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展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特魅力與時(shí)代價(jià)值——第五屆中哲、西哲、馬哲專家論壇述要

作者：莫斌（系中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社編輯）

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月初八日丙戌

         耶穌2017年12月25日

由中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的第五屆中哲、西哲、馬哲專家論壇日前在武漢舉行。本屆論壇以“哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展”為主題，來(lái)自全國(guó)高校和科研院所的70余位學(xué)者圍繞“現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)視野與‘中國(guó)問(wèn)題’”“中國(guó)傳統(tǒng)在現(xiàn)代性視域中的創(chuàng)新與發(fā)展”“哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的話語(yǔ)體系構(gòu)建”“中國(guó)道路與全球現(xiàn)代性”等議題展開(kāi)了深度對(duì)話。

黨的十九大作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重要論斷，而新時(shí)代哲學(xué)則擔(dān)負(fù)了新的歷史使命。有學(xué)者提出，這個(gè)時(shí)代是中國(guó)的哲學(xué)從“照著講”到“接著講”的重要契機(jī)，哲學(xué)始終面對(duì)人類的共同問(wèn)題，而全球各地又以其歷史文化背景而產(chǎn)生了豐富多彩的多元的哲學(xué)形態(tài)。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義提供了人類解放的正確方向和指導(dǎo)，我們要推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化和時(shí)代化，就必須有廣闊的世界觀和深邃的歷史視野。沒(méi)有對(duì)中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)的深入研究，就不可能真正懂得馬克思主義哲學(xué)，更談不上發(fā)展馬克思主義，進(jìn)而建設(shè)有中國(guó)特色的哲學(xué)。我們要客觀科學(xué)地對(duì)待中外哲學(xué)文化，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求對(duì)其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以研究，充分展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。與會(huì)學(xué)者自覺(jué)地意識(shí)到中西馬哲學(xué)對(duì)話的必要性和可能性，他們因相同的問(wèn)題意識(shí)而聚，因不同思想資源的交鋒互鑒而展開(kāi)研討?？傮w而言，與會(huì)學(xué)者聚焦了以下5個(gè)重大問(wèn)題：“新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新與馬克思主義中國(guó)化”“西方哲學(xué)史研究與西方哲學(xué)中國(guó)化”“世界哲學(xué)圖景中的中國(guó)智慧與中國(guó)哲學(xué)”“文化自信與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”“科學(xué)與人文：科技時(shí)代中道德與心靈”。

與會(huì)學(xué)者提出，以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及其他融合物理、數(shù)字和生物的新興技術(shù)為手段的第四次工業(yè)革命正在加速改變我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，深度改變著我們的思維方式、行為方式、生活方式、情感表達(dá)方式和交往方式。對(duì)于這些重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，單一學(xué)科的研究顯然無(wú)法真正有效面對(duì)人類現(xiàn)實(shí)生存處境與世界圖景的變化。在當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建一種面向未來(lái)的新哲學(xué)樣態(tài)，要處理好理論創(chuàng)新與學(xué)術(shù)積累的關(guān)系，重視現(xiàn)實(shí)維度與歷史維度相結(jié)合，以一種跨學(xué)科的視野面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。新時(shí)代哲學(xué)理論的創(chuàng)新，離不開(kāi)哲學(xué)史的研究，更離不開(kāi)文化自信的提升，即學(xué)者對(duì)自己哲學(xué)史研究與創(chuàng)新性觀點(diǎn)的自信。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)哲學(xué)界對(duì)哲學(xué)史研究較之哲學(xué)理論創(chuàng)新更為重視，近年來(lái)，學(xué)界對(duì)哲學(xué)理論創(chuàng)新的呼聲不絕于耳，且聲浪日隆。隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷深入，馬克思主義哲學(xué)理論不斷為中國(guó)學(xué)者所發(fā)展；對(duì)于西方哲學(xué)的很多古老論題及前沿動(dòng)態(tài)，中國(guó)學(xué)者已不滿足于跟隨當(dāng)代西方學(xué)者的腳步挖掘哲學(xué)史料，而是逐漸發(fā)出自己的聲音；對(duì)于當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)而言，文化自信的不斷提升，表現(xiàn)為中國(guó)哲學(xué)史研究對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的推動(dòng)。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的生命力和發(fā)展機(jī)遇仍然在于正確認(rèn)識(shí)和解答中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，哲學(xué)的反思與批判只有在融合與對(duì)話中才能成為“時(shí)代精神的精華”。中國(guó)哲學(xué)的問(wèn)題也是世界哲學(xué)的問(wèn)題，只有馬哲、中哲、西哲的學(xué)者都能自覺(jué)地從世界角度思考中國(guó)問(wèn)題，從中國(guó)角度探究世界問(wèn)題，才能彰顯作為中國(guó)學(xué)人所應(yīng)具有的時(shí)代視野。

中西馬哲學(xué)專家論壇每3年一屆，從2003年首屆論壇主題“全球化語(yǔ)境中的文明沖突與哲學(xué)對(duì)話”發(fā)軔，第二屆到第四屆的主題分別為“對(duì)話、融通與當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)新開(kāi)展”“西學(xué)東漸與馬克思哲學(xué)的傳入”“現(xiàn)代性與中國(guó)精神”。中國(guó)的哲學(xué)學(xué)者打破學(xué)科壁壘，開(kāi)展哲學(xué)對(duì)話，融會(huì)中哲、西哲、馬哲三大學(xué)科資源，真實(shí)面對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中的中國(guó)問(wèn)題，建構(gòu)哲學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的新話語(yǔ)形態(tài)。

責(zé)任編輯：柳君