)典——“一本正經(jīng)”。用什么樣的語言來形容都顯蒼白，王大千理事長(zhǎng)的經(jīng)典語錄里都有：“孔子是中國(guó)人的名片和鈣片”；“《論語》能讓我們進(jìn)步也能進(jìn)補(bǔ)”……今天，我們用青春去讀這本經(jīng)典，請(qǐng)相信，當(dāng)我們老去的時(shí)候，這本經(jīng)典也將會(huì)喚醒我們心靈的青春。
李剛：《論語》是“一言足定天下法”。《論語》是天下的法度、人生的準(zhǔn)則。
【六】孔子是偉大導(dǎo)師和人格典范
問：大家心目中的孔子又是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)分別談一談您的認(rèn)識(shí)。
于大虎：在我的心目中，孔子是一個(gè)能時(shí)時(shí)認(rèn)清自己、反省自己、戰(zhàn)勝自己并超越自己的人，是一個(gè)處處愛人、恕人、立人、達(dá)人的人，是一個(gè)終其一生為天下蒼生計(jì)、充滿著淑世情懷、知其不可而為之的人。
江澎：通過深入學(xué)習(xí)《論語》，我發(fā)現(xiàn)《論語》是一部活靈活現(xiàn)的生活記錄，有喜怒哀樂，有家長(zhǎng)里短，更多的是通過身邊發(fā)生的事情概述人生準(zhǔn)則。這樣一看，我們的至圣先師孔子就變成了一個(gè)和藹、微胖、蓄著胡子的老先生，這位老先生有個(gè)性、樂于助人、愛好音樂、知識(shí)淵博、講起話來愛打比喻、說服力強(qiáng)、偶爾還會(huì)自我解嘲一下。
李佳霓：孔子是一位偉大的導(dǎo)師、人格的典范，每一位教師都該認(rèn)識(shí)孔子，學(xué)習(xí)他高尚師德和情操；孔子是人類文明的使者，他心懷天下、悲憫蒼生，幾千年過去了，我們依然需要他的光輝和智慧。
竹韋紅：“溫而厲，威而不猛，恭而安”，恂恂如也、色勃如也、侃侃如也、怡怡如也……每一個(gè)“如也”都是老夫子的一種為人處世的態(tài)度和人格修養(yǎng)的體現(xiàn)，孔子就是一個(gè)積極樂觀的快樂達(dá)人。
李剛：孔老夫子是“匹夫而為百世師”，是淵博、溫和、慈愛、嚴(yán)厲、有真情的、可愛可親可敬的好老師。
【七】“蔚然《論語》”最接地氣
問：齊魯《論語》研讀公益活動(dòng)在王蔚教授的支持下，在于大虎先生等人的組織籌劃下，辦得有聲有色。這個(gè)品牌立足濟(jì)南，已逐漸輻射到山東其他縣市。它也被孔子基金會(huì)王大千理事長(zhǎng)稱作“流動(dòng)的孔子學(xué)堂”。對(duì)于《論語》，乃至孔子文化、儒家文化的傳承，作為一位非專業(yè)學(xué)者，大家認(rèn)為這種形式好在哪里？為什么會(huì)受大眾的廣泛歡迎？
于大虎：我們都是老師和同道的服務(wù)員。齊魯《論語》研讀公益活動(dòng)因其公益性、通俗性、實(shí)用性而受人歡迎。
江澎：這個(gè)公益活動(dòng)，讓《論語》走下了神壇，讓大家正確了解了這樣一部經(jīng)典巨著，讓更多的人重新認(rèn)識(shí)到《論語》的魅力。相信也有很多朋友會(huì)像我一樣，從中尋找到為人做事的準(zhǔn)則。以前，并不是《論語》不受歡迎，是學(xué)習(xí)《論語》的機(jī)會(huì)太少了，難得有王蔚教授這樣高水平的專家走到尋常百姓身邊講授，他講課時(shí)旁征博引、古今結(jié)合，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，對(duì)學(xué)生不設(shè)門檻，不收費(fèi)用，沒有起點(diǎn)要求和男女老幼之分，給了所有人平等學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣的《論語》研讀活動(dòng)能不受人歡迎嗎？
王蔚教授不顧旅途疲憊，在車上堅(jiān)持為弟子講授《論語》
李佳霓：我想原因主要有三：一是王蔚教授教學(xué)魅力，內(nèi)容思想深刻，形式生動(dòng)活潑，結(jié)合大眾生活，講的是生活中的《論語》、用得上的《論語》；二是五年來做到了兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持每月一次，堅(jiān)持做公益，這份恒心和傳播文化的信念本身就是一種感召；三是流動(dòng)的講課地點(diǎn)，如同孔夫子周游列國(guó)的腳步，走更多的路，影響更多的人，這也是每一個(gè)傳播《論語》者的責(zé)任和使命。
竹韋紅：這一定和老師的講課風(fēng)格和人格魅力分不開。我們都是從學(xué)生過來，都有知道不對(duì)卻又很難改的一個(gè)缺點(diǎn)，就是喜歡挑老師。如果老師講得不生動(dòng)、沒有趣味，學(xué)生聽課就容易犯困。比如說，這次和我一起同行的好姐妹顧慧紅在回嘉興的高鐵上，就在我耳邊“嘮叨”著：“這次雖然累，但是來得非常值，如果下次這個(gè)老師還來嘉興，你一定要提前告訴我，我要去聽他講課。”此外，策劃也很重要，同樣的活動(dòng)經(jīng)過生動(dòng)的包裝，就會(huì)吸引大眾的關(guān)注和參與。
【八】期待更多人的參與和關(guān)注
問：參加“首次重走夫子路”后，大家有沒有新的目標(biāo)和期待？
于大虎：衷心希望能有更多的社會(huì)團(tuán)體參與進(jìn)來，積極引導(dǎo)、倡導(dǎo)，讓更多的人參與進(jìn)來，共同受益。
江澎：參加“重走夫子路”活動(dòng)之前，《論語》是我的學(xué)習(xí)愛好，偶爾也是與朋友交流中的談資，現(xiàn)在感覺那時(shí)候的學(xué)習(xí)層次太淺薄了，對(duì)《論語》的學(xué)習(xí)太表面化了。在重走路上，我才重新領(lǐng)悟到《論語》的魅力，逐漸理解王教授講的《論語》是一部“百科全書”的意思。說起目標(biāo)，那就是更深入學(xué)習(xí)《論語》，將《論語》學(xué)習(xí)融入生活、融入工作，將這部世代相傳的經(jīng)典好書傳播出去，讓更多的人接觸它、了解它，從中汲取智慧。期待我們的研讀活動(dòng)更加壯大，期待全國(guó)有更多像王蔚教授這樣無私奉獻(xiàn)的學(xué)者做公益性的《論語》研讀，也期待我們的“重走夫子路”活動(dòng)得到各界的支持和認(rèn)可，有更多的社會(huì)人士參加，大家都來感悟《論語》精華，從而讓生活更幸福、更美好、更和諧！
李佳霓：第一，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《論語》，讓自己成為一個(gè)好的傳播者，真正做人類靈魂的工程師；第二，期待有更多這樣的游學(xué)、講學(xué)活動(dòng)，能更深入地學(xué)習(xí)《論語》，同時(shí)與志同道合的朋友相互交流；第三，期待有好的培訓(xùn)機(jī)制，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)更多優(yōu)秀的《論語》老師，讓傳播《論語》的工作，從紙上研討推進(jìn)到講學(xué)走讀。
竹韋紅：這是一次真正的文化苦旅，也是文化樂旅。三天時(shí)間，走了那么多個(gè)點(diǎn)，好多都是蜻蜓點(diǎn)水。我在途中就在想，我還要走一次，最好能從從容容地走完圣人走過的每一處，能讓我們?cè)诿恳惶幦ジ形虍?dāng)時(shí)的場(chǎng)景。若是暑假期間，有一些家長(zhǎng)愿意帶著孩子去參加這樣的文化體驗(yàn)，我也愿意陪著他們?cè)僮咭槐椤Ｎ业男履繕?biāo)是希望自己也能像師姐那樣淡定自若地背誦《論語》全篇，然后再去做普及推廣。期待有越來越多的嘉興人能認(rèn)識(shí)孔子學(xué)堂，能和我們一起學(xué)習(xí)《論語》，一起來傳播中華傳統(tǒng)文化。
李剛：師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。我的未來規(guī)劃是：學(xué)好《論語》，研究好《論語》，教育好我的學(xué)生，使學(xué)生博文約禮，把他們培養(yǎng)成自強(qiáng)、好學(xué)、有德之人。
責(zé)任編輯：柳君
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