孔祥軍點(diǎn)?！睹?shī)傳箋》出版暨簡(jiǎn)介
作者：（漢）毛亨傳；（漢）鄭玄箋； [唐]陸德明音義；孔祥軍點(diǎn)校
出版社：中華書(shū)局
叢書(shū)名：中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)
出版日期：2018年11月
【內(nèi)容介紹】
《毛詩(shī)傳箋》二十卷，西漢毛亨傳，東漢鄭玄箋，是現(xiàn)存首部完整的《詩(shī)經(jīng)》注本。
五經(jīng)從先秦到漢代，主要依靠師生口授相傳，西漢時(shí)才由經(jīng)生記錄下來(lái)，形成了相對(duì)固定的文本。傳授過(guò)程中也形成了各自的家法，所以文本和注解也多有不同，好比太極拳有陳氏太極、楊氏太極等。漢代注解《詩(shī)經(jīng)》的主要有四家，即“魯詩(shī)”、“齊詩(shī)”、“韓詩(shī)”、“毛詩(shī)”，毛詩(shī)在東漢成為官方之學(xué)，經(jīng)過(guò)鄭玄的注釋而更加盛行，以致魯、齊、韓三家逐漸亡佚。到了唐代，《毛詩(shī)傳箋》獨(dú)尊于世，我們今天讀到的傳世《詩(shī)經(jīng)》文本，幾乎全是《毛詩(shī)傳箋》的傳本。
毛傳注釋《詩(shī)經(jīng)》以注解字義、詮釋句意為主，并以史證詩(shī)，把詩(shī)放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中，與政教倫理相結(jié)合，以助人理解詩(shī)意。鄭箋對(duì)毛傳作補(bǔ)充注釋，使詩(shī)意更加詳明。鄭箋之后又綴以陸德明音義，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、毛傳、鄭箋中的疑難字注音，兼注釋字義。《毛詩(shī)傳箋》注釋簡(jiǎn)約精煉，是一部開(kāi)創(chuàng)之作、奠基之作，是今天學(xué)習(xí)、研究《詩(shī)經(jīng)》的基礎(chǔ)讀物。
此次整理采用全式標(biāo)點(diǎn)，以清代乾隆四十八年武英殿仿刊相臺(tái)岳氏五經(jīng)本《毛詩(shī)》為底本，校以唐石經(jīng)、宋刻白文本、巾箱本、監(jiān)圖本、纂圖本、日抄本、十行本、漢簡(jiǎn)、敦煌殘卷、《毛詩(shī)要義》、《經(jīng)典釋文》等，為讀者提供了一個(gè)簡(jiǎn)明而有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的讀本。
本書(shū)后附鄭玄《詩(shī)譜》，本知人論世之旨，論列《詩(shī)經(jīng)》的世次、地理、政治、風(fēng)俗等，對(duì)十五國(guó)風(fēng)、二雅、三頌有總括式的闡述，也是鄭玄解詩(shī)的大綱，與《鄭箋》相為表里。
【編輯推薦】
1.《毛詩(shī)傳箋》是《詩(shī)經(jīng)》的漢代注本，也是現(xiàn)存首部完整的《詩(shī)經(jīng)》注本。
2.《詩(shī)經(jīng)》在漢代有魯、齊、韓、毛四種版本，《毛詩(shī)》因?yàn)橛朽嵭淖⑨尠l(fā)揚(yáng)，經(jīng)過(guò)三國(guó)六朝隋唐，只留存了《毛詩(shī)》一種版本，我們今天讀到的《詩(shī)經(jīng)》文本，都是《毛詩(shī)傳箋》的傳本?？梢哉f(shuō)《毛詩(shī)傳箋》是傳世所有《詩(shī)經(jīng)》讀本的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，本源中的本源。
3.《毛詩(shī)傳箋》的注解特色是，前有詩(shī)序，闡明詩(shī)人作詩(shī)的本事本意；注釋簡(jiǎn)明扼要，詞省義富；著重注釋閱讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)較難理解的名物、典章、地理等，有助實(shí)學(xué)；以禮箋詩(shī)，注重教化。
4.本書(shū)為首個(gè)全式標(biāo)點(diǎn)整理本，標(biāo)點(diǎn)以乾隆四十八年的句讀（或是南宋以來(lái)相傳）為基礎(chǔ)，參考唐代孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》的疏義，一定程度上體現(xiàn)了古人閱讀《詩(shī)經(jīng)》的理路。
5.本書(shū)整理，通校七個(gè)善本，參?！督?jīng)典釋文》、敦煌本以及宋人引文等，?？必S富而簡(jiǎn)明。
6.本書(shū)排版，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》本文、詩(shī)序、毛傳、鄭箋、陸德明音義、整理者校勘記等六個(gè)層次，均作了精心的設(shè)計(jì)處理，展卷了然，享受輕松舒適的閱讀體驗(yàn)。
【作者介紹】
毛亨，西漢經(jīng)學(xué)家。一說(shuō)魯（郡治今山東曲阜一帶）人；一說(shuō)河間(郡治今河北獻(xiàn)縣東南)人。治古文《詩(shī)》，開(kāi)創(chuàng)古文詩(shī)學(xué)“毛詩(shī)學(xué)”。受學(xué)于荀子，稱傳自子夏。曾作《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》，以授毛萇。世稱“大毛公”，毛萇稱“小毛公”。有《毛詩(shī)》二十九卷、《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》三十卷。
鄭玄(127—200)，東漢經(jīng)學(xué)家。經(jīng)學(xué)是注釋與闡述儒家經(jīng)典的正統(tǒng)學(xué)問(wèn)，在中國(guó)經(jīng)學(xué)史上,最突出的是漢、宋兩派，鄭玄集漢代經(jīng)學(xué)之大成,朱熹集宋代經(jīng)學(xué)之大成。字康成，北海高密(今屬山東)人。自幼好學(xué)，博通群經(jīng)。一生聚徒講學(xué)，潛心著述。他以古文經(jīng)學(xué)為主，兼采今文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)之集大成者，世稱“鄭學(xué)”。所注群經(jīng)以《毛詩(shī)箋》、《三禮注》影響最大。另注《周易》、《論語(yǔ)》、《尚書(shū)》等。對(duì)《詩(shī)經(jīng)》除箋注外，另撰《詩(shī)譜》三卷。又作《六藝論》、《駁五經(jīng)異義》等。
孔祥軍，江蘇揚(yáng)州人，文學(xué)碩士，歷史學(xué)博士，揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授，目前主要從事經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)及中國(guó)古代史研究。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“清人地理考據(jù)文獻(xiàn)集成與研究”、教育部社科基金項(xiàng)目“清人經(jīng)解地理考據(jù)整理與研究”、教育部后期資助項(xiàng)目“阮刻《毛詩(shī)注疏》圈字匯?？颊钡榷囗?xiàng)科研項(xiàng)目。在《中國(guó)經(jīng)學(xué)》、《清史研究》、《考古與文物》、《域外漢籍研究集刊》、《古典文獻(xiàn)研究》、《西域研究》、加拿大《文化中國(guó)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文八十多篇，撰有《阮刻<毛詩(shī)注疏>圈字匯?？颊贰ⅰ度羁?span lang="EN-US"><周易注疏>圈字匯?？颊?、《出土簡(jiǎn)牘與中古史研究》等專著七部，相關(guān)學(xué)術(shù)成果曾獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。
讀點(diǎn)校本《毛詩(shī)傳箋》感言
顧農(nóng)
《中華讀書(shū)報(bào)》
中國(guó)最古老的詩(shī)歌總集當(dāng)初就直接稱為《詩(shī)》，據(jù)說(shuō)是由孔夫子親自刪定編輯而成的?？鬃咏虒W(xué)生幾門(mén)功課，即以《詩(shī)》打頭，他說(shuō)過(guò)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）又說(shuō)“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”（《論語(yǔ)·季氏》）由此都可見(jiàn)他對(duì)這部自編教材的重視。
秦火以后其他典籍散佚嚴(yán)重，《詩(shī)》“以其諷誦，不獨(dú)在竹帛”（《漢書(shū)·藝文志》），故爾繼續(xù)存在于人們的口頭；到漢朝天下安定下來(lái)以后，比較容易地得以重新寫(xiě)定。因?yàn)橛胁煌膫魇凇⒃忈屌蓜e，分為齊、魯、韓、毛四家，其中“今文”（用當(dāng)時(shí)通行的文字記錄書(shū)寫(xiě)的經(jīng)典）的齊、魯、韓三家西漢時(shí)立于學(xué)官，即得到國(guó)家的承認(rèn)，得以進(jìn)入官方的學(xué)術(shù)、教育體制；毛詩(shī)起先只是在民間流傳，到東漢才立于學(xué)官。可是后來(lái)今文三家漸漸衰亡，毛詩(shī)一枝獨(dú)秀，成為人們閱讀和了解《詩(shī)經(jīng)》的主要依據(jù)。
“毛詩(shī)”因其重要的傳人毛亨、毛萇而得名。據(jù)說(shuō)毛亨是荀子的學(xué)生，著有《詩(shī)故（詁）訓(xùn)傳》，簡(jiǎn)稱毛《傳》，“傳”就是注釋的意思?！皞鳌迸c所注之“經(jīng)”合稱“經(jīng)傳”；在古代士人的心目中，“不見(jiàn)經(jīng)傳”的東西就是草根閑文，是非正宗的野狐禪。毛亨的工作未能做完，由趙人毛萇補(bǔ)足之，于是毛亨被尊稱為大毛公，毛萇則稱小毛公，二公成了最有權(quán)威的《詩(shī)經(jīng)》專家，由他們傳播解釋的《詩(shī)》三百即稱“毛詩(shī)”。
到東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄為毛詩(shī)作箋，產(chǎn)生了很大的影響。此后毛詩(shī)的地位更高，傳播得更火，三家則走向蕭條零落。不過(guò)鄭《箋》的立言兼采三家，又有若干自己的新見(jiàn)，并不完全跟著毛《傳》走。到唐朝，由孔穎達(dá)等文化高官奉敕為儒家經(jīng)典的舊注釋再加注釋，這就是所謂“疏”。其《詩(shī)經(jīng)》部分以毛詩(shī)的傳箋為工作底本，成《毛詩(shī)正義》七十卷，列入官書(shū)《五經(jīng)正義》之中?？住妒琛分v《詩(shī)》非常之細(xì)致，總結(jié)了唐以前《詩(shī)經(jīng)》的研究成果。這一套毛《傳》、鄭《箋》、孔《疏》乃是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》權(quán)威的解說(shuō)。唐代以后，世人所讀的《詩(shī)經(jīng)》，全是《毛詩(shī)》。至此“毛詩(shī)”二字與《詩(shī)經(jīng)》幾乎成了同義詞。
只列毛《傳》、鄭《箋》的《詩(shī)經(jīng)》可合稱為《毛詩(shī)故訓(xùn)傳箋》，簡(jiǎn)稱《毛詩(shī)傳箋》。毛《傳》、鄭《箋》、孔《疏》三項(xiàng)齊全的《詩(shī)經(jīng)》一般稱為《毛詩(shī)注疏》，流傳甚廣，曾收入不同版本的《十三經(jīng)注疏》中；近賢整理本也有好幾種，如北大本、臺(tái)灣本、《儒藏》本、上古本等等，群賢畢出，一時(shí)稱盛。各種《毛詩(shī)注疏》的部頭都相當(dāng)龐大，一般來(lái)不及一一細(xì)讀，要區(qū)分其間的短長(zhǎng)高下殊非易事。
“疏不破注”，在服務(wù)于《詩(shī)經(jīng)》的三駕馬車(chē)中孔《疏》相對(duì)次要。最近我選讀了一本最新面世、篇幅也較小的《毛詩(shī)傳箋》（孔祥軍點(diǎn)校，中華書(shū)局2018年版），意思無(wú)非是盡可能有效率地重溫《詩(shī)》三百，而防“無(wú)以言”。
《毛詩(shī)傳箋》的版本，近代比較流行的是商務(wù)印書(shū)館《四部叢刊》初編影印的宋刊巾箱本二十卷，此書(shū)近年來(lái)作為善本又得到了“再造”。又近年來(lái)中外所藏的毛詩(shī)古本紛紛影印行世，例如日本足利學(xué)校所藏南宋劉叔剛一經(jīng)堂刊刻之十行本《附釋音毛詩(shī)注疏》曾由汲古書(shū)院影印面世；另外兩種宋本（監(jiān)本《纂圖重言重意互注點(diǎn)校毛詩(shī)》《纂圖互注毛詩(shī)》）也有了影印本，頗便采用?？妆尽睹?shī)傳箋》注意廣搜眾本，唐開(kāi)成石經(jīng)和全部宋刻本都在他的視野之內(nèi)，又注意參校出土文獻(xiàn)和多種中外寫(xiě)本，取精用弘，有力地保證了全書(shū)的校勘質(zhì)量。
這里最值得稱道的是孔祥軍對(duì)底本的選擇。他沒(méi)有采用那些大有來(lái)頭、古老而且顯得名貴的本子，卻選用了相對(duì)平易的乾隆四十八年（1783）武英殿仿刊元代相臺(tái)岳氏《五經(jīng)》本《毛詩(shī)》，其理由是相臺(tái)《五經(jīng)》源自南宋廖瑩中世綵堂本《九經(jīng)》，忠實(shí)可靠，且有句讀。用為底本，工作起來(lái)最為靠譜而且事半功倍。選擇底本在古籍整理中具有重要的戰(zhàn)略意義，選得不佳，具體操作起來(lái)將事倍功半，自己給自己添亂：須多寫(xiě)許多校勘記，頭緒甚繁，負(fù)擔(dān)甚重，容易出現(xiàn)錯(cuò)漏；讀者也容易看得厭煩。
藏書(shū)家往往以書(shū)籍的古老或罕見(jiàn)為珍貴，而研究者則以其優(yōu)秀的程度來(lái)決定它是否為善本。清代內(nèi)府本的《毛詩(shī)傳箋》雖然去今未遠(yuǎn)，也不罕見(jiàn)，但確實(shí)優(yōu)點(diǎn)最多：本書(shū)毅然選用為底本，應(yīng)該說(shuō)是明智的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，底本選好了事情就成功了一小半，但這需要對(duì)有關(guān)典籍相當(dāng)熟悉，事先做好充分的調(diào)查研究，具有深刻的文獻(xiàn)學(xué)眼光，并不是容易的事情。大道至簡(jiǎn)，而要認(rèn)識(shí)這個(gè)“道”卻遠(yuǎn)不簡(jiǎn)單。
記錄?？背晒姆绞娇梢杂卸喾N，孔祥軍點(diǎn)校本《毛詩(shī)傳箋》采用定本加?？庇浀姆绞健＿@種方式的好處是文本讀起來(lái)清晰流暢，篇幅也相對(duì)節(jié)省，而其困難則在于要求點(diǎn)校者對(duì)相關(guān)異文的優(yōu)劣具有準(zhǔn)確的判斷力。底本上的某個(gè)字在他本他書(shū)中有異文，如果用底本加校勘記的方式比較省心，一一說(shuō)明某本某書(shū)作某字就可以了；而用定本加校勘記之法，這個(gè)字在定本中改不改，就頗費(fèi)斟酌，這種“定其是非”的艱苦勞動(dòng)讀者是看不到的。魯迅先生說(shuō)，他校定《唐宋傳奇集》的辦法是“本集所取文章，有復(fù)見(jiàn)于不同之書(shū)，或不同之本，得以互校者，則互校之。字句有異，惟從其是”（《〈唐宋傳奇集〉序例》）。難就難在這個(gè)求“是”上。如果用底本加?？庇浿?，就可以把這個(gè)求“是”的任務(wù)交給讀者，點(diǎn)校者就輕松得多了?？紫檐娫凇饵c(diǎn)校凡例》中說(shuō)“本書(shū)校勘，力求簡(jiǎn)潔。”這就是自己來(lái)挑“定其是非”的重?fù)?dān)、少讓讀者費(fèi)力的意思。古籍整理者不能怕多干活。這工作很累人，所以也很有價(jià)值。
這里要注意的是，這副“定其是非”的擔(dān)子要確實(shí)挑得動(dòng)，如果力氣不足而勉強(qiáng)去挑，問(wèn)題將很大。魯迅說(shuō)過(guò)，“明末人好名，刻古書(shū)也是一種風(fēng)氣，然而往往自己看不懂，以為錯(cuò)字，隨手亂改。不改尚可，一改，可就反而改錯(cuò)了”（《準(zhǔn)風(fēng)月談·四庫(kù)全書(shū)珍本》）。剛愎自用，大膽妄改，必將貽誤讀者，愧對(duì)古人。當(dāng)下對(duì)于古籍的“偽整理”比較多見(jiàn)，所以這種定本加校勘記的辦法雖好，恐怕不宜提倡。本書(shū)采用全式標(biāo)點(diǎn)，比較困難的引號(hào)和專名號(hào)加得很準(zhǔn)確。斷句亦佳，偶見(jiàn)可商榷者，卻也無(wú)傷大雅。
本書(shū)最前面的《點(diǎn)校說(shuō)明》寫(xiě)得很專業(yè)，凡有論斷，皆交代了出處。但這里有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是對(duì)毛《傳》、鄭《箋》文學(xué)方面的價(jià)值及其局限未置一詞?！饵c(diǎn)校說(shuō)明》原可以這樣來(lái)寫(xiě)，但這部《毛詩(shī)專箋》是列入《中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū)》的，文學(xué)書(shū)而完全不談文學(xué)，只講文獻(xiàn)層面的種種，總是一個(gè)缺憾。本書(shū)如有再印的機(jī)會(huì)，建議在這一方面做出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救。
責(zé)任編輯：劉君
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