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      1. 【應(yīng)雄】范仲淹為何贊胡則“出處三朝,始終一德”

        欄目:往圣先賢
        發(fā)布時間:2020-05-21 00:37:39
        標簽:胡則、范仲淹

        范仲淹為何贊胡則“出處三朝,始終一德”

        作者:應(yīng)雄

        來源:《學習時報》

        時間:孔子二五七零年歲次庚子四月廿三日戊午

        ??????????耶穌2020年5月15日

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        胡則,字子正,浙江永康人。生于公元963年,宋端拱二年(公元989年)登進士,開宋代八婺科第之先河。公及第時,宋太宗御筆削去“廠”,賜名“則”。公為官47年,逮事三朝,十握州符,六持使簡,選曹計省,歷踐要途。

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        胡公“讀書志在圣賢、為官心存君國”,為官有則、為民有則、處世有則。胡公官宦生涯,只有5年在京城為官,40多年在州縣,為浙東事功學說的先驅(qū)。邊境戰(zhàn)事急公督運糧草,潯州生虎患“胡則禱虎”,兩浙茶市不暢公知睦州,國家錢荒公任鑄錢監(jiān),溫福兩州百姓受難公解危,運河漕運不暢公兩度治河,錢江水患公知杭州修水利,全國鹽荒公權(quán)計相實行改革。公為文官,善于理財且長期擔任籌運軍餉,經(jīng)手錢財數(shù)以億計,總是兩袖清風、毫厘無沾。

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        據(jù)《胡公墓志銘》:“在廣南西路,有大舶困風于遠海,食匱資竭,久不能進。夷人告窮于公。公命瓊州出公帑錢三百萬以貸之。吏曰:‘彼本忘信,又海舶乘風無所不之?!唬骸h人之來,不恤其窮,豈國家之意耶?’后其人卒至,輸上之貨十倍其貸。朝廷覽奏而嘉焉。”這個故事發(fā)生在公元1019年。在當年陸上絲綢之路被西夏打斷的情況下,海上絲綢之路是大宋國際貿(mào)易的唯一通道。

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        宋代,興起反思唐朝積弊、倡導(dǎo)天下為己任、君臣共治天下的大潮流。胡公就是“以天下為己任”的代表人物之一?!逗怪俱憽愤€記載了1025年的一件事:“在福唐,有官田數(shù)百頃,民輸租食利舊矣。至是計臣上言,請就鬻之,責其估二十萬貫,民不勝弊。公奏之,未報。章三上,且曰:‘百姓疾苦,刺史當言之;而弗從,刺史可廢矣?!说糜嵩t,減其值之半,而民始安?!边@是胡公版“當官不為民做主、不如回家賣紅薯”。公元1026年,64歲的胡公知杭州,上任第三天就帶人勘察錢塘江,治理江患,他發(fā)布的第一道知州令,就是修筑錢塘江堤防?!断檀尽づR安志》曰:“守杭有惠政,在郡時獨無潮患?!碑斈旰贾莅傩站徒ㄓ泻?。

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        公處江湖之遠,則憂其君,居廟堂之高,則憂其民。據(jù)《胡公墓志銘》:“公領(lǐng)三司使,寬于財利,不以刻下為功。時上方以二京、陜西官鹽歲久,民鮮得食,而日以犯法,命通商。有司重其改作。公首請奉詔,其事遂行?!贝耸掳l(fā)生在公元1030年,“通商五利”被宋仁宗采納?!巴ㄉ涛謇保焕恹}荒,二利增稅源,三利惠百姓,四利通有無,五利保安定?!巴ㄉ涛謇ā弊畲蟮膬r值是朝廷開始重視商業(yè)流通,讓天下的物品流動起來。據(jù)《宋史》記載,當年光鹽稅就增收了15萬貫。自此,宋朝的商品經(jīng)濟開始繁榮,商人地位開始明顯提升?!巴ㄉ涛謇睂崉t是重商主義,《庫川胡氏宗譜》可見這一思想淵源:“族中子弟當各勤生業(yè),士者攻其學,農(nóng)者力于耕,工者專于藝,商者蓄其貸?!?o:p>

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        當時江南百姓,不僅要繳納皇糧國稅,還要繳納“身丁錢”(人頭稅)。公元1032年,江南大旱,“百年之積,惟存空簿”。年已古稀的胡公又斗膽上奏“永免江南十四州的身丁錢”。仁宗感懷這位三朝老臣的苦心,詔令免除衢州婺州的“身丁錢”。

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        胡公還是北宋兩浙儒學復(fù)興思潮的引領(lǐng)者?!逗怪俱憽罚骸板X氏為國百年,士用補蔭,不設(shè)貢舉。吳越間儒風幾息。公能購經(jīng)文,樹文辭。”南宋陳宗仁《龍井源墓祭文》:“二浙儒風墜于晚唐,逮我圣宋統(tǒng)一萬方,公獨以儒,昌率東陽,出藩入從,吾道寖昌?!?o:p>

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        胡公崇尚“以德正心、以義濟世”的儒家思想,且身體力行。范仲淹贊其“出處三朝,始終一德”。南宋趙立夫贊公“庶幾盛德,必百世祀”。元王袆贊公“全身而退,有功有德”。

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        公元1039年,胡公逝世,謚“正惠”,墓葬杭州老龍井。胡公生前受到宋太宗、真宗、仁宗的5次褒獎;忘年交范仲淹作《賀胡侍郎致仕啟》:“高尚之風”“景仰之至”。胡公逝后得到宋徽宗、高宗、光宗、寧宗、理宗和元成宗、明太祖的7次封賞。范仲淹作《兵部侍郎致仕胡公墓志銘》:“進以功,退以壽,義可書,石不朽,百年之為兮千載后。”

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        胡氏家族秉承“至樂莫如讀書、至要莫如教子”的祖訓,進士及第多達54人,涌現(xiàn)了一批清官好官。《庫川胡氏宗譜》修身篇:“為人應(yīng)以忠孝仁義為上,當以家國為重;先憂后樂,鞠躬盡瘁?!?o:p>

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        責任編輯:近復(fù)

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