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      1. 朱建民 著《張載思想研究》出版

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2020-12-11 01:13:07
        標(biāo)簽:張載思想研究

        朱建民 著《張載思想研究》出版

         

         

         

        書(shū)名《張載思想研究》

        作者:朱建民

        出版社:中華書(shū)局

        出版年月:2020年11月

         

        內(nèi)容簡(jiǎn)介

         

        《張載思想研究》一書(shū)主要就張載的哲學(xué)思想展開(kāi)論述,結(jié)合其所欲建立的義理系統(tǒng),分別從天道論和心性論兩個(gè)方面作詳細(xì)說(shuō)明。天道論是張載思想中最具系統(tǒng)性、最具研究?jī)r(jià)值的部分。其天道論,以“氣”為中心概念,以“神化不二”為中心觀念,其心性論,以“心能盡性”為中心觀念,作者在書(shū)中圍繞這些理論概念對(duì)張載構(gòu)建的哲學(xué)體系進(jìn)行了詳盡而系統(tǒng)、全面而透徹的論述,對(duì)于讀者了解張載哲學(xué)思想有較大的助益。 此外,書(shū)后還附錄《太虛與氣之關(guān)系之衡定》、《張載的外王思想》等內(nèi)容,以使讀者進(jìn)一步了解作者論太虛前后思想觀念的轉(zhuǎn)變以及張載的外王思想。

         

        作者簡(jiǎn)介

         

        朱建民,祖籍江蘇宿遷,1952年生于臺(tái)灣高雄。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)碩士,美國(guó)南伊利諾大學(xué)博士。著有《張載思想研究》、《探究與真理》、《實(shí)用主義》、《詹姆士》、《普爾斯》、《儒家管理哲學(xué)》、《應(yīng)用倫理與現(xiàn)代社會(huì)》等書(shū)。曾任華梵大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)哲學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),現(xiàn)任東方人文學(xué)術(shù)研究基金會(huì)董事長(zhǎng)、中央大學(xué)榮譽(yù)教授、東吳大學(xué)客座教授。目錄

         

        新序

        原序

        凡例


        第一章 導(dǎo)論


        第一節(jié) 生平

        第二節(jié) 著作

        第三節(jié) 時(shí)代背景與學(xué)思用心


        第二章 張載的天道論


        第一節(jié) 氣化的天道論

        第二節(jié) 氣的存在狀態(tài)

        一、形而上與形而下

        二、一有無(wú)

        第三節(jié) 氣化之實(shí)然與所以然

        一、氣化之實(shí)然

        二、氣化之實(shí)然之性

        三、氣化之所以然

        四、神與化之體用不二

        第四節(jié) 太虛與氣的關(guān)系

        一、“太虛”一詞出現(xiàn)的脈絡(luò)

        二、有關(guān)太虛的爭(zhēng)論

        三、太虛即氣

        四、太虛不能無(wú)氣

        五、天道之實(shí)

        第五節(jié) 張載天道論對(duì)異學(xué)的批評(píng)

        一、對(duì)治異學(xué)之偏有偏無(wú)

        二、對(duì)治佛家之以天地為幻化

        三、對(duì)治佛家之偏就虛空說(shuō)性

        四、對(duì)治佛家死生輪回之說(shuō)


        第三章 張載的心性論


        第一節(jié) 性體義

        一、天地之性與氣質(zhì)之性

        二、盡性與成性

        三、性與命

        四、盡性至命

        第二節(jié) 心體義

        一、德性之知與道德心

        二、“大心”、“盡心”之道

        三、心之本義

        四、心與性之關(guān)系—心能盡性、心性是一

        第三節(jié) 張載心性論對(duì)異學(xué)之批評(píng)

        一、對(duì)治異學(xué)而具體地以心言性

        二、對(duì)治佛家而言道德本心

        三、對(duì)治佛家之天人不相待

        四、對(duì)治佛家而言盡性至命


        第四章 結(jié)論


        一、以“神化不二”為中心觀念之天道論

        二、以“心能盡性”為中心觀念之心性論

        三、以“實(shí)理貫實(shí)事”的道德形上學(xué)對(duì)治佛家

        四、結(jié)語(yǔ)


        附錄一 太虛與氣之關(guān)系之衡定


        第一節(jié) 各家對(duì)此關(guān)系之異解

        一、牟宗三先生之理解

        二、唐君毅先生之理解

        三、其他各家之理解——以張載為唯氣論的說(shuō)法

        四、理解分歧之關(guān)鍵

        第二節(jié) 太虛諸義之分辨

        一、“太虛”一詞在張載書(shū)中之用法

        二、太虛之本義

        第三節(jié) 太虛與氣之關(guān)系之實(shí)義

        一、體用的關(guān)系

        二、“即”的關(guān)系

        三、“聚散”的關(guān)系


        附錄二 張載的外王思想


        一、土地制度與賦稅制度

        二、封建制度與宗法制度

        三、結(jié)語(yǔ)

         


         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         


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