吳震、肖衛(wèi)民主編《儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)》出版
吳震、肖衛(wèi)民主編《儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)》出版
書名：《儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)》
作者：吳震、肖衛(wèi)民
出版社：復(fù)旦大學(xué)
出版時(shí)間：2019年06月
【內(nèi)容簡介】
本書為2017年第十屆海峽暨香港人文社會(huì)科學(xué)論壇論集。2017年是該論壇值得紀(jì)念的十周年，論壇由復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、、南京大學(xué)、大學(xué)、“中央大學(xué)”以及香港中文大學(xué)輪流舉辦，本屆由復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院和貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心共同承辦。論集共收經(jīng)參會(huì)學(xué)者精心修訂的學(xué)術(shù)論文19篇，主題為“儒學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)”，儒家思想、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)構(gòu)成核心議題。論集的出版對(duì)于推動(dòng)海峽暨香港地區(qū)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，增進(jìn)彼此互動(dòng)互鑒、多元交流具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
【作者簡介】
吳震，男，江蘇丹陽人。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博土生導(dǎo)師、京都大學(xué)文學(xué)博士。現(xiàn)任中華日本哲學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、儒聯(lián)理事暨學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國朱子學(xué)會(huì)理事、日本東洋大學(xué)哲學(xué)研究中心客座研究員、日本源了圓學(xué)會(huì)理事；曾任大學(xué)人文社會(huì)高等研究院訪問學(xué)者、日本關(guān)西大學(xué)文化交涉學(xué)教育研究中心COE客座教授、日本京都大學(xué)文學(xué)部外國人研究員等職。出版專著：《陽明后學(xué)研究》、《明代知識(shí)界講學(xué)活動(dòng)系年：1522—1602》、《羅汝芳評(píng)傳》、《泰州學(xué)派研究》、《明末清初勸善運(yùn)動(dòng)思想研究》、《<傳習(xí)錄>精讀》、《當(dāng)中國儒學(xué)遭遇“日本”——19世紀(jì)末以來儒學(xué)日本化的問題史考察》（待出）；主編《宋代新儒學(xué)的精神世界——以朱子學(xué)為中心》、《思想與文獻(xiàn)日本學(xué)者宋明儒學(xué)研究》、《化視野下的中國儒學(xué)研究》；編譯：《朱熹（家禮）實(shí)證研究——附宋版（家禮）校勘本》（吾妻重二著）；編校整理：《王畿集》等。
【目錄】
主題報(bào)告
從“以公言仁”看儒學(xué)“公共性”
知識(shí)與德性——論儒家教育理念的現(xiàn)代意義
單元儒家文化與現(xiàn)代化
儒家思想與當(dāng)代中國社會(huì)研究——社會(huì)學(xué)中國化的路徑
“化性”如何可能？——荀子的性惡論與道德動(dòng)機(jī)
儒家傳統(tǒng)與現(xiàn)代化——論香港華人家族企業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
論明代儒學(xué)與統(tǒng)治思想之融通
第二單元 儒學(xué)思想的現(xiàn)代意義
三年之喪中的君、父之義——以早期儒家禮學(xué)為中心
儒家禮制的重省與深化——以20世紀(jì)40年代中央大學(xué)學(xué)者議定禮制觀點(diǎn)為借鏡
20世紀(jì)中國的法治概念與法家思想
孟子義利觀的現(xiàn)代意義
儒家式的自我及其實(shí)踐：本土心理學(xué)的研究
容受與體情：儒學(xué)與當(dāng)代倫理
第三單元 傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)
陽明心學(xué)的“心態(tài)”向度
“晚明”時(shí)代、中國“近代”與陽明學(xué)的文化理想
錢穆論文化學(xué)與教育之洞見——從三則反儒案例談起
始推陰陽、為儒者宗：董仲舒“春秋決獄”的“忍殺”一面——西漢中期淮南、衡山之獄探微
經(jīng)學(xué)傳習(xí)與中國古典學(xué)術(shù)的新使命——從重新整理《十三經(jīng)注疏》說起
重視謙虛的當(dāng)代價(jià)值
西尋儒學(xué)：尋索儒學(xué)走向西方的蹤徑
后記
責(zé)任編輯：近復(fù)
