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      1. 中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院“慈善文化會講”(第一期)

        欄目:通知公告
        發(fā)布時間:2018-11-15 18:00:46
        標(biāo)簽:

          

         

        中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院“慈善文化會講”(第一期)

         

        一、緣起

         

        “體/用”是中國古典思想中的重要范疇。在觀察和分析當(dāng)下的中國慈善時,我們將其作為一種分析框架,其中“體”是根本性的,表現(xiàn)為基本理念、規(guī)律與價值觀,“用”是從生性的,表現(xiàn)為工具、行為方式、組織制度等等。

         

        中華文化源遠流長,博大精深,具有持久而強大的生命力,不但對過去和今天有著巨大影響,還將對未來產(chǎn)生巨大影響。

         

        十九世紀以來,遭遇“三千年未有之大變局”,西方現(xiàn)代之“用”與“體”大舉進入,而中國傳統(tǒng)之“用”與“體”則全面退卻,其結(jié)果便是中華文化在顯學(xué)意義上的退場。但是,這種形式上的退場并非意味著實質(zhì)上的消亡,中華文化在深層次上依然頑強地綿續(xù)著。

         

        慈善領(lǐng)域亦是如此。當(dāng)下中國慈善領(lǐng)域面臨的最大問題:

         

        一是慈善之“體”的混亂。中國傳統(tǒng)文化、西方現(xiàn)代文化等多種文化并存,表達含混,配置錯位。

         

        二是占據(jù)主導(dǎo)地位的、來自西方的慈善之“用”水土不服。

         

        古代之“用”既已過時,但又不能沒有“用”,國人采取了機會主義因應(yīng)策略,大舉引進、借用西方之“用”,乃至西方之“體”。雖然“借用”的成本遠遠低于“創(chuàng)造”,相對而言也更加輕松、便利,但是,其代價卻是巨大的,即中華之“體”沒有機會發(fā)展出自己的現(xiàn)代之“用”。

         

        然而,中華文化又是不可能真正退場的,即便是隱形的存在,它也始終是最有力的存在,對現(xiàn)實之中的一切發(fā)揮著有形或無形的巨大影響。因此,在中華大地上,任何外來之物,都要面對“水土不服”問題。實際上,在一個擁有強大文化傳統(tǒng)的國度里,純粹的外來物種,不經(jīng)過適應(yīng)性調(diào)整,是無法健康成長的。

         

        我們認為,走出這種“體/用”困境的必由之路與最佳途徑是返本開新,其基本策略包括:

         

        其一,創(chuàng)建“新中體”,賡續(xù)中華之“體”,同時吸收西方之“體”的有用成分,發(fā)展完善中華之“體”;

         

        其二,創(chuàng)建“新中用”,根據(jù)中華之“體”,創(chuàng)造現(xiàn)代中華之“用”,同時博采眾長,學(xué)習(xí)、改進、完善西方之“用”,以使其為我所用;

         

        其三,以“新中體”解釋“新中用”,為“新中用”賦予意義。由此,重建“體用合一”的現(xiàn)代中華慈善。

         

        我們相信,這樣的現(xiàn)代中華慈善,必將同時優(yōu)于傳統(tǒng)中國慈善與現(xiàn)代西方慈善。我們亦相信,此種現(xiàn)代中華慈善必將豐富和完善人類的慈善事業(yè)。

         

        基于上述理念、方法與認識,結(jié)合自身的理想、能力與資源,遵循中國傳統(tǒng)的“知行合一”范式,我們將開展以價值為指引、以解決問題為手段、以變革現(xiàn)實為目標(biāo)、研究與實踐相結(jié)合的“行動性研究”。我們堅信,以“知行合一”的行動性研究,創(chuàng)建“體用合一”的現(xiàn)代中華慈善,正是天命所歸。

         

        為此,中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院將采取以下行動:

         

        ?發(fā)起組建“慈善文化研習(xí)社”;

         

        ?舉辦“慈善文化會講”;

         

        ?設(shè)立支持實踐、研究、培訓(xùn)、推廣的“慈善文化基地”;

         

        ?建立“慈善文化研究資訊中心”;

         

        ?組織并資助慈善文化理論研究。

         

        “研習(xí)社”是由志同道合的研究者與實踐者組成和治理的共同體;系列“會講”是研習(xí)社社員交流研究成果和實踐經(jīng)驗的平臺;“基地”是理論與實踐有機結(jié)合和有效互動的落腳點,也是建立與推廣成功模式的根據(jù)地;“資訊中心”作為慈善文化行動性研究的基礎(chǔ)設(shè)施,匯聚有關(guān)慈善研究的專業(yè)性文獻和數(shù)據(jù);“組織和資助”是為了協(xié)調(diào)整合有限資源以使其更有效地發(fā)揮作用,同時擴大這一領(lǐng)域的資金規(guī)模。

         

        上述一切的根本目的,概括為一句話,就是創(chuàng)建、踐行、傳播現(xiàn)代中華慈善。

         

        二、議題

         

        議題一:分析慈善現(xiàn)狀

         

        (1)慈善之體的現(xiàn)狀;

         

        (2)慈善之用的現(xiàn)狀;

         

        (3)體用關(guān)系的現(xiàn)狀;

         

        議題二:規(guī)劃研究題目,探索合作模式;

         

        議題三:商討“慈善文化研習(xí)社”運行模式。

         

        三、舉辦單位

         

        主辦單位:中國人民大學(xué)中國公益創(chuàng)新研究院

         

        支持單位:敦和基金會

         

        四、規(guī)模

         

        本期會講面向所有關(guān)心中國慈善事業(yè)發(fā)展的研究者和實踐者,以發(fā)言提綱品質(zhì)為遴選標(biāo)準(zhǔn),計劃邀請20人參會。

         

        五、時間

         

        2018年12月16日(周日)9:00-17:00

         

        外地參會者可于15日報到,安排入住;

         

        京內(nèi)參會者16日上午九點前報到。

         

        六、地點

         

        北京,中國人民大學(xué),國學(xué)館123會議室。

         

        七、費用

         

        本期會講不收取任何費用,為所有參會嘉賓提供會議用餐,并為京外受邀嘉賓提供2晚住宿及往返交通費用。

         

        八、參會回執(zhí)

         

        如果您希望參會,請在參會回執(zhí)中提供以下信息:

         

        基本信息:姓名、性別、年齡、單位及職務(wù)、聯(lián)系電話、郵箱;

         

        發(fā)言信息:發(fā)言題目與發(fā)言提綱(500-1000字)。

         

        九、回執(zhí)與發(fā)言提綱提交時間

         

        提交回執(zhí)的截止日期為2018年11月30日24:00。

         

        提交發(fā)言提綱(500-1000字)的截止日期為2018年12月5日24:00。

         

        請通過電子郵件發(fā)至郵箱cipsi@ruc.edu.cn,提交時請在郵件主題欄標(biāo)注“第一期慈善文化會講+姓名+單位”。

         

        十、聯(lián)系人

         

        龐景超,15652970038,cipsi@ruc.edu.cn

         

        李毅,18811228211,cipsi@ruc.edu.cn

         

        責(zé)任編輯:姚遠

         

         

         

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