顧紅亮著《實用主義的儒化：現代新儒學與杜威》出版暨后記
顧紅亮著《實用主義的儒化：現代新儒學與杜威》出版暨后記
書名：實用主義的儒化：現代新儒學與杜威
作者：顧紅亮
出版社：社會科學文獻出版社
時間：2016年12月
【內容簡介】
本書從現代新儒家與杜威的共同關切中，提煉出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作為考察的綱要，深入探究民族生命的生存進化、民族國家的政治生活、生活睿智、生命教養(yǎng)、生命理想等關鍵問題。本書在研究現代新儒學與杜威實用主義的互動關系中，提出“實用主義的儒化”命題。作者的問題意識高度自覺，條理清晰，邏輯性強，提出了很多有啟發(fā)、有價值的見解，具有重要的學術意義。
【作者簡介】
顧紅亮，男，1971年10月出生，浙江蕭山人。華東師范大學哲學系教授、博士生導師。1990年7月-1994年7月，就讀于杭州大學哲學系，獲哲學學士學位。1994年7月-1999年7月，就讀于華東師范大學哲學系，獲哲學博士學位。1999年7月，任職于華東師范大學哲學系。曾在以色列巴伊蘭大學（2003-2004)、美國伊利諾伊大學（2007-2008)和哈佛大學（2010-2011）訪問研究。主要從事中國哲學史尤其是中國近現代哲學和中西比較哲學文化研究。
【后記】
大約20年前，我選擇以“杜威哲學對中國現代哲學的影響”為主題的博士學位論文研究課題，開始“實用主義與中國”的研究之途。2000年，經過潤色的博士學位論文以“實用主義的誤讀”為題，在華東師范大學出版社出版。2015年，該書在廣西師范大學出版社重版。該書出版后，我陸續(xù)收到一些學者的反饋。這些反饋和我之后讀到的其他相關研究成果都進一步激勵我，繼續(xù)深入做“實用主義與中國”的研究。
本書以“實用主義的儒化——現代新儒學與杜威”為主題進行比較哲學研究，是《實用主義的誤讀》研究內容的延伸。《實用主義的誤讀》以杜威和胡適、陶行知為主要研究對象，本書則以杜威和現代新儒家為研究對象，兩書從不同視角展示現代中國思想家詮釋杜威實用主義的多重面貌，顯示實用主義在現代中國思想世界的多維影響。在此，我非常感謝Roger Ames、Sor-hoon Tan、楊貞德、陳衛(wèi)平、楊國榮、高瑞泉、童世駿等教授對我的研究工作的鼓勵與幫助。
本課題的部分資料搜集和研究工作是我在2007～2008年、2010～2011年訪美期間完成的。2007年7月至2008年7月，我以Freeman Fellow身份赴美國伊利諾伊大學進行學術研究。2010年8月至2011年8月，我以訪問學者身份在哈佛大學進行學術研究。在訪美期間，我經常向Poshek Fu、Kai-wing Chow、Michael Puett等教授請教，聽他們的課，受益頗多。
2014年暑假和2015年寒假，我應邀訪問美國東康涅狄格大學（East Connecticut State University）和法國里昂高師（ENS-Lyon），分別就現代新儒學、杜威實用主義在中國的影響等話題進行學術交流，感謝Catherine Lynch、Jean-Michel Roy等教授對我的研究工作的支持。
本項研究得到國家社科基金后期資助項目的資助（12FZX021），得到教育部人文社會科學重點研究基地華東師范大學中國現代思想文化研究所和哲學系的支持。本書經張杰克博士校閱，特致謝意。
顧紅亮
2016年7月23日于美國康涅狄格大學
【目錄】
第一章 現代新儒學的實用主義背景
一、研究視角：同時代性
二、研究對象：現代新儒學與實用主義
三、研究問題：生存、生活與生命
第二章 民族生命的生存進化
一、杜威與達爾文進化論的哲學意義
二、作為科學的進化論
三、作為價值的進化論
四、作為方法的進化論
第三章 民族國家的政治生活
一、杜威的五四話語
二、民族國家認同與文化自覺
第四章 生活睿智與反省思維
一、思維、民主與睿智
二、實驗邏輯
三、中和-通論
四、胸襟自由論
五、像中國人那樣思考
第五章 生命教養(yǎng)與生活方法
一、杜威與“生命哲學”
二、梁漱溟與生命教養(yǎng)
三、馮友蘭與生活方法
四、生命的生長邏輯
第六章 生命理想與宗教性
一、“宗教”與“宗教的”
二、天地境界
三、超越的形上學
四、道德的形上學
五、終極的自我轉化
第七章 實用主義的儒化之徑
一、影響研究模式與對話研究模式
二、生存之境、生活之境與生命之境
參考文獻
索引
后記
【新書評介】
探討新儒家的實用主義背景——《實用主義的儒化》簡評
作者：劉 學
來源：《人民日報》
時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿七日己酉
耶穌2017年5月22日
在20世紀上半葉，許多中國人對杜威及其實用主義并不陌生。我國哲學家賀麟先生坦言：“在現代西方哲學各家各派中，對舊中國思想界影響最大的應該首推杜威。”同時，以接續(xù)儒家道統、復興儒學為己任的現代新儒家群體，也在現代中國的思想版圖中占有一席之地，他們探索儒學乃至中華傳統文化的現代轉化之路，為現代中國精神世界的構建作出過自己的努力。兩者曾在20世紀上半葉共存于中國思想界，都有過重要影響，但兩者之間究竟是什么關系？這一問題并沒有受到學界重視。顧紅亮撰著的《實用主義的儒化》（社會科學文獻出版社出版，國家社科基金后期資助項目）一書，對兩者的互動關系進行了深入研究。
該書從現代新儒家與杜威的共同關切中，提煉出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作為考察的綱要，深入探究民族生命的生存進化、民族國家的政治生活、生活睿智、生命教育、生命理想等關鍵問題，并且在研究現代新儒家與杜威實用主義的互動關系中提出了“實用主義的儒化”這一命題。作者具有強烈的問題意識，書中各個章節(jié)布局得法、條理清晰、邏輯性強、資料扎實，同時提出了很多有啟發(fā)、有價值的見解，具有較高學術價值。
責任編輯：柳君
