【施文忠】錢穆：風(fēng)中之燭
錢穆：風(fēng)中之燭
作者：施文忠
來源：“施文忠”微信公眾號
時間：西元2016年8月31日
在真正理解儒家的人看來，錢穆先生，無論著作，還是教育，其生平，其聲望，都出乎自然，肇起良知，沒有半點造作扭曲、可驚可怪之處。
而在某些一生“做學(xué)問”的人看來，放大鏡下，也許錢穆先生抱殘守缺，千瘡百孔，沒有套用他們西化、疑古、素隱行怪的標準——而“居然”——獲得了他們無法企及的大名。
其實，儒家文化，是一個有關(guān)活生生的生命的文化，是一個人從生到死一以貫之的修身成長的文化。任何一個人，只要真正游于滄海，游于圣門，不欺不偽地進入和接受這樣的文化，則人格之樹立，精神之涵泳，事功之奠定，感情之豐沛，乃是自然而然、饑餐渴飲的事情。良知良能，進退語默，皆是時代意見和歷史意見充分和解而由內(nèi)到外自然舒展、自然挺拔生長的有機人生。
錢穆先生，正是這樣一個儒家文化豐厚土壤中天然、良善、青翠生長起來的美好生命。
他以高小文憑而執(zhí)教北大，以土法自學(xué)而完成《國史大綱》，以布衣書生而對話蔣氏父子，以赤手空拳而創(chuàng)建新亞書院，以羸弱之軀而留存于世數(shù)千萬言，以醇儒信仰而歸骨于田橫之島，究其一生，成就了“老者安之，朋友信之，少者懷之”的境界，實現(xiàn)了“得天下英才而教之”的至樂，實踐了存養(yǎng)省察、復(fù)性良知的高尚生命，在近世中國，即便以最挑剔的標準，他也足以躋身一代儒宗的祭壇。
對道的不懈追求，對德的無盡依戀，對人類的仁，對家國的義，對長幼尊卑、人倫規(guī)范的護持敬重，對山河大地、人文淵源難以抑制、難以割舍的惻隱溫情，全都內(nèi)化而成錢穆先生這樣的一個個體生命與列祖列宗、往圣先賢無縫對接的輾轉(zhuǎn)反側(cè)、赤誠謳歌。
這樣的生命，沒有絲毫矯揉做作，沒有絲毫功利迎合。有的，只是生命任重道遠的奮斗和爭拼；有的，只是無法卸下責(zé)任和天命的自強有為；有的，只是在時代的沖擊和撕裂下永不屈服的努力戰(zhàn)斗。
錢穆先生是偉大的，因為他只手擎天的，是一個道術(shù)天崩地裂的中國；
錢穆先生是孤獨的，因為他精衛(wèi)填海般捍衛(wèi)的，是一千年來飽受風(fēng)刀霜劍、墻倒眾人推而風(fēng)雨磐石的程朱理學(xué)的精神大廈；
錢穆先生是剛健的，因為他承續(xù)了班馬史學(xué)的風(fēng)骨，經(jīng)史互參互訓(xùn)，從萬國衣冠、清明上河中提煉和詮釋了我們熟悉而陌生的中國意志、中國品格；
錢穆先生是溫柔的，因為他至始至終沒有喪失的，是作為一個天地之心的君子，對習(xí)染蒙昧、西風(fēng)東漸下兵敗如山倒的族群永不放棄的眷戀和依存。
錢穆先生，固然又是殘缺的，是保守的，是固執(zhí)的，是因循的，是難以繼續(xù)完成新的更化和新的天命的。
但，正是這樣一個“高貴的單純、靜穆的偉大”的醇儒、一個“士不可以不弘毅，任重而道遠”的杜鵑啼血般的君子傲然挺立在我們身旁，我們這些后進于禮樂之輩，骨骼強健之后，才有可能精神斷乳，擺脫曾經(jīng)牽著他溫暖的大手認識歷史和文化的記憶，帶著他深情護送我們的感動，步履堅定，走向人生再一次因歷史的業(yè)力而似曾相識展開的沉重戰(zhàn)場。
而在我們身后，他凝望的目光，將是熨帖我們一生的護佑。迅雷風(fēng)烈中，中國，將因為錢穆先生傳遞的偉大文化精神，將因為錢穆先生守護在如晦風(fēng)雨中那一苗珍貴的燭火而一次次永生不朽！
錢穆先生?
1895年7月30日—1990年8月30日
謹以此文，紀念一代儒宗、素書老人錢穆先生。
文忠敬書
責(zé)任編輯：近復(fù)
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