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“東亞儒學(xué)的問(wèn)題與方法”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)在廈門(mén)大學(xué)召開(kāi)

來(lái)源：廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子九月廿三日乙卯

          耶穌2020年11月8日

2020年10月31日至11月1日，由廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系主辦，福建省首屆博導(dǎo)團(tuán)隊(duì)“朱子學(xué)前沿問(wèn)題研究”承辦的“東亞儒學(xué)的問(wèn)題與方法”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)在人文學(xué)院南光一號(hào)樓320會(huì)議室和214教室隆重舉行。來(lái)自各地的三十位專(zhuān)家學(xué)者圍繞會(huì)議主題展開(kāi)了廣泛、熱烈和深入的探討。

31日上午8點(diǎn)30分，大會(huì)開(kāi)幕式在320會(huì)議室召開(kāi)，廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系教授、福建省首屆博導(dǎo)團(tuán)隊(duì)“朱子學(xué)前沿問(wèn)題研究”負(fù)責(zé)人謝曉東擔(dān)任主持人。他表示，歡迎全國(guó)各地的學(xué)者以及兩名韓國(guó)學(xué)者來(lái)到美麗的廈門(mén)大學(xué)就東亞儒學(xué)的問(wèn)題和方法進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系主任曹劍波教授發(fā)表會(huì)議致辭。曹教授著重介紹了廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系的辦學(xué)歷史、學(xué)科特色和學(xué)科建設(shè)成就。廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦于1922年，該系已獲得哲學(xué)一級(jí)學(xué)科博士授予權(quán)，哲學(xué)博士后流動(dòng)站，擬重點(diǎn)發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)以及科技哲學(xué)等學(xué)科。曹劍波教授還重點(diǎn)介紹了南強(qiáng)青年拔尖人才支持計(jì)劃，他希望廈大哲學(xué)系能吸引越來(lái)越多的知名學(xué)者來(lái)任教，從而壯大其力量。

接下來(lái)，學(xué)者代表南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)院盧興教授致辭。他簡(jiǎn)要闡述了會(huì)議主題的意義和價(jià)值，概括來(lái)說(shuō)有兩點(diǎn)：一是方法和視野的擴(kuò)展。會(huì)議把儒學(xué)研究放在東亞這個(gè)更廣闊的視野里，在這過(guò)程既有益于從中國(guó)看東亞，通過(guò)東亞學(xué)者的研究成果進(jìn)行自我改良和提升，也有益于從東亞看中國(guó)，把中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究帶入東亞。二是該主題的社會(huì)意義。在新冠疫情肆虐全球的當(dāng)今，一些以儒家文化為背景的東亞國(guó)家，比如中國(guó)和韓國(guó)，對(duì)疫情的控制明顯優(yōu)于歐美等西方各國(guó)?；蛟S，會(huì)議主題為儒學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展拓寬了道路。

9點(diǎn)開(kāi)始了大會(huì)報(bào)告環(huán)節(jié)。大會(huì)報(bào)告的主題是中、日、韓儒學(xué)的問(wèn)題及比較研究。第一場(chǎng)由華東師范大學(xué)哲學(xué)系方旭東教授主持，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院楊澤波教授、中國(guó)社科院哲學(xué)所張捷副研究員、南昌大學(xué)哲學(xué)系田炳郁教授和廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系樂(lè)愛(ài)國(guó)教授分別發(fā)言。大會(huì)報(bào)告的第二場(chǎng)10點(diǎn)40分開(kāi)始，主持人是楊澤波教授，方旭東教授、廈門(mén)大學(xué)日語(yǔ)系吳光輝教授、南開(kāi)大學(xué)盧興教授和廈門(mén)大學(xué)謝曉東教授先后發(fā)言。這些發(fā)言涉及到了不少東亞儒學(xué)中的重要論題，比如四端七情問(wèn)題和人心道心問(wèn)題等。

下午2點(diǎn)30分舉行分組探討，由上半場(chǎng)和下半場(chǎng)構(gòu)成。上半場(chǎng)第一組會(huì)議在320會(huì)議室舉行，主持人是盧興教授，會(huì)議主要對(duì)朝鮮儒者的性理學(xué)思想進(jìn)行了深入探討。上半場(chǎng)第二組會(huì)議在214教室召開(kāi)，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)郭美華教授擔(dān)任主持人，學(xué)者們主要對(duì)朱子學(xué)的相關(guān)議題展開(kāi)了討論。下半場(chǎng)在16點(diǎn)30分開(kāi)始，第一組主持人為華僑大學(xué)馮兵教授，大家圍繞著日本儒學(xué)和東亞儒學(xué)的方法問(wèn)題熱烈討論。下半場(chǎng)第二組主持人是華僑大學(xué)楊少涵教授，學(xué)者們就東亞哲學(xué)中的寬廣議題發(fā)表了見(jiàn)解。

11月1日上午9點(diǎn)，舉行了大會(huì)報(bào)告的第三場(chǎng)，吳光輝教授擔(dān)任主持人。報(bào)告人是五位博士生導(dǎo)師，他們分別是郭美華教授、楊少涵教授、馮兵教授、同濟(jì)大學(xué)陳暢副教授、上海社科院哲學(xué)所張志宏研究員。他們分別從道德哲學(xué)、政治哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等角度剖析了中國(guó)哲學(xué)中的研究對(duì)象。

11點(diǎn)鐘大會(huì)報(bào)告結(jié)束后，接著召開(kāi)了會(huì)議閉幕式，由謝曉東教授主持。盧興教授與楊少涵教授分別就31日下午分組探討的情況向大家作了匯報(bào)。盧興教授指出，第一組上下半場(chǎng)分別圍繞著韓國(guó)儒學(xué)和日本儒學(xué)而展開(kāi)討論。學(xué)者們對(duì)在朱子學(xué)框架下的日、韓儒學(xué)進(jìn)行了詳細(xì)而精致的概念分析，對(duì)文獻(xiàn)的掌握和對(duì)問(wèn)題的敏銳性都達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃取钌俸淌趯?duì)第二組的論文作了簡(jiǎn)短述評(píng)，他認(rèn)為國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)朱子學(xué)和朱子后學(xué)的哲學(xué)史研究突破了以往重考證輕分析的方式，其觀點(diǎn)更為有創(chuàng)見(jiàn)，論證也更為嚴(yán)密。繼而，方旭東教授對(duì)本次會(huì)議作了總結(jié)。方旭東教授強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)內(nèi)容：第一，福建省“朱子學(xué)前沿問(wèn)題研究”博導(dǎo)團(tuán)隊(duì)有著強(qiáng)大的會(huì)議組織與執(zhí)行能力，他/她們對(duì)學(xué)者們的細(xì)致而周到的服務(wù)令人難忘。第二，方教授引用了臺(tái)灣學(xué)者張崑將關(guān)于東亞儒學(xué)研究中心已逐漸由臺(tái)灣轉(zhuǎn)向大陸的說(shuō)法，進(jìn)而指出本次會(huì)議或預(yù)示著廈門(mén)將成為國(guó)內(nèi)東亞儒學(xué)研究的核心區(qū)之一。第三，本次大會(huì)的主題體現(xiàn)了一種現(xiàn)代視角，說(shuō)明儒學(xué)研究范圍已超出中國(guó)的地域限制而向外擴(kuò)展。越來(lái)越多的中國(guó)大陸學(xué)者去關(guān)注東亞其他國(guó)家和地區(qū)在儒學(xué)研究中的新進(jìn)展。本土儒學(xué)研究和東亞儒學(xué)研究結(jié)合起來(lái)很可能是儒學(xué)研究視域在未來(lái)的一個(gè)重要方向。

閉幕式的末尾，謝曉東教授致感謝辭。他表示，廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)學(xué)術(shù)精品上多作努力，以配得上朱子學(xué)研究重鎮(zhèn)的期待。謝教授再次對(duì)所有專(zhuān)程前來(lái)廈門(mén)大學(xué)參會(huì)的學(xué)者表示感謝。展望未來(lái)，該博導(dǎo)團(tuán)隊(duì)還會(huì)繼續(xù)舉辦一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)，而這些都有賴(lài)于學(xué)界同仁的支持和鞭策。謝教授還提議大家給會(huì)務(wù)組的六名同學(xué)鼓掌致謝。會(huì)議在掌聲中圓滿(mǎn)結(jié)束！

除了樂(lè)愛(ài)國(guó)、吳光輝和謝曉東教授之外，廈門(mén)大學(xué)“朱子學(xué)前沿問(wèn)題研究”團(tuán)隊(duì)中的陳強(qiáng)副教授、申祖勝助理教授和李璐楠助理教授也出席了會(huì)議并宣讀論文。朱人求教授以提交論文的形式參與了本次會(huì)議。

責(zé)任編輯：近復(fù)