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朱杰人作者簡介:朱杰人,男,西元一九五四年生,江蘇鎮(zhèn)江人。華東師范大學(xué)古籍研究所教授,曾任華東師范大學(xué)出版社社長、董事長,社會(huì)兼職上海市儒學(xué)研究會(huì)會(huì)長,中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)長,朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長,世界朱氏聯(lián)合會(huì)秘書長。著有《歷代詩經(jīng)研究要籍解題》《走向21世紀(jì)的朱子學(xué)》《論八卷本〈詩集傳〉非朱子原帙兼論〈詩集傳〉之版本》《朱子〈詩傳綱領(lǐng)〉研究》《經(jīng)學(xué)與中國的學(xué)術(shù)思維方式》《道統(tǒng)與朱子的新儒學(xué)》等,主編有《朱子全書》《朱子全書外編》《朱子著述宋刻集成》《元明刻本朱子著述集成》等。 |
化民成俗——婺源朱子文化落地紀(jì)實(shí)
作者:朱杰人
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表,原載《中華讀書報(bào)》
時(shí)間:孔子二五七零年歲次己亥三月二十日辛卯
??????????耶穌2019年4月24日
婺源——中國最美鄉(xiāng)村,朱子祖籍地。南宋咸淳五年(1269)宋度宗詔賜婺源“文公闕里”,同孔子闕里并列,從此婺源被譽(yù)為“江南曲阜”。
朱子一生兩次回故里。一次為中進(jìn)士后的第一年(紹興十九年,1149),時(shí)年二十。一次為鵝湖之會(huì)后一年(淳熙三年,1176),時(shí)年四十有七。朱子雖然僅有兩次的回鄉(xiāng)經(jīng)歷,但婺源的人民對(duì)這位鄉(xiāng)賢充滿了深厚的難以割舍的情感。這種情感的一個(gè)直接結(jié)果,就是朱子在這里的遺跡一直被好好地保護(hù)著,雖文革也沒有受到毀滅性的破壞。
文革以后,傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇,婺源人對(duì)朱子的情感之火再次被點(diǎn)燃。在世界朱氏聯(lián)合會(huì)的推動(dòng)下,婺源縣政府出資修復(fù)了朱子一世祖朱瓌之墓(墓地是我根據(jù)地方志、各種文獻(xiàn),結(jié)合實(shí)地考察而認(rèn)定。墓地修復(fù)歷時(shí)一年。),并列為縣級(jí)文物保護(hù)項(xiàng)目。同時(shí),縣政府與世界朱氏聯(lián)合會(huì)聯(lián)手,開展了朱子文化的建設(shè)工作。但是,由于種種原因,婺源的朱子文化建設(shè)經(jīng)歷了不斷的起起伏伏、時(shí)斷時(shí)續(xù)。直到最近幾年,才真正出現(xiàn)了全面復(fù)興和可持續(xù)發(fā)展的良性態(tài)勢。
作為一個(gè)親歷者,回顧一下婺源朱子文化建設(shè)所走過的路,研究一下婺源朱子文化建設(shè)所經(jīng)歷的起起伏伏、坎坎坷坷,我覺得,除了眾所周知的一些大環(huán)境、大氣候的原因外,主要的問題出在定位不準(zhǔn)、定位錯(cuò)誤上。
文革以后,百廢待興。婺源的領(lǐng)導(dǎo)們出于對(duì)自己的鄉(xiāng)賢朱子的敬重,覺得這是一張可以打的牌,朱子可以提升婺源的知名度,可以借此招商引資,為本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來實(shí)惠。所以當(dāng)時(shí)的口號(hào)是“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”。在那個(gè)時(shí)代,這是一句到處都在喊的口號(hào),人們的認(rèn)識(shí)停留在那里,怪不得那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。但是這樣來定位朱子文化建設(shè),注定是要落空的。出現(xiàn)反復(fù),不足為怪。
后來,婺源的知名度,因一句“中國最美的鄉(xiāng)村”而為世界所知,旅游成了這里發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主旋律。于是,又有人打起了朱子的主意——推動(dòng)朱子文化建設(shè),借以提升婺源旅游的文化內(nèi)涵。這不能不說是個(gè)好點(diǎn)子。一則,中國的旅游缺少文化,這是發(fā)展旅游的一個(gè)瓶頸。婺源有朱子,這是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,再則婺源的自然風(fēng)景雖然獨(dú)步天下,但它其實(shí)處處離不開朱子,把朱子與風(fēng)光結(jié)合起來,才真正能看出婺源之美,美在人文與自然天衣無縫的融合。
然而,在實(shí)踐過程中,人們不能不遺憾地發(fā)現(xiàn),打朱子的牌對(duì)旅游的直接效應(yīng)其實(shí)微乎其微。一腔熱情被打了水漂。自然,反復(fù)再次出現(xiàn)。
人們要問,問題究竟出在哪里呢?
我以為,人們忘記了一個(gè)最關(guān)鍵的事實(shí):這一切其實(shí)離不開一個(gè)最重要的因子——人,婺源的人。婺源的人文,是婺源人一代接一代打造成功的;婺源的美是婺源人精神的凝聚和創(chuàng)造。離開了婺源的人,哪里還有婺源的風(fēng)景呢?所以,最美的東西不是風(fēng)景,而是婺源的人,婺源人的人文精神和人文情懷。遺失了人文,風(fēng)景和GDP都不可持續(xù),婺源也就沒有未來。
可喜的是,黨的十九大以后,婺源的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子用一種全新的視野和觀念審視朱子文化的建設(shè),用一種莫大的勇氣和決心推動(dòng)朱子文化建設(shè),重新定位、再次出發(fā),開啟了朱子文化落地工程的建設(shè)。
婺源縣這一波朱子文化的建設(shè),重點(diǎn)在“落地”,其定位在“化民成俗”。
高位推動(dòng),高屋建瓴
從2017年底到2018年初,縣委書記吳曙帶領(lǐng)縣四套班子先后赴山東、浙江、福建等地考察孔子文化、朱子文化建設(shè),強(qiáng)力推動(dòng)婺源朱子文化工作??疾鞖w來,不失時(shí)機(jī)地召開朱子文化建設(shè)座談會(huì),在充分研討論證后下發(fā)《紀(jì)念朱子誕辰888周年活動(dòng)方案》和《朱子文化“六進(jìn)”普及活動(dòng)實(shí)施方案》。所謂“六進(jìn)”,就是朱子文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)家庭。顯然,“六進(jìn)”就是要保證朱子文化的落地。
抓住機(jī)遇,盤活資源
2018年是朱子誕辰888周年,婺源縣抓住這千年一遇的契機(jī),點(diǎn)燃了全縣民眾轟轟烈烈地推動(dòng)朱子文化建設(shè)的熱情:縣內(nèi)朱子遺跡被修葺一新;文公廟落成;朱子文化高峰論壇隆重舉行;“朱子研學(xué)之路”開營;徽劇大戲《朱子還鄉(xiāng)》開排;一批以“朱熹”命名的學(xué)校、道路、橋梁、酒店被全部更名為“朱子”;朱子書法、攝影展迎客;中小學(xué)生的朱子詩詞吟誦會(huì)在各校舉辦;以全縣干部(從縣級(jí)干部到鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部)為對(duì)象的“朱子講堂”開講,陳來教授和我分別作了《朱子其人其學(xué)》和《朱子學(xué)的建構(gòu)與中華傳統(tǒng)文化主體精神的重建》的報(bào)告。
紀(jì)念朱子誕辰888周年的活動(dòng)一場接一場,有聲有色,讓婺源的老百姓切切實(shí)實(shí)感受到了朱子文化的魅力,也對(duì)外擴(kuò)大了婺源朱子文化的影響力。
內(nèi)引外聯(lián),依托學(xué)術(shù),夯實(shí)朱子文化的根基
近年來,婺源縣配合中華朱子學(xué)會(huì)、上饒師院朱子學(xué)研究所先后舉辦朱子國際學(xué)術(shù)研討會(huì)4次、兩岸四地朱子學(xué)術(shù)研討會(huì)2次,承辦了華東地區(qū)朱子學(xué)文獻(xiàn)整理與研究學(xué)術(shù)研討會(huì),共接待來自韓國、馬來西亞、印度尼西亞、法國等國及臺(tái)灣、香港和國內(nèi)各大學(xué)研究朱子學(xué)專家教授500余人,收到論文200余篇。
同時(shí),縣領(lǐng)導(dǎo)禮賢下士,隆重聘請(qǐng)陳來教授和我為縣政府文化建設(shè)和朱子文化建設(shè)的顧問。
2018年初,在正博實(shí)業(yè)有限公司的支持下,紫陽書院復(fù)建。經(jīng)過一年多的努力,書院建成了全球首家朱子學(xué)數(shù)據(jù)庫一期工程,并正式上線,編修《朱熹書法全集》,并正式出版。書院駐院學(xué)者計(jì)劃,也將于年內(nèi)實(shí)施。
這一切,為婺源的朱子文化建設(shè)提供了有力的學(xué)術(shù)支撐和保證。
重在普及,傳承朱子文化精神
婺源從基層入手,為學(xué)校師生講授朱子文化,一年達(dá)三十余場;各中小學(xué)校舉行“釋菜禮”儀式,尊師重教蔚然成風(fēng);全縣機(jī)關(guān)、鎮(zhèn)村設(shè)立“朱子講堂”,制作朱子文化宣傳欄,多形式、多渠道向廣大干部群眾宣傳朱子文化;實(shí)施“微家訓(xùn)”工程,涵養(yǎng)社會(huì)文明風(fēng)氣。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!敝熳游幕难眨瑢?duì)婺源家風(fēng)、民風(fēng)發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。
化民成俗,落地生根
朱子文化“六進(jìn)”活動(dòng),使朱子文化融入老百姓的日常工作和生活。縣朱子文化研究會(huì)走進(jìn)校園,一個(gè)學(xué)校接一個(gè)學(xué)校講授朱子文化。由縣委宣傳部和縣教育局組織編寫的《“朱子家訓(xùn)”選讀》及朱子中學(xué)編寫的《朱子讀本》等校本教材在全縣推廣。全縣所有的中小學(xué)將在年內(nèi)全部建成朱子塑像。從2019年春季開學(xué)始,朱子的“釋菜禮”將成為各學(xué)校的開學(xué)典禮,這一儀式使尊師重教得到高揚(yáng),使傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)成為自覺。
結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共文化建設(shè),全縣村級(jí)和社區(qū)都設(shè)立了朱子講堂。同時(shí),對(duì)全縣旅游系統(tǒng)導(dǎo)游、講解員進(jìn)行了朱子文化培訓(xùn)。
紫陽書院在這場化民成俗的工程中扮演著重要的角色。2018年暑假,在縣教育局的支持下,第一期婺源縣國學(xué)骨干教師培訓(xùn)班在紫陽書院開班,五十余位來自全縣中小學(xué)的國學(xué)骨干教師接受了為期十天系統(tǒng)的國學(xué)教育。這個(gè)培訓(xùn)班,將在每年的暑假舉辦,力圖把婺源全縣的國學(xué)教師輪訓(xùn)一遍,以提升國學(xué)師資的總體素養(yǎng)。同年年底,紫陽書院朱子學(xué)術(shù)思想讀書班開學(xué)。十五位經(jīng)過遴選的學(xué)員將在書院系統(tǒng)研讀朱子的《小學(xué)》,并著手編寫新時(shí)代朱子“小學(xué)”讀本,以為全縣中小學(xué)生的鄉(xiāng)土教材。
在朱子的思想學(xué)術(shù)中,禮,是化民成俗的主要手段和抓手。紫陽書院配合教育部門在中小學(xué)中開展禮的教育及禮儀和行為規(guī)范的養(yǎng)成,一所學(xué)校一所學(xué)校去做,一件事情一件事情去推,持之以恒,潛移默化,習(xí)慣成自然。我們相信,假以時(shí)日,婺源孩子們的精神氣質(zhì)將會(huì)出現(xiàn)喜人的變化。
《學(xué)記》曰:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎?!敝熳幼⑨屨f:“此言惟教學(xué)可以化民,使成美俗?!痹诮逃现?,婺源無疑是找對(duì)了方向。
化民成俗,是朱子一生的政治追求和終身踐履的政治擔(dān)當(dāng)。他作《大學(xué)章句》,坦言他的目的是為“國家化民成俗”,為“學(xué)者修己治人”。鄙人從事朱子文化的普及與推廣工作30余年,常常會(huì)有一個(gè)問題在腦際浮現(xiàn):我們?cè)诿耖g推動(dòng)朱子文化究竟是為了什么?難道就是為了每年開幾次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)?那不應(yīng)該是學(xué)者們的事嗎?難道就是為了搞一些吸引眼球的大型紀(jì)念活動(dòng)如祭祀、演出、比賽之類?那不是博得一時(shí)之彩,而后就是一片沉寂嗎?諸如此類,仔細(xì)想想其實(shí)都不應(yīng)該是我們的目的。我們的目的說到底,就是為了化民成俗,改變社會(huì)風(fēng)氣,改善人際關(guān)系,讓人性回歸仁愛和善良,讓良俗和美俗戰(zhàn)勝惡俗和陋俗,讓正氣和正義重新充塞天地。在傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)倫理、傳統(tǒng)價(jià)值觀不彰的當(dāng)今社會(huì),這難道不應(yīng)該是刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急嗎?從這個(gè)意義上說,婺源的成功案例其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一個(gè)小小的縣城。
最后,我還想就我的觀察談一點(diǎn)婺源之所以成功的原因。
婺源的成功不是偶然的。不言而喻的是,他是在傳統(tǒng)文化被重新認(rèn)定為國家和民族的根脈和靈魂的大背景下得以生長發(fā)育的。這是天時(shí)。但是僅有天時(shí)還不夠,像婺源一樣享盡天時(shí)之利卻毫無作為的地方多如牛毛。
其次,還有地利——地方政府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的開明、勇氣和執(zhí)著。婺源縣的黨委、政府,對(duì)朱子文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)超越了一般地方領(lǐng)導(dǎo)和某些學(xué)者們的高度,這是婺源之幸,婺源人民之幸。更難能可貴的是他們不僅有認(rèn)識(shí)的高度,更有付諸實(shí)踐的勇氣和魄力,其執(zhí)著、其堅(jiān)持、其大氣,令我這個(gè)外來的合作者感到敬佩。
第三,當(dāng)然是人和。婺源有一些具有深厚人文情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)家,他們不求回報(bào)地支持朱子文化建設(shè),一擲千金毫不吝惜。紫陽書院就是這樣辦起來的,他的后臺(tái)老板是婺源縣正博集團(tuán)的董事長朱江,他堅(jiān)持紫陽書院不以盈利為目的,所有的活動(dòng)、項(xiàng)目一概以公益利民為宗旨。所以,我們的國學(xué)培訓(xùn)班、讀書班、數(shù)據(jù)庫、報(bào)告會(huì)、講座、雅集,甚至學(xué)員的課本、文具、吃飯、住宿都是免費(fèi)提供的。
當(dāng)然,所謂人和還不能少了學(xué)者。一批從全國各地來的學(xué)者如樓宇烈、陳來、徐恭喜等自覺地加入到婺源朱子文化落地工程的事業(yè)中來,保證了這一工程的方向和品質(zhì)。
所以,婺源的朱子文化建設(shè)是天時(shí)、地利、人和三者緊密配合協(xié)同合作的產(chǎn)物。我想,這三者,缺了任何一塊,都不可能取得今天這樣的成功。
感謝朱子造就了一個(gè)獨(dú)一無二的婺源!
感謝時(shí)代成全了一個(gè)充滿進(jìn)取精神的婺源!
感謝婺源的人民和領(lǐng)導(dǎo)成就了一個(gè)使人產(chǎn)生無限遐想的婺源!
責(zé)任編輯:近復(fù)
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