《錢氏家訓(xùn)》的力量
《錢氏家訓(xùn)》的力量
來源：《錢江晚報(bào)》
時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌臘月二十日壬戌
??????????耶穌2019年1月25日
即將開館的臨安博物館
《錢氏家訓(xùn)》的力量
今天，為吳越國文化“發(fā)聲”的是錢永剛先生。
錢永剛
錢武肅王三十四世孫，錢學(xué)森之子，浙江杭州人。
高級工程師，長期從事計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件系統(tǒng)的研制工作。是清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)等高校的兼職教授；上海交通大學(xué)錢學(xué)森圖書館館長、中國航天錢學(xué)森決策顧問委員會主任委員。
一
2019年1月8日，2018年度“國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”揭曉，這個(gè)年度科技的最高獎(jiǎng)項(xiàng)得主錢七虎院士，是錢王后裔。
參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。根深則樹茂，源遠(yuǎn)則流長。
根是本源。
中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士是我國現(xiàn)代防護(hù)工程理論的奠基人、防護(hù)工程學(xué)科的創(chuàng)立者。如果說研究核武器等毀傷武器是在造“矛”，那么防護(hù)工程研究則是在鑄“盾”。
而“中國原子彈之父”錢三強(qiáng)也是錢王后裔，你說這號稱“千年名門望族、兩浙第一世家”的錢氏家族有沒有意思？
《三國志》作者陳壽曰：“君子之澤，五世而斬?！钡?，錢氏子孫綿延千年名家輩出，為什么？
有人說是“基因”，錢家人笑而不語，他們的基因就是“家風(fēng)”。
今天，讓我們走近《錢氏家訓(xùn)》，這部由吳越錢氏始祖武肅王錢镠首倡的《錢氏家訓(xùn)》傳承至今已有1100多年。
二
公元912年的正月，距離吳越開國已有五年。而這位倥傯一生的布衣英雄，剛剛完成了修筑錢塘江沿岸捍海石塘的大工程，不僅使杭州城的百姓免遭洪水之苦，具有蓄水作用的石塘亦使得江邊農(nóng)田得獲灌溉之利。
民間這個(gè)時(shí)候也開始傳唱出錢王射潮的神話來。
錢镠顯然沒有被這樣的擁戴沖昏頭腦，在正月里他親作家訓(xùn)八條，家訓(xùn)以晉代以來大族衰亡為鑒，“上承祖禰之澤，下廣子孫之傳”，縱有“金書鐵券”的免死牌亦需嚴(yán)格家教。
除了打仗，錢镠因?yàn)榱ν泼裥墓こ?，在治國方面也是一把好手，在彼時(shí)五代十國的亂局中唯有吳越一片安寧與繁榮。公元932年，他的生命走到盡頭，臨終之前留下了十條遺訓(xùn)。
錢镠辭世后被后唐明宗追謚為“武肅”，上述訓(xùn)示亦分別稱為《武肅王八訓(xùn)》和《武肅王遺訓(xùn)》。遺訓(xùn)中要求“子孫紹續(xù)家風(fēng)”而“千叮萬囑”的訓(xùn)示，為《錢氏家訓(xùn)》定下了基調(diào)。
三
現(xiàn)在被錢氏家族廣為承襲的《錢氏家訓(xùn)》，綜合了《武肅王八訓(xùn)》和《武肅王遺訓(xùn)》內(nèi)容。為了善記好懂，后人又有提煉和完善。目前依循的版本，是由清末外交官錢文選先生采輯的《錢氏家乘》呈現(xiàn)的，共532字，分“個(gè)人、家庭、社會、國家”4篇。
這部王族的家訓(xùn)，仔細(xì)推敲起來，暗藏深意。
比如第一章節(jié)里的“孝悌齊家”。“孝”不難理解，而強(qiáng)調(diào)兄弟姐妹之間的和諧以及幫助的“悌”字，就非常獨(dú)特了。
話說錢镠臨終前，把王位交給哪個(gè)兒子是頗有一番猶豫和斟酌的。錢元瓘是錢王的第七子，他戰(zhàn)功卓著，并在國家危難時(shí)刻挺身而出，敢到吳國作人質(zhì)；但六子錢元璙也是一把好手，當(dāng)時(shí)任蘇州刺史，而按傳統(tǒng)繼承法，長幼有序，錢元璙還略勝一籌。
后來，錢镠還是傳位給七子錢元瓘，因?yàn)殄X元瓘對善事中國、服從中央這一點(diǎn)上更堅(jiān)定一些。
這樣的王位繼承屬于廢長立幼，那是異常敏感的。有一次，錢元璙到杭州述職，錢元瓘膽戰(zhàn)心驚地指著王椅說：兄長，這個(gè)位子應(yīng)該是你的。
沒想到，錢元璙非常誠懇地說：父親安排你繼承王位，一定有他的道理，我一定當(dāng)好我的節(jié)度使，你盡管當(dāng)好你的吳越國王。
兩兄弟都被對方的真心所感動(dòng)，抱頭痛哭。
四
“讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉”，“崇文尚學(xué)，正心立品，忠國愛民，成才報(bào)國”，《錢氏家訓(xùn)》成為錢氏一族造就人才的“培養(yǎng)基”。
錢學(xué)森后來回顧在美國的經(jīng)歷時(shí)說：“我從1935年去美國，在美國待了20年。這20年中，前三四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在作準(zhǔn)備，為回到祖國后能為人民做點(diǎn)事。我在美國那么長時(shí)間，從來沒想過一輩子要在那里待下去。我這樣說是有根據(jù)的，因?yàn)樵诿绹粋€(gè)人參加工作后，總要把一部分收入存入保險(xiǎn)公司，以備晚年退休之后用，在美國期間，有人好幾次問我存保險(xiǎn)金沒有？我說一塊美元也不存。他們感到很奇怪，其實(shí)沒有什么奇怪的，因?yàn)槲沂侵袊?，根本不打算在美國一輩子！?o:p>
2009年，錢氏三十六世孫、中國臺灣兩岸共同市場基金會最高顧問錢復(fù)出席博鰲亞洲論壇年會時(shí)，受到溫家寶總理的接見。溫總理一開口就吟誦道“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”。錢復(fù)感動(dòng)地說，這是《錢氏家訓(xùn)》，是他的先祖錢镠定下的。
家訓(xùn)“國家”節(jié)中，還有“大智興邦，不過集眾思”，“執(zhí)法如山，守身如玉。愛民如子，去蠹如仇。嚴(yán)以馭役，寬以恤民”等，講的都是為官執(zhí)政的大義。
五
《錢氏家訓(xùn)》里除了有“國家”大義外，還有“娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴”的生活細(xì)節(jié)。
1932年，錢鐘書在清華園得識無錫名門才媛楊季康（絳）。當(dāng)時(shí)，錢鐘書在清華園名氣很大，楊絳初見，發(fā)現(xiàn)此人“穿一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡”，一點(diǎn)也不像想象中的那樣“翩翩”。
后來，楊絳給錢鐘書的一封信，被錢鐘書的父親錢基博接到后拆開看了。信中寫道：“現(xiàn)在吾兩人快樂無用，須兩家父母、兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始徹終不受障礙。”讀到此處，老先生“得意非凡”，直說，“此真聰明人語！”
神仙眷侶還有錢三強(qiáng)與何澤慧，錢學(xué)森和蔣英，錢家子弟多半受儒學(xué)熏陶，知書達(dá)禮，所娶配偶也都是才貌與德行兼?zhèn)涞呐印?o:p>
全國漢族姓氏約3600多個(gè)，其中錢姓約占0.22%，估算為264萬人，位居90多位，但是錢氏世代人才輩出，業(yè)績輝煌彪炳史冊。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代國內(nèi)外僅科學(xué)院院士以上的錢氏名人就有200多位，分布于世界五十多個(gè)國家。
《錢氏家訓(xùn)》是歷代錢氏子弟的啟蒙讀物，開蒙之初，先學(xué)家訓(xùn)，潛移默化，理所當(dāng)然。
不知不覺間，錢氏子弟，將家訓(xùn)所訓(xùn)導(dǎo)的當(dāng)成應(yīng)有之義，成為一生的行為準(zhǔn)則。這也使得他們起點(diǎn)不凡，以天下為己任，視高標(biāo)準(zhǔn)為平常；再加上家族內(nèi)互相良性的影響，相互提攜，形成一代更比一代強(qiáng)的趨勢。家風(fēng)一旦樹立，整個(gè)家族就會大批量、大規(guī)模地出人才，形成良性循環(huán)。
而這樣一種把錢王寫進(jìn)時(shí)光里的方式，是對先祖最好的祭奠。
臨安錢王陵園殿中有一塊色澤暗沉的牌匾，上書“祖武是繩”，意思是祖上的優(yōu)良傳統(tǒng)和家風(fēng)要一脈相承地代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
這就是《錢氏家訓(xùn)》的力量。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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