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馬一浮 著《泰和宜山會(huì)語》出版

書名：《泰和宜山會(huì)語》

作者：馬一浮

點(diǎn)校：吳曉明 孔祥清

出版社：浙江大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2020年7月

【內(nèi)容簡介】

《泰和宜山會(huì)語》是馬一浮先生在抗日戰(zhàn)爭期間應(yīng)浙江大學(xué)竺可楨校長之邀，隨浙江大學(xué)輾轉(zhuǎn)于江西泰和、廣西宜山期間為浙江大學(xué)師生開設(shè)“國學(xué)講座”之講義。在講學(xué)中，馬一浮先生楷定國學(xué)名義，認(rèn)為國學(xué)即為六藝之學(xué)，系統(tǒng)發(fā)明闡述了“六藝論”。在此基礎(chǔ)上，馬先生進(jìn)一步指出，諸子學(xué)、西學(xué)、現(xiàn)代學(xué)術(shù)皆可統(tǒng)攝于六藝之學(xué)，研讀國學(xué)研讀六藝，并不在于文字記誦，而在于探求其中所蘊(yùn)含的義理以經(jīng)世致用。“六藝論”的終極目標(biāo)，在于將六藝之學(xué)與人類現(xiàn)代的日常生活密切結(jié)合起來，六藝之道，是前進(jìn)的，不是倒退的；是日新的，不是腐舊的，且是普遍的，是平民的，是自由的。

從一九三八年四月至一九三九年二月，馬一浮先生在浙江大學(xué)前后講學(xué)近一年，其中在泰和共十一講、宜山九講。并應(yīng)請為浙江大學(xué)撰寫校歌歌詞，校歌經(jīng)由作曲家應(yīng)尚能譜曲后沿唱至今?！短┖蜁?huì)語》有單刻本行世，《宜山會(huì)語》未單刻。己卯仲冬（一九四○年一月）由弟子師友將兩地講學(xué)之講稿合刻為《泰和宜山會(huì)語》，遂得以廣布天下。臺(tái)北廣文書局有感于己卯合刻本年久難覓，于一九八○年十二月影印出版。浙江古籍出版社于一九九六年十月出版之《馬一浮集》，則首次點(diǎn)?！短┖鸵松綍?huì)語》，此本為繁體豎排，點(diǎn)校者將書中引文與通行本之異文附于文中，并用括號(hào)標(biāo)出。此后遼寧教育出版社于一九九八年印行了《泰和宜山會(huì)語》點(diǎn)校單行本，此本未核對(duì)引文，為簡體橫排版式。浙江古籍出版社二○一三年一月出版之《馬一浮全集》，在《馬一浮集》的基礎(chǔ)上將《泰和宜山會(huì)語》中引文與通行本之異文按通行本予以徑改，未出校記，版式則改為繁體橫排，成為目前流傳最廣之點(diǎn)校本。二〇一九年崇文書局出版之《泰和宜山會(huì)語·法數(shù)鉤玄》是又一種簡體橫排點(diǎn)校本。

虞萬里先生是《馬一浮集》與《馬一浮全集》中《泰和宜山會(huì)語》之點(diǎn)校者，虞先生學(xué)術(shù)功底深厚，點(diǎn)校精良，為此單行本之出版奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們此次整理點(diǎn)校《泰和宜山會(huì)語》，以己卯仲冬合刻本為底本，參校單刻本、遼教本、《馬一浮集》本、《馬一浮全集》本。有鑒于學(xué)界對(duì)《全集》本點(diǎn)校之意見，我們認(rèn)為應(yīng)以保存文獻(xiàn)原始面貌為善，所以對(duì)《全集》中改動(dòng)之引文根據(jù)合刻本予以恢復(fù)，并作注以明與通行本之異，而通行本之版本信息亦附于注中。對(duì)于文中之古今字、通假字、異體字、俗體字等亦盡量予以保留，版式亦恢復(fù)為繁體豎排。另附入浙江大學(xué)校歌譜曲版、橫渠四句教附說、橫渠四句教譜曲版，以助天下學(xué)人之諷詠。其中橫渠四句教為馬一浮先生《泰和宜山會(huì)語》開篇所闡釋，馬生生感其意旨宏大，希望以歌詠形式助發(fā)其傳播，曾委托豐子愷、蕭而化譜曲，一九三八年六月二十六日，在浙江大學(xué)第十一屆畢業(yè)典禮上，學(xué)生們集體吟唱，場面莊嚴(yán)神圣。然因種種原因，此曲未能沿唱，逐漸湮沒無聞。此次從一九三八年出版之《宇宙風(fēng)》雜志第六十九期中輯出，以期弦歌重啟。

【馬一浮簡介】

馬一浮先生（一八八三——一九六七），名浮，字一浮，號(hào)湛翁，別署蠲叟、蠲戲老人，浙江會(huì)稽（今浙江紹興）人，現(xiàn)代杰出的國學(xué)大師暨新儒家三圣之一。民國元年，受教育總長蔡元培聘為秘書長，旋即以“六經(jīng)不可廢”而辭歸。民國六年，蔡元培聘為北京大學(xué)文科學(xué)長，仍以反對(duì)“廢經(jīng)”而辭。抗戰(zhàn)勝利后，于杭州隱居林下，選刻古書。擔(dān)任浙江省文史研究館首任館長（一九五三——一九六七）。他博古通今，學(xué)貫中西，于儒、佛、道學(xué)，晚周諸子學(xué)乃至考據(jù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、西學(xué)等皆有探究，兼擅詩詞、書法。中年以后，歸本儒學(xué)，專研六經(jīng)，成為一代儒宗。同時(shí)代大儒梁漱溟盛贊馬一浮先生為“千年國粹，一代儒宗”，現(xiàn)代著名畫家豐子愷推崇馬一浮先生為“中國書法界之泰斗”。

責(zé)任編輯：近復(fù)