屈子書院講壇在汨羅啟幕，朱漢民解讀鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格
原標題：屈子書院講壇啟幕 朱漢民解讀鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格
來源：鳳凰網(wǎng)湖南綜合
時間 ：孔子二五七零年歲次己亥三月廿二日癸巳
???????????耶穌2019年4月26日
4月28日下午，屈子書院講壇首場講座暨啟動儀式在湖南省汨羅屈子書院舉行。
鳳凰網(wǎng)湖南訊（文/楊雪圖/陸新桐）文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化傳承的基因從何而來？文化基因密碼要素多種，傳承方式也有多種途徑。而作為典范意義的鄉(xiāng)賢是其重要的基因密碼，記憶、詮釋鄉(xiāng)賢精神是文化密碼的重要傳承方式。
在湖湘文化的熏陶下，湖湘大地涌現(xiàn)出了一大批杰出的歷史人物，塑造著獨特的湖湘人格與精神。
2019年4月28日下午，屈子書院講壇首場講座暨啟動儀式在湖南省汨羅屈子書院舉行。屈子書院院長、湖南大學岳麓書院教授、博士導師、國際儒學聯(lián)合會副理事長、中華孔子學會理事會副會長、中國書院協(xié)會會長朱漢民教授主講屈子書院講壇，以“鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格”為題發(fā)表主題演講，拉開屈子書院講壇大幕。湖南省文史館副館長李躍龍、汨羅市政協(xié)主席彭千紅等嘉賓出席。汨羅市市委書記喻文宣布屈子書院講壇正式開幕。
屈子書院院長、湖南大學岳麓書院教授、博士導師、國際儒學聯(lián)合會副理事長、中華孔子學會理事會副會長、中國書院協(xié)會會長朱漢民教授。
據(jù)了解，屈子書院始創(chuàng)于北宋年間，曾稱汨羅書院、清烈書院、屈原書院等，地處湖南省汨羅市的玉笥山北麓，具有展覽、講學與藏書三大功能。屈子講壇秉承屈原的求索精神與愛國精神，深入挖掘屈子文化與湖湘地域文化資源，整合國內(nèi)外傳統(tǒng)文化研究與傳播優(yōu)秀力量，傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使屈子文化、湖湘文化成為建設新湖南、傳遞湖南價值的新名片，彰顯新時代的文化自覺與文化自信。
在屈子書院講壇首講中，朱漢民通過羅列史實，對鄉(xiāng)賢典范與湖湘人格的內(nèi)涵及兩者的關系進行了深入分析和探討。
開場表演。
朱漢民說，湖湘文化最受世人注目的是這個文化區(qū)涌現(xiàn)出一大批杰出的精英人物，他們的人格與成就均體現(xiàn)出一種特別的精神氣質(zhì)。湖湘人格在歷史上被稱之為“湖南人精神”。
“鄉(xiāng)賢是湖南人精神的源泉。”他認為，湖湘人格的建構過程，與湖南人對鄉(xiāng)賢的歷史記憶、文化詮釋是密切關聯(lián)的。
“湖南人為鄉(xiāng)賢建立祠堂、創(chuàng)辦書院、刊刻書籍，推動對鄉(xiāng)賢的歷史記憶、文化詮釋，其實就是湖湘人格的建構活動?！敝鞚h民認為，鄉(xiāng)賢典范的精神氣質(zhì)容易有同質(zhì)化的傾向，鄉(xiāng)賢典范產(chǎn)生于共同的社會環(huán)境、文化環(huán)境中，其精神氣質(zhì)的同質(zhì)化程度高于其它地域。
“屈原將道德理念與任性孤行融為一體，是兩種不同地域文化融合的結果。中原儒家文化的道德理念、人格理想與楚蠻之族的剛烈氣質(zhì)、執(zhí)拗個性的文化融合，形成了屈原人格精神?！敝鞚h民說。
“記憶詮釋不僅是回溯過去，更是面向未來。”在朱漢民看來，屈原人格精神不斷受到后人記憶，屈原的精神氣質(zhì)深刻影響了湖湘士人；曾國藩、郭嵩燾、譚嗣同等人在詮釋王船山時，同時受船山人格精神影響；曾國藩人格精神受到蔡鍔、青年毛澤東等近代人物的推崇，故而又深刻影響并塑造了近代湖湘人格。
朱漢民主講屈子書院講壇。
湖湘人格有很多相似性的特征，這是一種“家族相似性”，這一種“家族相似性”從何而來？朱漢民介紹，人在遺傳方面都存在一些特點，人是不斷地在流動變化，生理遺傳是相當重要的，但社會文化也同樣不可忽視。當每個地域有自己獨特文化的時候，這種不同的文化就會塑造不同的人格，這對地方文化建設，以及對后來的人格培養(yǎng)會產(chǎn)生巨大作用。
會講現(xiàn)場
隨后，朱漢民與汨羅屈學研究專家、屈子書院紀念館館長劉石林，湖南大學岳麓書院教授李兵就自己心目中的鄉(xiāng)賢典范展開了精彩的會講。
本次活動由中共湖南省委網(wǎng)絡安全和信息化委員會辦公室、湖南省文史研究館指導，湖湘知名學者朱漢民策劃，屈子書院、屈子文化園、鳳凰網(wǎng)湖南、碧璽文化傳媒聯(lián)合組織與打造。鳳凰網(wǎng)湖南“風直播”全程直播，在線直播互動參與人數(shù)超144萬。
責任編輯：近復
