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      1. 【楊德俊】王陽明江西抗災(zāi)害救民困

        欄目:鉤沉考據(jù)
        發(fā)布時(shí)間:2020-03-08 18:07:18
        標(biāo)簽:王陽明

        王陽明江西抗災(zāi)害救民困

        作者:楊德俊

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

        時(shí)間:孔子二五七零年歲次庚子二月十五日庚戌

                  耶穌2020年3月8日

         

        文經(jīng)武緯是全才的王陽明,既精通政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育,還懂得怎樣防治疾疫、治理火災(zāi)、抗擊洪災(zāi),賑恤難民。王陽明在龍場貶謫期滿,正德五年三月十八日,到廬陵正式上任知縣,其在廬陵任職時(shí),遇到縣民集體上訪,苛捐雜稅過多,發(fā)生疾疫、火災(zāi)、盜賊等問題,他都很好地解決。

         

        王陽明到廬陵任時(shí),首先解決集體上訪,處理積壓多年的案件,杜絕苛捐雜稅和橫征暴斂的行為。他對老百姓集體上訪,要求減免加派雜項(xiàng)稅費(fèi)問題了解到真實(shí)情況,經(jīng)過思考后當(dāng)即宣布:今年新增的稅費(fèi)不要交了,而且所有賦稅全免了。他認(rèn)為如果“坐視民困而不能救,心切時(shí)弊而不敢言”,還要自己坐到知縣的位置上干什么?他將免除廬陵全部賦稅的情況寫成公文交到府臺,公文的最后意思說:若是免除廬陵縣這年的賦稅,朝廷如果怪罪下來,那么就由我本人來承擔(dān)全部責(zé)任,可以立即將我罷官,讓我回鄉(xiāng)下去種田我也心甘情愿,不會有任何怨言。其結(jié)果廬陵縣當(dāng)年的賦稅得免除,原因是這些賦稅是地方政府強(qiáng)加給老百姓的。

         

        其次是救助疾疫病人。這年廬陵發(fā)生疾疫,城鄉(xiāng)流行,王陽明一方面以德相倡導(dǎo),要求有病人的家庭必須骨肉相保,不可離棄;并號召各家用生石灰灑掃室內(nèi)室外、廁所、畜圈,對病死的人及時(shí)掩埋,做好環(huán)境衛(wèi)生工作;號召富戶人家出錢出糧,對病人施以醫(yī)藥,相互扶持;由政府組織醫(yī)生到各鄉(xiāng)行醫(yī),及時(shí)救助病人。他作《告諭廬陵父老子弟》,其中說到對災(zāi)疫的防治:

         

        今災(zāi)疫大行,無知之民惑于漸染之說,至有骨肉不相顧療者。湯藥饘粥不繼,多饑餓以死。乃歸咎于疫。夫鄉(xiāng)鄰之道,宜出入相友,守望相助,疾病相扶持。乃今至于骨肉不相顧。縣中父老豈無一二敦行孝義,為子弟倡率者乎?夫民陷于罪,猶且三宥致刑。今吾無辜之民,至于闔門相枕藉以死。為民父母,何忍坐視?言之痛心。中夜憂惶,思所以救療之道,惟在諸父老勸告子弟,興行孝弟。各念爾骨肉,毋忍背棄。灑掃爾室宇,具爾湯藥,時(shí)爾饘粥。貧弗能者,官給之藥。雖已遣醫(yī)生,老人分行鄉(xiāng)井,恐亦虛文無實(shí)。父老凡可以佐令之不逮者,悉已見告。有能興行孝義者,縣令當(dāng)親拜其廬。凡此災(zāi)疫,實(shí)由令之不職,乖愛養(yǎng)之道,上干天和,以至于此??h令亦方有疾,未能躬問疾者,父老其為我慰勞存恤,諭之以此意。[①]

         

        陽明曾在《告諭》中說:“病者宜求醫(yī)藥,不得聽信邪術(shù),專事巫禱。嫁娶之家,豐儉稱貲,不得計(jì)論聘財(cái)妝奩,不得大會賓客,酒食連朝。夫良醫(yī)之治病,隨其疾之虛實(shí)、強(qiáng)弱、寒熱、內(nèi)外,而斟酌加減。調(diào)理補(bǔ)泄之要,在去病而已。初無一定之方,不問證候之如何,而必使人人服之也?!?a name="_ftnref2">[②]

         

        在談到學(xué)術(shù)之時(shí),曾用瘧疾比喻:“譬之病瘧之人,雖有時(shí)不發(fā),而病根原不曾除,則亦不得謂之無病之人矣?!薄安’懼?,既已見其精切,則此節(jié)所問可以釋然。病瘧之人,瘧雖未發(fā),而病根自在,則亦安可以其瘧之未發(fā)而遂忘其服藥調(diào)理之功乎?若必待瘧發(fā)而后服藥調(diào)理,則既晚矣。致知之功無間于有事無事,而豈論于病之已發(fā)未發(fā)邪?”

         

        他在《答周純?nèi)省分杏终f:“閑中無事,固宜謹(jǐn)出,然想亦不能一并讀得許多。似此專人來往勞費(fèi),亦是未能省事隨寓而安之病。又如多服燥熱藥,亦使人血?dú)馄珓?,不得和平,不但非所以衛(wèi)生,亦非所閑退之意勝,而飛揚(yáng)燥擾之氣消,則治心養(yǎng)氣、處事接物自然安穩(wěn),一時(shí)長進(jìn),無復(fù)前日內(nèi)外之患矣?!?a name="_ftnref3">[③]

         

        再是防范火災(zāi)事故發(fā)生。他認(rèn)為火災(zāi)頻發(fā)是街道狹窄,房屋密集,建筑高大,且沒有“風(fēng)火墻”阻隔的原因。他在火災(zāi)之后組織群眾重建家園的時(shí),對房屋結(jié)構(gòu)和街道進(jìn)行了新的規(guī)劃。要求重建房屋時(shí)各家退地三尺以拓寬街道,相鄰房屋之間各家讓地二尺以斷風(fēng)火,同時(shí)在縣城一些地方修建儲水池以防火災(zāi),這些措施對廬陵的火災(zāi)防范起到實(shí)際作用。

         

        針對盜賊多有情況,他在廬陵城鄉(xiāng)全面實(shí)行了“保甲法”。鄉(xiāng)村居民彼此之間講信修睦,和諧鄰里,相互幫助,有盜賊來打劫,則相互救援。“保甲法”的實(shí)施,實(shí)現(xiàn)了民間的自防與聯(lián)防,對盜賊橫行起到了實(shí)際的扼制作用。

         

        正德十五年(1520)五月,豐城、新喻等縣發(fā)生水災(zāi),毛家珰等處被大水沖毀決堤,極其嚴(yán)重,若不及時(shí)修筑,秋天水勢再次泛濫,受害災(zāi)民生活將極端艱難痛苦。六月初九日,王陽明頒《案行湖西道處置豐城水患》令:

         

        近該本院撫臨該縣,督同巡守該道副使顧應(yīng)祥、參議周文光、知縣等官顧佖等,看得前項(xiàng)決堤漸侵縣治,委系緊急民害。但正當(dāng)水沖,欲便筑塞,必須依倣水簾桅子之法,用大船數(shù)十裝載磚石沙土,阻遏水勢,方可施工?!瓰檎肇S城縣即今見要破損大船阻水勢,所據(jù)前項(xiàng)船只,合行查處變賣,以濟(jì)急務(wù)。[④]

         

        從此段文字可知,陽明是要求當(dāng)?shù)毓賳T購買破損不能再繼續(xù)使用的船只,用以裝載整船磚石沙土,沉入決堤處,以阻遏水勢?,F(xiàn)在發(fā)生大的決堤事故,一般的大石塊放下去阻遏不了水勢,就用大汽車裝載數(shù)十噸石塊運(yùn)來,連同汽車一起沉入決口,以處阻遏水勢,與陽明當(dāng)年使用治水的方法基本一樣。

         

        老百姓遭受了水災(zāi),生活困難,急需救濟(jì)。南昌地區(qū)水災(zāi)尤為嚴(yán)重,該怎么辦呢?陽明頒行《賑恤水災(zāi)牌》,其中一段記載:

         

        分守巡南昌官吏,即便分督該府縣官于預(yù)備倉內(nèi)米谷,用船裝運(yùn),親至被水鄉(xiāng)村,不必?fù)P言賑饑,專以踏勘水災(zāi)為事,其間驗(yàn)有貧難下戶,就便量給升斗,暫救目前之急。給過人戶,略記姓名數(shù)目,完報(bào)查考,不必造冊擾害。所至之地,就督各官申嚴(yán)十家牌諭,通加撫慰開導(dǎo),令各相安相恤。仍督各官俱要視民如子,務(wù)施實(shí)惠,不得虛文搪塞,徒費(fèi)錢糧,無救民患,取罪不便。[⑤]

         

        在南康、建昌、宜黃、橫水等縣,水災(zāi)也非常嚴(yán)重,陽明要求贛州、南安二府各縣官員:“已行二府各委佐貳官,及行所屬被水各縣掌印等官,用船裝載谷米,分投親至被水鄉(xiāng)村,驗(yàn)果貧難下戶,就便量行賑給?!币蟾骺h官員必須親自到鄉(xiāng)村踏勘,要視災(zāi)民如己子,務(wù)要施行實(shí)惠,不得虛文搪塞,根據(jù)實(shí)際情況,給貧困災(zāi)民進(jìn)行救濟(jì)。為了不流于形式,把賑災(zāi)工作落到實(shí)處,陽明又頒《牌行江西臨江府賑恤水災(zāi)》令:

         

        據(jù)臨江府新喻縣申稱,今年自春入夏,淫雨連綿,田地沖成江河,沙石積成丘陵。即今四野一空,秋成絕望,要將本縣在倉稻谷賑濟(jì)緣由。為照臨江一府被水縣,分恐亦非止新喻,合就通行。為此牌仰本府官吏,即便分委佐貳等官,及行所被水各縣掌印佐貳等官,將在倉稻谷用船裝載,或募人夫挑擔(dān),親至鄉(xiāng)村踏勘水災(zāi)。驗(yàn)果貧難下戶,就便量給升斗,暫救目前之急。就各申嚴(yán)十家牌諭,通加撫慰開導(dǎo),令各相安相恤。各官務(wù)要視民如子,務(wù)施實(shí)惠,不得虛文抵塞,徒費(fèi)錢糧,無救民患。[⑥]

         

        從此文中可知,陽明再次要求各個(gè)官員務(wù)要親至鄉(xiāng)村踏勘水災(zāi),驗(yàn)明極度困難民戶,用船裝載稻谷,再募人夫挑擔(dān)上門,給急困民戶幾升或一斗糧食,暫救目前之急,待后再行救濟(jì)。再據(jù)陽明《批吉安府救荒申》中載:

         

        近據(jù)崇仁縣知縣祝鰲申,要將預(yù)備倉谷,兇荒之時(shí)則倍數(shù)借給,以濟(jì)貧民;收成之日則減半還官,以實(shí)儲蓄;頗有官民兩便,已經(jīng)本院批準(zhǔn)照議施行。……其一應(yīng)科派物料等項(xiàng),當(dāng)茲兵亂之余,加以水災(zāi),民不聊生,豈堪追并,仰布政司酌量緩急,分別重輕,略定征收先后之次,備行各屬,以漸而行,庶幾用一緩二之意,少免醫(yī)瘡剜肉之苦。[⑦]

         

        就是將各縣糧倉中儲備的稻谷,先行借給災(zāi)民食用,救濟(jì)貧民。然后在秋收時(shí),由災(zāi)民減半,即先借一斗,后返還給官府五升。這個(gè)方法既救助了災(zāi)民,減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。又收回部分稻谷作儲備,一舉兩得。

         

        正德十四年和十五年,江西先是發(fā)生旱災(zāi),后是發(fā)生水災(zāi)。陽明正德十四年七月二十日,陽明在《旱災(zāi)疏》中描述旱災(zāi)時(shí)說:“三月至秋七月不雨,禾苗未及生發(fā),盡行枯死。夏稅秋糧,無從辦納,人民愁嘆,將及流離?!匀乱詠?,雨澤不降,禾苗枯死。”[⑧]正德十五年五月十五日,其又在《水災(zāi)自劾疏》中說:“而地方日以多故,民日益困,財(cái)日益匱,災(zāi)變?nèi)张d,禍患日促。自春入夏,雨水連綿,江湖漲溢,經(jīng)月不退?!?a name="_ftnref9">[⑨]說明江西這兩年的旱災(zāi)、水災(zāi)非常嚴(yán)重。此年又遇到寧王朱宸濠叛亂,發(fā)生戰(zhàn)爭,老百姓生活極度困難。陽明上疏請給江西全省免稅,

         

        據(jù)正德十五年三月二十五日,王陽明在《乞?qū)捗舛惣Z急救民困以弭災(zāi)變疏》中記載免江西一省稅中說:

         

        夫免江西一省之糧稅,不過四十萬石,今吝四十萬石而不肯蠲(捐),異時(shí)禍變卒起,即出數(shù)百萬石,既已無救于難矣。此其形跡已見,事理甚明者。臣等上不能會計(jì)征斂以足國用,下不能建謀設(shè)策以濟(jì)民窮,徒痛哭流涕,一言小民疾苦之狀,惟陛下速將臣等黜歸田里,早賜施行,以紓禍變。[⑩]

         

        十一月十五日,王陽明又在《批追征錢糧呈》中說:“目擊貧民之疾苦而不能救,坐視征求之患迫而不能止,徒切痛楚之懷,曾無拯援之術(shù),傷心慘目,汗背赧顏,此皆本院之罪,其亦將誰歸咎!各府州縣官務(wù)體此意,雖在催科,恒存撫字,仍備出告示,使各知悉?!?a name="_ftnref11">[11]他曾三次向皇帝疏請放寬租稅,說此時(shí)四十萬石糧稅朝廷都不肯免掉,老百姓實(shí)在無法生活,若是群起搶竊造反,到時(shí)即使出數(shù)百萬石糧食,以難平息戰(zhàn)亂。說自己“不能建謀設(shè)策以濟(jì)民窮,徒痛哭流涕”,但上疏請放寬租稅均的奏章未獲朝廷準(zhǔn),于是把寧王朱宸濠侵占老百姓的田地、房屋財(cái)產(chǎn)歸還本主,變賣余下土地財(cái)產(chǎn)等救助饑民和替代災(zāi)民交稅。

         

        王陽明在贛州時(shí),也非常關(guān)心民眾疾苦,減收部分商稅,免去部分農(nóng)產(chǎn)稅,若是違令,照例問罪。他在《禁約榷商官吏》中有:

         

        備行收稅官吏,今后商稅,遵照奏行事例抽收,不許多取毫厘;其余雜貨,俱照舊例三分抽一,若資本微細(xì),柴炭雞鴨之類,一概免抽。橋子人等止許關(guān)口把守開放,不得擅登商船,假以查盤為名,侵凌騷擾,違者許赴軍門口告,照依軍法拿問。其客商人等亦要從實(shí)開報(bào),不得聽信哄誘,隱匿規(guī)避,因小失大,事發(fā)照例問罪,客貨入官。[12]

         

        以上僅是一部分王陽明關(guān)心民眾疾苦,勤政親民的具體事例,其中可看出陽明是何等的關(guān)心民眾困難,為老百姓作想,解決民眾困苦的。目前仍有一些專家說,王陽明在南、贛、汀、漳平亂是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,在廣西八寨、斷藤峽平亂是鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義。不用再去駁斥,若真是一個(gè)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,鎮(zhèn)壓少數(shù)民族起義的劊子手,是絕對不會去做這些救助災(zāi)民,勤政愛民的事情,且不會受到百姓尊重的。

         

        王陽明先生每到各地,都與當(dāng)?shù)厥棵窈蜕贁?shù)民族和睦相處,且樂于助人,具有悲天憫人的圣人情懷。其體恤民情,減免賦稅,抗擊瘟疫,防范火災(zāi),扼制盜賊,賑恤水災(zāi),救助難民,潔清自矢,秉正無私的精神激勵(lì)著一代又一代人。其在龍場悟道,廬陵任職,在平南、贛、汀、漳亂事,平寧王朱宸濠反叛之亂,平思恩州、田州,及平八寨、斷藤峽之亂中,有很多反貪腐、倡清廉、親民、愛民,廉政與和諧的做法,值得現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)。

         

        作者簡介:楊德俊,男,生于1954年,貴州省修文縣人,現(xiàn)為修文陽明文獻(xiàn)研究中心理事長,貴州省儒學(xué)研究會副會長,貴州大學(xué)中國文化書院特聘兼職研究員,《龍場陽明文庫》叢書主編。

         

        注釋:
         
        [①][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,中冊1130頁。
         
        [②][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,中冊627頁。
         
        [③][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,上冊151頁。
         
        [④][明]王陽明:《王陽明全集》新編本,吳光、錢明等編校,浙江古籍出版社2010年出版,第六冊1984頁。
         
        [⑤][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,中冊684頁。
         
        [⑥][明]王陽明:《王陽明全集》新編本,吳光、錢明等編校,浙江古籍出版社2010年出版,第六冊1987頁。
         
        [⑦][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,中冊682頁。
         
        [⑧][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,上冊452頁。
         
        [⑨][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,上冊478頁。
         
        [⑩][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,上冊473頁。
         
        [11][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,中冊658頁。
         
        [12][明]王陽明:《王陽明全集》,吳光、錢明等編校,上海古籍出版社2011年重印三冊版,中冊629頁。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         


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