原標(biāo)題:儉以養(yǎng)廉,恕以成德
作者:趙威
來源:《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》
時間:孔子二五六八年歲次丁酉五月十二日甲子
耶穌2017年6月6日
一代名臣范仲淹,以一句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古名句,不知激勵了多少為官者和讀書人。古今仁者,知行合一,范仲淹為文雅潔,為人亦“山高水長”。他節(jié)儉持家,清廉為官,寬以待人,樹立了“儉廉恕德”的范氏門風(fēng)。
人生百年,立于幼學(xué)。范仲淹特別重視對子女的教育。長子純佑、次子純?nèi)?、三子純禮、四子純粹,在范家門客“宋初三先生”等人的教育下,個個才華出眾,名噪一時。后來,次子范純?nèi)蕦懴隆拔﹥€可以助廉,惟恕可以成德”的家訓(xùn),是對其父“先憂后樂”精神的一脈相承,也是范氏一門的官風(fēng)與家風(fēng)。
范仲淹自幼生活簡樸,父親范墉在其兩歲時去世,母親改嫁一富戶后,母子二人仍能安于清貧。附近山里的醴泉寺有豐富藏書,范仲淹發(fā)現(xiàn)后,如獲至寶,成天把自己關(guān)在寺廟里讀書。他每天煮粟米兩升,做成一大碗粥,經(jīng)過一夜凍結(jié),用刀切下成四塊,早晚各取兩塊,拌上幾根腌菜,灑上一些醋,暖化即食。經(jīng)過三年刻苦攻讀,他終于讀完了這批書。做官之后,范仲淹還經(jīng)常告誡諸子:“吾貧時與汝母養(yǎng)吾親,汝母躬執(zhí)爨,而吾親甘旨未嘗充也。今而得厚祿,欲以養(yǎng)親,親不在矣,汝母又已早逝。吾所最恨者,忍令若曹饗富貴之樂也。”子孫貪戀富貴,坐享其成,是范仲淹最為痛恨的,絕對不允許。
范仲淹家中布置簡樸,不像官宦之府,倒像布衣之家。次子范純?nèi)嗜⑵迺r,女方提出要置辦些高檔家具,要一頂綾羅帳。純?nèi)室蚕朕k得風(fēng)光一些,便開了一張清單交給父親。范仲淹看后,提筆寫了一個字謎:“一人站前一個臥,兩個小人地上坐,家中還有兩口人,退還嬌兒細(xì)琢磨。”純?nèi)士春?,悟出父親說的是一個“儉”(繁體為“儉”)字。范仲淹又嚴(yán)肅地對他說:“吾家素清儉,安得亂吾家法!若敢拿回來綾羅帳,當(dāng)眾給你們燒了!”這件事對范純?nèi)实囊簧绊憳O為深遠(yuǎn),崇尚節(jié)儉的家風(fēng)是容不得絲毫馬虎的。范純?nèi)蕿榱藭r刻不忘保持艱苦樸素的品格,親書《布衾銘》于案頭,以歷史上儉與奢的事例作對比,警醒自己。其中他這樣捫心自問:“君子以儉為德,小人以侈喪軀。然則斯衾之陋,其可忽諸?”他得到司馬光等人的高度評價,被譽(yù)為“布衣宰相”。范仲淹在朝為官時,范氏子孫不得從政,范仲淹去世后,范純?nèi)什懦鍪?,后兩度拜相?/p>
節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng),“惟儉可以助廉”,此語被后世曾國潢(曾國藩之弟)概括為“儉以養(yǎng)廉”??v觀范仲淹的一生,為官清正廉明,為民盡力,為國盡忠,雖幾次被貶謫,但不忘初心,矢志不渝,積極有為,尤其是上書《答手詔條陳十事》,提出十項改革主張,史稱“慶歷新政”。
范仲淹的一生“不以物喜,不以己悲”,與人為善,寬以待人,自言“無怨惡于一人”。范仲淹是范氏門風(fēng)的奠基人,范氏一門三相,都秉持了他的為官處世之道。宋徽宗時,三子范純禮以龍圖閣大學(xué)士知開封府,一改前任刻薄寡恩的作風(fēng)。他認(rèn)為:“寬猛相濟(jì),圣人之訓(xùn)。今處深文之后,若益以猛,是以火濟(jì)火也。方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?!彼淖臃都兇鉃楣?,也繼承了父兄的寬厚仁恕,反對勞民傷財,極力諫阻朝廷對西夏不斷用兵。而兄弟四人中的佼佼者范純?nèi)?,不但踐行了父親的教誨,而且告誡子弟“茍能以責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”,并總結(jié)自己的一生說:“吾生平所學(xué),得之忠恕二字,一生用之不盡?!?/p>
范仲淹以仁人之心,不擇利害以取舍,廉儉如一,不愧為“天地間第一流人物”。其治學(xué)、治家、治政的思想堪為后世楷模,于個人、于家庭、于國家都不無裨益?!霸粕缴n蒼,江水泱泱;先生之風(fēng),山高水長”,這是范仲淹緬懷嚴(yán)子陵《桐廬郡嚴(yán)先生祠堂記》一文的結(jié)語,也可作他自己一生的寫照。而“儉以養(yǎng)廉,恕以成德”的范氏門風(fēng),為后世子孫秉持并發(fā)揚(yáng)光大,時隔千載,仍光彩閃耀,可謂家族門風(fēng)之典范。
責(zé)任編輯:柳君
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