反思計劃生育（曠新年）
欄目：反思計劃生育政策暨放開二胎
發(fā)布時間：2010-04-16 08:00:00
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作者：曠新年（清華大學(xué)教授）
我要向大家推薦美國威斯康辛大學(xué)易富賢反思中國人口和計劃生育的論文章，他的文章和我的想法產(chǎn)生了強烈的共鳴。許多年以前，我聽人談起，當(dāng)時有一位學(xué)者提出過一種人性化的二胎生育方案。這位學(xué)者認(rèn)為，如果采取寬松的科學(xué)的二胎生育政策，中國的人口增長反而會比強制性的一胎生育政策更好地達(dá)到緩和人口增長的效果。但他的二胎生育方案被一胎生育方案否決了。他從此放棄了思考，退出了思想領(lǐng)域。
我認(rèn)為，中國的計劃生育政策的產(chǎn)生和成為一種長期的偏執(zhí)，是由于對于巨大的人口和貧困壓力的恐慌，在很大程度上是對馬寅初理論的"科學(xué)性"及其批判后果的嚴(yán)重性的錯誤理解，即所謂"錯批一個人，多生三個億"。事實上，新中國的計劃生育政策一直在進(jìn)行之中，只是直到1970年代沒有采取強制性的計劃生育措施。我在多年前所寫的《毛澤東：一份沉重的遺產(chǎn)》一文中批評過"錯批一個，多生三個億"這一說法。這種說法，把當(dāng)時中國的貧窮落后歸罪于人口太多，又把中國的人口太多歸罪于沒有按照馬寅初的"科學(xué)理論"進(jìn)行計劃生育。實際上，在毛澤東的時代，從大量的官方文件可以看到，毛澤東、劉少奇、周恩來等人反復(fù)思考并且推行自愿的計劃生育政策。毛澤東對馬寅初的政治批判和后來對馬寅初批判后果的理解以及強制的計劃生育政策的推行都是一種失常。
毛澤東時代中國人口的急劇膨脹，一個重要的原因是由于中國的人均預(yù)期壽命的快速增長。從1949年到1976年，中國的人均預(yù)期壽命奇跡般地從35歲上升到65歲，超過現(xiàn)在印度的人均預(yù)期壽命。這是中國人口爆炸的最主要的原因。毛澤東時代中國的人口爆炸并不是因為生得太多，而是因為死得太少。中國現(xiàn)在的人均預(yù)期壽命比韓國短5.4歲，可是，1976年，中國的人均預(yù)期壽命卻超過當(dāng)時的韓國和接近于今天的印度。毛澤東時代，中國的社會發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟發(fā)展，中國在保障就業(yè)、普及教育、醫(yī)療、養(yǎng)老以及社會公平等方面都做出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)與當(dāng)時的經(jīng)濟指標(biāo)不相稱的最好成績。如果從人均壽命的普遍受惠這一點看來，這確實是一個名副其實的"人民政府"。世界人均壽命預(yù)期從1949年的47歲延長到1976年的58歲，然后再延長到現(xiàn)在的67歲。毛澤東時代將中國的人將預(yù)期壽命提高了30歲，同一時期，世界的人均壽命預(yù)期只提高了11歲。從1949年到今天為止，世界人均壽命預(yù)期提高了20歲。也就是說，在毛澤東時代，中國的人均預(yù)期壽命實現(xiàn)了真正的大躍進(jìn)。我認(rèn)為，人均壽命預(yù)期是社會發(fā)展的一個最重要的指標(biāo)。
易富賢認(rèn)為，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國的人口增長會自然急劇下降，因此，中國的生育應(yīng)該任其自然。他提出，1970年代寬松的計劃生育政策到1980年的時候就應(yīng)該停止而不是強化。由于強制的、反自然的計劃生育政策，嚴(yán)重了破壞了人口的生態(tài)，這種強制不僅剝奪了一代又一代人的幸福感，造成了不可預(yù)見和難以察覺的心理創(chuàng)傷，而且在獲得了"人口紅利"的好處之后，不久中國將迎來一個畸形的、過度老齡化的社會。我們將為這種人口生態(tài)的嚴(yán)重失衡付出巨大的代價，承受其不可承受之重。這樣一個過度老齡化的社會將會沉重地壓在那些作為"小皇帝"生長的獨生子女身上。在經(jīng)濟、文化、倫理、心理等方面不斷產(chǎn)生破壞性的斷裂。獨生子女已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象。在生育現(xiàn)實上，幾十年來已經(jīng)造成了逆向失衡，中國的中等階層被迫放棄了適度的生育，而中國最落后地區(qū)的最貧困階層則長期陷于過度生育。
中國在許多方面都存在著錯誤的、偏執(zhí)的"專家治國論"傾向。這樣一種極端、非人性化的傾向在文明社會是不可想象的，也是與"和諧社會"背道而馳的。當(dāng)前改革中"吐痰"、"陣痛"、"犧牲一代人"等種種反正義和反人道的"理論"都與這樣一種"專家治國論"傾向有關(guān)。這樣一種"專家治國論"體現(xiàn)在人口問題上，將具有充分倫理性質(zhì)的生育完全變成了一種"科學(xué)"和"計劃"。這種"科學(xué)"的后果我們已經(jīng)因為其強制性和"科學(xué)性"而完全無法反思。
美國漢學(xué)家王國斌在《轉(zhuǎn)變的中國》一書中指出，"人們對中國的通常看法是：該國由于人口增長超過資源，因而是在馬爾薩斯主義的危機邊緣晃來晃去。""一般把人口的大量增加視為第三世界近代經(jīng)濟發(fā)展的障礙，因而將中國之無法發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟，歸咎于其人口過多。"如果我們將人口增長過分強調(diào)為經(jīng)濟增長的障礙，那么，我們就會過分地低估了改革開放的成就。改革開放以來的成就并不是計劃生育使得中國減少了人口增長，而是在于中國持續(xù)的經(jīng)濟成長的結(jié)果，尤其是1990 年代以來實現(xiàn)了經(jīng)濟快速增長的另一個亞洲人口大國印度并沒有實行計劃生育政策，并且在人口規(guī)模上不久將超過中國。
馬爾薩斯等古典經(jīng)濟學(xué)家全都生活在一個經(jīng)濟仍然受古典農(nóng)業(yè)所支配的世界。隨著現(xiàn)代化的變革和社會的城市化過程，不僅經(jīng)濟和文化，而且"人性"也已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。偏執(zhí)的"人口專家"局限于非常狹隘的視野，他們沒有意識到人口增長和工業(yè)化、城市化、教育普及、就業(yè)以及現(xiàn)代化所引起的消費主義、享樂主義傾向的密切關(guān)系，晚婚晚育，生育意愿的降低，都使人口的增長放慢下來，甚至停止增長。
計劃生育長期以來被作為一項"基本國策"，強制性的計劃生育的政策和改革開放同步已經(jīng)延續(xù)了幾十年。在提倡"以人為本"和"可持續(xù)發(fā)展"的今天，在反思改革的時候，也許，這樣一項與我們每個人都相關(guān)的政策，是我們公眾進(jìn)入和參與討論的時候了。這一政策不僅關(guān)系到中國社會經(jīng)濟等方面未來的發(fā)展，而且也直接關(guān)系到我們的倫理和心理建設(shè)。
我要向大家推薦美國威斯康辛大學(xué)易富賢反思中國人口和計劃生育的論文章，他的文章和我的想法產(chǎn)生了強烈的共鳴。許多年以前，我聽人談起，當(dāng)時有一位學(xué)者提出過一種人性化的二胎生育方案。這位學(xué)者認(rèn)為，如果采取寬松的科學(xué)的二胎生育政策，中國的人口增長反而會比強制性的一胎生育政策更好地達(dá)到緩和人口增長的效果。但他的二胎生育方案被一胎生育方案否決了。他從此放棄了思考，退出了思想領(lǐng)域。
我認(rèn)為，中國的計劃生育政策的產(chǎn)生和成為一種長期的偏執(zhí)，是由于對于巨大的人口和貧困壓力的恐慌，在很大程度上是對馬寅初理論的"科學(xué)性"及其批判后果的嚴(yán)重性的錯誤理解，即所謂"錯批一個人，多生三個億"。事實上，新中國的計劃生育政策一直在進(jìn)行之中，只是直到1970年代沒有采取強制性的計劃生育措施。我在多年前所寫的《毛澤東：一份沉重的遺產(chǎn)》一文中批評過"錯批一個，多生三個億"這一說法。這種說法，把當(dāng)時中國的貧窮落后歸罪于人口太多，又把中國的人口太多歸罪于沒有按照馬寅初的"科學(xué)理論"進(jìn)行計劃生育。實際上，在毛澤東的時代，從大量的官方文件可以看到，毛澤東、劉少奇、周恩來等人反復(fù)思考并且推行自愿的計劃生育政策。毛澤東對馬寅初的政治批判和后來對馬寅初批判后果的理解以及強制的計劃生育政策的推行都是一種失常。
毛澤東時代中國人口的急劇膨脹，一個重要的原因是由于中國的人均預(yù)期壽命的快速增長。從1949年到1976年，中國的人均預(yù)期壽命奇跡般地從35歲上升到65歲，超過現(xiàn)在印度的人均預(yù)期壽命。這是中國人口爆炸的最主要的原因。毛澤東時代中國的人口爆炸并不是因為生得太多，而是因為死得太少。中國現(xiàn)在的人均預(yù)期壽命比韓國短5.4歲，可是，1976年，中國的人均預(yù)期壽命卻超過當(dāng)時的韓國和接近于今天的印度。毛澤東時代，中國的社會發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟發(fā)展，中國在保障就業(yè)、普及教育、醫(yī)療、養(yǎng)老以及社會公平等方面都做出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)與當(dāng)時的經(jīng)濟指標(biāo)不相稱的最好成績。如果從人均壽命的普遍受惠這一點看來，這確實是一個名副其實的"人民政府"。世界人均壽命預(yù)期從1949年的47歲延長到1976年的58歲，然后再延長到現(xiàn)在的67歲。毛澤東時代將中國的人將預(yù)期壽命提高了30歲，同一時期，世界的人均壽命預(yù)期只提高了11歲。從1949年到今天為止，世界人均壽命預(yù)期提高了20歲。也就是說，在毛澤東時代，中國的人均預(yù)期壽命實現(xiàn)了真正的大躍進(jìn)。我認(rèn)為，人均壽命預(yù)期是社會發(fā)展的一個最重要的指標(biāo)。
易富賢認(rèn)為，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國的人口增長會自然急劇下降，因此，中國的生育應(yīng)該任其自然。他提出，1970年代寬松的計劃生育政策到1980年的時候就應(yīng)該停止而不是強化。由于強制的、反自然的計劃生育政策，嚴(yán)重了破壞了人口的生態(tài)，這種強制不僅剝奪了一代又一代人的幸福感，造成了不可預(yù)見和難以察覺的心理創(chuàng)傷，而且在獲得了"人口紅利"的好處之后，不久中國將迎來一個畸形的、過度老齡化的社會。我們將為這種人口生態(tài)的嚴(yán)重失衡付出巨大的代價，承受其不可承受之重。這樣一個過度老齡化的社會將會沉重地壓在那些作為"小皇帝"生長的獨生子女身上。在經(jīng)濟、文化、倫理、心理等方面不斷產(chǎn)生破壞性的斷裂。獨生子女已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象。在生育現(xiàn)實上，幾十年來已經(jīng)造成了逆向失衡，中國的中等階層被迫放棄了適度的生育，而中國最落后地區(qū)的最貧困階層則長期陷于過度生育。
中國在許多方面都存在著錯誤的、偏執(zhí)的"專家治國論"傾向。這樣一種極端、非人性化的傾向在文明社會是不可想象的，也是與"和諧社會"背道而馳的。當(dāng)前改革中"吐痰"、"陣痛"、"犧牲一代人"等種種反正義和反人道的"理論"都與這樣一種"專家治國論"傾向有關(guān)。這樣一種"專家治國論"體現(xiàn)在人口問題上，將具有充分倫理性質(zhì)的生育完全變成了一種"科學(xué)"和"計劃"。這種"科學(xué)"的后果我們已經(jīng)因為其強制性和"科學(xué)性"而完全無法反思。
美國漢學(xué)家王國斌在《轉(zhuǎn)變的中國》一書中指出，"人們對中國的通常看法是：該國由于人口增長超過資源，因而是在馬爾薩斯主義的危機邊緣晃來晃去。""一般把人口的大量增加視為第三世界近代經(jīng)濟發(fā)展的障礙，因而將中國之無法發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟，歸咎于其人口過多。"如果我們將人口增長過分強調(diào)為經(jīng)濟增長的障礙，那么，我們就會過分地低估了改革開放的成就。改革開放以來的成就并不是計劃生育使得中國減少了人口增長，而是在于中國持續(xù)的經(jīng)濟成長的結(jié)果，尤其是1990 年代以來實現(xiàn)了經(jīng)濟快速增長的另一個亞洲人口大國印度并沒有實行計劃生育政策，并且在人口規(guī)模上不久將超過中國。
馬爾薩斯等古典經(jīng)濟學(xué)家全都生活在一個經(jīng)濟仍然受古典農(nóng)業(yè)所支配的世界。隨著現(xiàn)代化的變革和社會的城市化過程，不僅經(jīng)濟和文化，而且"人性"也已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。偏執(zhí)的"人口專家"局限于非常狹隘的視野，他們沒有意識到人口增長和工業(yè)化、城市化、教育普及、就業(yè)以及現(xiàn)代化所引起的消費主義、享樂主義傾向的密切關(guān)系，晚婚晚育，生育意愿的降低，都使人口的增長放慢下來，甚至停止增長。
計劃生育長期以來被作為一項"基本國策"，強制性的計劃生育的政策和改革開放同步已經(jīng)延續(xù)了幾十年。在提倡"以人為本"和"可持續(xù)發(fā)展"的今天，在反思改革的時候，也許，這樣一項與我們每個人都相關(guān)的政策，是我們公眾進(jìn)入和參與討論的時候了。這一政策不僅關(guān)系到中國社會經(jīng)濟等方面未來的發(fā)展，而且也直接關(guān)系到我們的倫理和心理建設(shè)。
